Календарь

«    Декабрь 2009    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031 



  Популярное





» Материалы за Декабрь 2009 года

    Письмо !Православному".

    Письмо «Православному»,

    который комментирует мои статьи на А-сайте

     

    Поскольку мы стоим на диаметрально противоположных мировоззренческих позициях: я -  открытый атеист, а Вы – скрытый безбожник, то я не знаю, какое обращение к себе Вы предпочитаете. Если предпочитаете – «Уважаемый», то я  - пожалуйста…

    Уважаемый «Православный»!  Вы под этим скрытым «Ником» выступаете   на атеистическом сайте (www.ateism.ru ) с незрелыми комментариями на мою переписку с бывшей верующей Н.В. Ивановой. Вы не боитесь Бога, которого для Вас нет. Если Вы в самом деле, без дураков, верите в Бога, то зачем прятать своё лицо за каким-то Ником? Выступайте честно, с открытом забралом. От Бога же не скроешься. И Вы боитесь не Бога, которого, говоря между нами: безбожником и атеистом,- нет, а боитесь сановников Московской патриархии, которые есть и которые для Вас страшнее Господа Бога.

    И хотя Вы безбожник с головы до ног, но  при всём при том Вы настоящий поп. И природа у Вас поповская. И у Вас все поповское, и всё то, что поповству полагается. Вы, как всякий поп, ленивы и лживы. Ленивы потому, что не удосужились изучить религию или хотя бы свою православную конфессию; ленивы потому, что не приобрели образования хотя бы в пределах средней школы. А имея поповскую натуру, Вы без зазрения совести пополняете свои знания враньём. Я Вас не упрекаю. Я, просто, указываю на характер Вашей профессии  (Прочитайте на А-сайте мою статью «Врать – профессия попов»). Без вранья попы не могут!

    Вот, Вы взялись «вскрывать» ошибки науки по вопросам космологии, эволюции, происхождения человека. Но ведь Вы совершенно не знаете, что говорит наука по затрагиваемым Вами вопросам. Вам поповская лень-матушка мешает читать то, в чём Вы берётесь обличать знающих людей, среди которых кандидаты  исторических, биологических, физико-математических наук. Как Вам не стыдно поучать других по тем вопросам, которых Вы не только не знаете, не понимаете, а и понять не в состоянии? Это слепо верить можно без изучения, без знания, легко. «Блажен, кто верует, тепло ему на свете» (Грибоедов). А наука даётся человеку с усилием. Здесь, кроме всего прочего, надо иметь крепкий от природы ум, крепкие зубы, чтобы грызть гранит науки
    Просмотров: | Комментариев: 1

    Критика исламского креационизма

    Ложь креационизма

    (исламского, христианского, иудейского)

    В настоящее время теория эволюции, основы которой были заложены Чарльзом Дарвином, является основной. Но не может вызывать опасения тот факт, что с ростом роли религии в современной жизни поднимает голову давно отвергнутое религиозно-лженаучное течение креационизма. В качестве причин многообразия жизни на Земле оно выдвигает "единственно верную" теорию божественного творения мира и всех видов живых существ. На прилавках книжных магазинов и на ярмарках часто можно увидеть креационистские книги и брошюры, "опровергающие" в очередной раз теорию происхождения видов. Видимо, лавры Дарвина не дают покоя иным авторам, которые маются от невозможности проявить себя в чём-либо толковом. По иной версии, не всем нравится происходить от обезьяны. По телевидению (на местных кабельных каналах) можно часто увидеть креационистские передачи зарубежного производства. Следует отдать должное авторам - они сполна отрабатывают вложенные в них деньги. Продажный "учёный" с пеной у рта критикует теорию эволюции, выдвигая "неоспоримые" аргументы, подкреплённые умело подобранными видеосъёмками и наукообразным комментарием. Обилие научных терминов может заставить несведущего человека поверить словам ведущего. Книги такого рода пестрят различными фотографиями, богато пересыпаны терминами и отдельными фактами. Но что они представляют из себя на взгляд человека с образованием? Попробуем разобраться... На книжной ярмарке в Москве (в 2001году, 9 сентября) мне удалось приобрести образец такого рода. Книга имеет многообещающее "разгромное" название: "Обман Эволюции". Автор - турецкий креационист под псевдонимом Харун Яхья. Изучив эту книгу (что само по себе было ощущением где-то между весельем (от наивности автора), негодованием (за лживость автора) и страхом (что несведущие люди могут поверить в ЭТО)), я решил проанализировать её подробно. Заранее оговорюсь - я не богослов, поэтому оставлю на суд людей сведущих и здравомыслящих уместность и толкование смысла цитат из Корана, на которые ссылается автор. Ограничусь лишь теми темами, которые я изучал в своё время в институте, а также теми, которые могу проверить (автор часто ссылается на письма и статьи различных учёных прошлого и настоящего). Постараюсь давать свой комментарий с указанием страниц русского издания "Обмана Эволюции" 2000 года. Цитаты из книги я даю дословно с сохранением речевых оборотов, стиля изложения и пунктуации источника, чтобы не быть обвинённым в искажении текста.

    Просмотров: | Комментариев: 0

    Раввин о Боге и евреях

    Студентам к размышлению

    Раввин о Боге и евреях

    СОМНЕНИЕ

    Существует ли Бог? Это, пожалуй, самый сложный вопрос бытия человеческого. В зависимости от ответа на этот вопрос коренным образом меняются судьбы отдельных людей и целых народов.

    Но, невзирая на всю важность этого вопроса, серьезная дискуссия о Боге обычно остается делом теологов и философов. Мы, простые смертные, приходим к примитивному ответу на этот вопрос еще в раннем детстве и, как правило, придерживается нашего мировоззрения — бездумно и безоговорочно — в течение всей остальной жизни.

    Поэтому, на наш взгляд, разговор об иудаизме следует начать именно с вопроса о существовании Бога. Прежде всего рассмотрим отношение иудаизма к наиболее распространенному сегодня представлению о Боге, которое можно выразить одним словом: сомнение. Итак, можно ли сомневаться в существовании Бога и оставаться хорошим евреем? Да! Верить в Бога временами трудно. Кризис веры — явление вполне закономерное, и признание такого кризиса не является для еврея чем-то "антирелигиозным". Мы насчитали четыре важные причины, по которым сомнение в существовании Бога не является препятствием на пути к становлению "хорошим евреем".

     

    1. Иудаизм ставит ДЕЙСТВИЕ выше ВЕРЫ

    Поведение, конкретные дела человека значат больше, нежели провозглашаемая им вера. Талмуд приписывает Богу высказывание, уникальное среди религиозных писаний: " Пусть лучше евреи забудут Меня, но будут следовать Моему Закону" (ибо, добавляет Талмуд, следуя законам иудаизма, евреи все равно вернутся к Богу. Иерусалимский Талмуд Хаггига 1:7) Согласно иудаизму, еврей может сомневаться в существовании Бога, но оставаться хорошим евреем, пока он следует еврейскому Закону. И наоборот,
    Просмотров: | Комментариев: 0

    Православие психически травмирует.

    Уважаемая Нина Владимировна!

    Читая Ваше письмо, я невольно вспомнил себя.

    Дела давно минувших дней,  а если быть точным,  то не дней, а 60 – 63 года тому назад.

    Окончив за два года четырёхгодичную Одесскую Духовную семинарию, я в 1947 году стал студентом Московской духовной академии. Из семинарии в академию я пришёл глубоко верующим православным молодым (19-тилетним) человеком. Новодевичий мрнастырь, где сначала располагалась Духовная академия, Елоховский собор, а потом три года за стенами Троице-Сергиевой Лавры предрасположили меня к монашескому житию.  Я решил было не только стать монахом, а принять на себя самые спасительные монашеские подвиги. Такими подвигами я посчитал исихазм – полное отдание себя на постоянное молитвенное бдение и созерцание… Исихасты рекомендуют приучить себя к чтению «Молитвы Иисусовой». Её читать надо было тихо, чуть ли не про себя, но… Но  слова молитвы «Господи, Иисусе Христе, Сыне божий» произносить, вдыхая воздух в себя (таким образом я как бы принимаю в себя «Сладчайшего Иисуса»), а заключительные слова: «Помилуй1 мя грешного», - выдыхая воздух. Таким образом, приняв в себя Христа, я выдыхаю воздух, который убирает из меня мои грехи. Что-то на подобии ёжика, которым чистят бутылки: туду – сюда, вздохом о Христа, выдохом о своих грехах. По совету опытных исихастов я сначала уделил «Иисусовой молитве» 15 минут, на другой день – 20, на третий день, встав спозаранку, – 30 минут. Потом до начала завтрака я тратил на Иисусову молитве 2 часа и успевал прочитать молитву 2.000 раз. Для подсчёта количества прочитанных молитв, я по совету тех же исихастов пользовался чётками.  Великие подвижники исихазма за день успевали прочитать молитву Иисуса 12.000 раз. Я сожалел, что из-за занятия не успевал прочитать больше 2.000 раз. После исусовых молитв трудно было слушать лекции. Через две недели у меня молитва читалась сама собой, но я перестал понимать учителей… Пошел к своему духовнику, который с одной стороны похвалил меня за молитвенное усердие, а с другой – приказал приступить к молитвенным подвигам только после окончания духовной академии. Умный был старик! Проявив послушание, я еще дней десять не мог отделаться от мысленного повторения молитвы Иисусовой… Одним словом, я понимаю Ваш психический дискомфорт от попыток стать истовой православной.

    Просмотров: | Комментариев: 0

    Православие травмирует. Продолжение с Ивановой.

    Уважаемый Евграф Каленьевич!
     
    Огромное Вам спасибо за присланные мне данные по литературе по интересующему меня вопросу: «Каких святых никогда не было».
    Я хочу немного добавить к тому, что я написала Вам в первом письме.
    В моей попытке приобщиться к религии есть два положительных момента: 1) Я теперь знаю, что нельзя позволить себе быть религиозной даже короткое время (т.е. категорически не быть религиозной), бороться с «чувством Бога», если оно появилось, и 2) Поскольку я всегда была хоть в чем-то преуспевающей (с медалью закончила школу, очень хорошо училась в институте, имею много благодарностей и поощрений за свою работу на предприятии, старалась быть хорошей матерью; да и то, что я 1000 раз читала молитву Богородице — это было продиктовано тем, что я все привыкла делать очень хорошо, а не тем, что «заставь дурака Богу молиться, он и лоб расшибет»), то, поняв, в какой степени я опустила себя, занявшись религией, я начала искать наиболее действенный и быстрый способ вывести себя из создавшегося положения. Мой поиск привел меня к тому, что я
    Просмотров: | Комментариев: 0

    Одобрение и критика Дулумана

    Здравствуйте, Евграф Дулуман.

    Хочу выразить вам свою поддержку и уважение, как к человеку рациональному, натуралисту, и конечно же, как к человеку смелому (необходимо мужество, чтобы противостоять всем этим антилогичным и антинаучным невеждам и/или лицемерам; уж мы-то с вами знаем, сколько деструктивной критики, безосновательных упрёков и "помоев" на нас польётся, просто потому, что мы отстаиваем правду: логику и естествознание, и противостоим лжелогике и лженаукам).
    О вас и вашем сайте узнал через "википедию", читая про  Виталия Гинзбурга - ему также выражаю глубокое уважение, особенно за его открытия в физике. О нём я узнал, наткнувшись на страничку о "комиссии по борьбе с лженаукой", в той же "википедии". А об этой комиссии узнал, читая там же о  лженауке, презирая пропаганду невежества :-)

    Я - скептик (отсюда и атеист), натуралист (предпочитаю изучать объективно существующее и базировать на этом свою жизнь, а не на субъективной и дегенеративной ахинеи, типа всяких религий, астрологий и т.д. т п.). Во всех сферах жизни  руководствуюсь разумом, законами логики, к чему бы меня это ни привело, ибо ищу правды, отношусь к себе критически. И вот, анализируя буквально весь этот год всевозможные "аргументы
    Просмотров: | Комментариев: 0

    Автореферат дисертації про Диявола

    Авраамістична релігійна традиція породила великі  релігії, котрі своїм впливом на духовне життя значною мірою позначилися на формуванні європейської та північноамериканської цивілізації (християнство), а також цивілізацій Близького Сходу (іслам та іудаїзм) та вплинули на духовний світ народів, які складають дані цивілізації. Тому вважаємо актуальним звернутися до проблеми дослідження одного з базових елементів релігійного світогляду даної традиції – демонологічних вірувань.
    Три релігії – іудаїзм, християнство та іслам – демонструють подібні риси в основних положеннях свого віровчення, зокрема у демонологічних доктринах. Разом з тим порівняльні аспекти останніх відсутні. Праці вчених переважно спрямовані на вивчення питань, пов’язаних з  іудаїзмом, християнством та ісламом окремо. Відтак, постає необхідність в компаративному аналізі проблеми.
    Моральні норми і настанови є важливою частиною будь-якої релігії. Чільне місце вони посідають у релігійному вченні авраамістичних систем. На сучасному етапі свого розвитку релігія все більше перетворюється на моральне явище. Перебираючи на себе роль морального вихователя і морального регулятора, церква у своїх теологічних конструкціях актуалізує питання буття «нечистого» з метою здійснення морального контролю за життям вірян. Все визнане релігією гріховним, ототожнюється з отцем гріха – Сатаною (Дияволом, Іблісом). Поява якихось антагоністичних конкретній релігії ідеологій теж нерідко пояснюється через демонічну інспірацію. Так, загальновідомим є факт демонізації ворожих релігійних систем, комунізму, деяких філософських вчень. З цього видно, що церква прагне регулювати поведінку людини через протиставлення Бог-антибог (Диявол). Вивчення названих демонологічних процесів заслуговує окремої уваги.
    Однією з важливих ознак сьогодення є звуження впливу традиційних релігій в суспільстві, його секуляризація.
    Просмотров: | Комментариев: 0

    Відгук на дисертацію про Диявола

    За останні два, а скоріше і за всі три десятиліття у всьому світі, а особливо в країнах колишнього Радянського Союзу все більшого розмаху одержує поширення та культивування релігії, а в органічній єдності з нею всіляких видів віри в надприродне: містики, теософії, єзотерізму, єкзотерізму, чаклунства, цілительства, ворожіння, розв’язування шлюбного вузла, вигнання бісів, миро- течію та оновлення вікон, гороскопів, полтергейстів, сатанізму, демонології та всякого роду незраховуваного числа подібної чортівні. При чому чортівня явно бере верх над власне церковно організованими віруваннями та діями.

    Так, міжнародні конкретно-соціологічні дослідження свідчать, що, наприклад, в Сполучених Штатах Америки до релігійних церквів та сект належать 40% громадян країни, а в існування нечистої сили, чаклунство, та іншу «чортівню» вірять 97%.   У Німеччині відповідно 30% проти 52%, в традиційно атеїстичній Франції 21% проти 45%.   А в практично атеїстичних Швеції, Норвегії, Естонії, Чехії, Ісландії    10-15 процентів проти   40-50.

    В сучасній Росії, Білорусії та Україні при конкретно-соціологічних опитуваннях віруючими себе називають майже 80, 90 і більше процентів, а богослужіння хоча б 2-3 рази на рік відвідують десь 10-15 процентів. Московський патріарх Кирило Гундяєв, що називає всіх росіян православними, визнає, що серед цих православних лише 3 – 5   процентів так званих «вцерковлених». А решта 85 процентів православних – віруючі невцепкрвоених. В Україні така ж картина з православними та з їх вцерковленням [1]. Ось цих не вцерковлених, з точки зору, будемо говорити, «академічного релігієзнавства» не можна назвати невіруючими чи атеїстами. Вони вірять в існування надприродних явищ та істот. А, на мою думку, віра в надприродні явища та істоти є невід’ємною ознакою, атрибутом и модусом, релігії. Адже релігія - це
    [1] За дослідженням   центру Розумков, в Україні серед тих, хто називає себе православними   виявлено лише 1,7% таких, що у них православна віра «підкріплена практикою».
    Просмотров: | Комментариев: 1

    Мораль, религия и воспитание

    Мораль, религия и воспитание.


    [ Доклад на XXVI Международной научно-практической конференции: Роль морали, религии, науки и общества в формировании морали личности ]


    Господа!

    Пані і панове.

    Братья и сёстры.

    Коллеги.

    Товарищи!


    Если окинуть философским взглядом весь мир в параметрах его континуума – пространства и времени -   то мы его увидим вечным во времени и бесконечным в пространстве. Если же посмотрим на мир с точки зрения научных знаний, то увидим, что мир не бесконечен в пространстве и не   вечен во времени. Он возник 20-18 миллиардов тому назад в точке Большого взрыва (Big Bang) и в силу присущим всем явлениям законов разлетается во все стороны почти со скоростью света (Закон Хаббла), в соответствии с законом энтропии ( Третий закон термодинамики) все время охлаждается и по законам аннигиляции   всей совокупностью своей вещественности   неуклонно движется к исчезновению. Об этих, с научной точки зрения,   процессах один из выдающихся астрономов 20-го столетия Эддингтон сказал: «Машина Вселенной   трескается, разрушается и реконструкция ее невозможна».


    Человек встроен в этот мир, он является его продуктом.  Но параметры биологического вида Homo Sapiens Sapiens (Человек разумный разумнейший) и по занимаемому пространству, и по длительности времени его существования никак не сопоставимы с параметрами Вселенной. Если приравнять век существования Вселенной к одному году, то человек как биологический вид появился за полтора часа до полуночи, а человек исторический – за 15 минут до полуночи, украинский и русский народы, если не баловаться президентским мифом о Трипольской культуре, - всего за полторы минуты до полуночи. Жизнь же отдельного человека – это всего «семнадцать мгновений» до конца космического года. В физическом смысле пространственно-временное существования Вселенной и человека несопоставимо по физическому измерению. Но они сопоставимы по качественным показателям. Нашей Вселенной когда-то не было, наступят условия, когда наша родненькая Вселенная перестанет существовать. Но так и каждый отдельный человек: его до рождения извечно не было, а после своей смерти он навечно перестанет существовать. Философ экзистенциалист, коммунист, гуманист и всемирно известный писатель, драматург Жан-Поль Сартр говорил, что когда умирает человек – то это означает, что в его лице и вместе с ни умирает и вся Вселенная. А Василий Шукшин говорил, что человеку выдается билетик только на один сеанс жизни. Второго билетика для него не будет («Билетик на второй сеанс», в котором главный герой - алкаш и ворюга Тимоха).


    Будучи встроен в параметры Выселенной человек все-таки по-человечески живёт не по параметрам Вселенной. У него есть собственная жизнь и он - если говорить словами Маяковского – «на Вселенную смотрит свысока». Вот и мы, давайте, посмотрим на ближайшее будущее с человеческой точки зрения, с человеческой меркой и с человеческой высоты…

    Просмотров: | Комментариев: 2

    Дарвинизм как оружие аатеизма

    1.Борьба религии против дарвинизма.

     

                История развития науки есть борьба материализма с идеализмом, неизбежно приводящая к торжеству подлинной науки и гибели идеалистического, религиозного мировоззрения.

                Даже простое установление некоторых фактов наносит религиозной картине мира сокрушительный удар, поэтому церковники беспощадно преследовали даже самые робкие попытки разума исследовать природу, если результаты исследований противоречили писаниям. Путь к научной, материалистической картине мира был путём пыток и расправ над лучшими людьми человечества в течение многих веков.

                Но костры и тюрьмы инквизиции смогли лишь задержать победное шествие науки, ибо гонения, основанные на пустой болтовне, бессильны против доказательной силы фактов, несокрушимых, как сама природа. Поэтому с накоплением знаний значение религии в жизни человека всё более уменьшается.

    Одной из сокрушительных побед материалистической науки стало создание Ч. Дарвином(1809-1882) эволюционного учения, впервые на материалистических основах объяснившей многообразие и кажущееся совершенство органических форм, которое в додарвиновский период представлялось проявлением сверхъестественного, непознаваемого разума, телеологическим доказательством бытия бога. Дарвин оказался тем «Ньютоном стебелька травы», самую возможность появления, которого отрицал Кант.     Проф. Р. Докинз считает, что только разрушение телеологии открыло атеистам путь к интеллектуальному обогащению.

                Своим учением Дарвин положил начало научной, в подлинном значении этого
    Просмотров: | Комментариев: 0