Календарь

«    Декабрь 2009    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031 



  Популярное





» Материалы за 21.12.2009

    Почему верят в Бога и почему не верят.

    Адриан БАРНЕТТ

    Почему люди становятся атеистами или остаются верующими?

    (Why do people become atheists?)

    (Copyright by Adrian BARNETT.
    Translated and reprinted
    by permission of the author.)
    (Авторские права принадлежат
    Адриану БАРНЕТТУ
    Переведено и публикуется
    по разрешению автора.)

    ОГЛАВЛЕНИЕ:

    1.Причины
    2.Почему я - атеист?
    3. Откуда приходит к людям вера в Бога и на чем она держится?:

    А. Вера в Бога от родителей
    Б. Все поставлено на свое место с определенной целью
    В. Должна быть Справедливость и Правосудие
    Г. Человек – не животное.
    Д. “Блажен кто верует, тепло ему на свете”
    Е. Загробная жизнь

    4. Заключение

     

    1. Причины

    Люди становятся атеистами по многим причинам. Верующие причину этого чаще всего усматривают в некоей личной драме, подобной измене в любви, после чего бывший верующий спрашивает: “Как можно верить в Бога, если со мной такое случилось?” и начинают ненавидеть Бога. Но в этом кажущемся случае надо иметь в виду, что для того, чтобы ненавидеть Бога, в Него надо верить. Люди, которые по каким бы ни было причинам ненавидят Бога, не являются атеистами. (“Атеист”- это, по названию и по содержанию, человек, который не верит в Бога.) Атеист может не любить религии или ненавидеть то, что люди делают во имя Бога или от имени, во имя Бога. Но атеист не может ненавидеть то, в существование чего он не верит, как мы не можем ненавидеть сказочного дракона, поедающего прекрасных принцесс. (Впрочем, отдельные легенды о Боге, как и сказка о драконе, могут нравиться нам в силу их художественных и или педагогических достоинств. Но верить в реального Бога или в реального дракона – это уж слишком для взрослого человека, а тем более – для атеиста.)

    Некоторые верующие ошибочно убеждены, что люди сами по своему злому умыслу избирают себе атеизм. По их мнению, атеисты как бы внушают/приказывают себе: “В действительности-то я верю в то, что Бог есть, но я буду прикидываться неверующим”.
    Просмотров: | Комментариев: 0

    Идея Бога в религии. Монография.

    Е. К. ДУЛУМАН

    ИДЕЯ БОГА

    Исследовательский и полемический очерк

     

    Предлагаемая книга написана на тему основного противоречия между религией и атеизмом. “Бог есть!" – говорит религия; “бога нет!" – утверждает атеизм. Каждое из названных положений помимо их историко-социальных основ имеет ряд логических обоснований. Рассматривая различные аспекты темы, автор дает возможность читателю услышать возражения и утверждения той и другой стороны. Значительное место в книге отводится критическому анализу классических доказательств бытия бога и системе научно-атеистических доказательств отсутствия сверхъестественного. Наряду с этим обстоятельно раскрывается содержание самой идеи бога, процесс ее формиро"-вания и трансформации.

    Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся вопросами религии и атеизма.

     

     Содержание

    Вместо предисловия

    1 Идея бога в религии

    2 Вера в бога нуждается в доказательствах

    3 История доказательств бытия бога

    4 Онтологическое доказательство бытия бога

    5 Космологическое доказательство бытия бога

    6 Телеологическое доказательство бытия бога

    7 Нравственное доказательство бытия бога

    8 Верующие ученые и ... бытие бога

    9 Доказательства небытия бога

    10 Гносеологические причины возникновения религиозного сознания

    11 Социальные причины возникновения религиозного сознания

    12 От веры в духов к вере в единого бога

    13 Богословское конструирование логической идеи монотеистического абстрактного

         бога

    14 Специфическое и абсурдное в идее бога

    15 Вместо эпилога: угасание идеи бога

     

    Вместо предисловия

    Сразу оговоримся...

    В истории развития человеческой культуры вряд ли можно найти другое выражение, которое бы так различно понималось и толковалось, как “идея бога”. Довольно часто понятие “бог”, особенно в современном бытовом и литературном плане, употреблялось не в первоначальном, а в производном, иносказательном, а то и прямо противоположном смысле. Касаться этой стороны вопроса автор не будет. Объема данной книги не хватит и для того, чтобы вкратце пересказать, как разные люди представляли себе бога, что говорили о нем.

    По своему происхождению и прямому содержанию идея бога – религиозная идея. Поэтому истолковать ее можно только путем последовательного анализа религиозного сознания. Любые другие аспекты употребления слова “бог” могут быть правильно и глубоко поняты лишь в связи с этим его историко-религиозным содержанием.

    Просмотров: | Комментариев: 1