Календарь

«    Май 2010    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31 



  Популярное



  Архивы

Июль 2013 (3)
Июнь 2013 (1)
Май 2013 (4)
Апрель 2013 (10)
Март 2013 (19)
Февраль 2013 (19)



  Наши счетчики



Яндекс цитирования

» Материалы за Май 2010 года

    Ад и Рай в концепции христианства

    Автор этой замечательной

     религиоведческой курсовой

    работы не пожелал засветится

    - Евграф Дулуман

     

    Концепция ада и рая в православии

     

    Содержание

     

    Введение       3

    Глава 1. Концепция ада

    1.1. Определение понятия «Ад»    6

    1.2. Топология ада    15

    1.3. Представление ада в Православии    19

    1.4. Местонахождение ада  22

    Глава 2. Концепция рая      24

    2.1. Рай и воскрешение       24

    2.2. Избранники. Судьи      26

    2.3. Представление Рая в Православие     30

    2.4. Концепция рая в Православии           36

    Заключение   40

    Список литературы 41

     

    Посмертная и окончательная судьба душ умерших нехристиан неизвестна ныне живущим - она полностью зависит от воли Бога, если Он посчитает, что умерший жил по совести, и что его душа готова славить Христа, то она может быть принята в райские обители. Спаситель подчёркивает, что определяющим критерием для Него будет наличие (у «агнцев») дел милосердия (помощь нуждающимся, к которым Он и Себя причисляет), - либо отсутствие этих дел (у «козлищ»)(Евангелие_от_Матфея" 25:31-46). Окончательное решение Бог вынесет на Страшном Суде, после которого в аду будут мучаться не только души грешников, но и их воскресшие материальные тела. Христос указывал, что наибольшие мучения в аду постигнут тех, кто знал Его заповеди, но не исполнял их, и тех, кто не прощал обиды на своих ближних. Самым тяжёлым мучением в аду будет не физическое, а моральное, голос совести, некое противоестественное состояние, когда греховная душа не может вынести присутствие Бога, но и без Бога ей совсем невыносимо. В аду также будут мучаться и демоны (падшие ангелы), которые после Страшного Суда ещё более будут связаны.

    Он не считал Христа Богом

    Православие призывает всех людей искать рай не где-либо в земном или космическом пространстве, а в своём сердце (в своей душе), т.е., в преображении своего внутреннего состояния. За основу берутся слова Иисуса "Царство Божие внутри вас", т.е., где святой человек, там и Царство Небесное (рай). Эдем - всего лишь прекрасный сад, где произрастало Дерево жизни, ставшее недоступным прародителям после их грехопадения - чтобы они не вечно мучались в своих грехах, но, спустя определённое время, умерли, и в аду ожидали своего спасения воплотившимся Сыном Божиим. До воскресения Христова души всех умерших людей, даже ветхозаветных праведников, попадали в ад. Но это не значит, что рай перестал существовать в момент грехопадения Адама и Евы, так как сонмы бесчисленных ангелов Божиих продолжали пребывать в райском блаженстве, т.е., с вездесущим Богом.

    Рай в ожидании достойных

    Просмотров: 48679 | Комментариев: 8

    Философские категории

    ОСНОВНІ ФІЛОСОФСЬКІ КАТЕГОРІЇ

    (До заліку/екзамену з курсу Філософії)

     

             А.

    Абстракція.

    Абсурд.

    Агностицизм.

    Адекватний.

    Аксіома.

    Альтруїзм.

    Аналіз і синтез.

    Аналогія.

    Анігіляція.

    Антиномія

    Античастинки.

    Антропогенез.

    Апейрон.

    Апперцепція.

    Апріорі і апостеріорі.

    Асоціація.

    Астрологія

    Атараксія

    Атеїзм.

    Атом.

    Атрибут.

    Афект.

                Б.

    Базис і надбудова.

    Біогеоценоз.

    Біхевіоризм

    Благо.

    Богослов’я.

    Брахман.

    Буття.

                В.

    Веди.

    Верифікація.

    Взаємозв’язок.

    Виробничі відносини.

    Відносна істина.

    Відносності теорія.

    Відображення.

    Відродження (Ренесанс).

    Відчуття.

    Віра.

    Вірогідність.

    Віталізм.

    Вічна істина.

    Вічність.

               

    Волюнтаризм

    Воля.

    Вульгарний матеріалізм.

                 Г.

    Галактика.

    Гедонізм і аскетизм.

    Генетичний метод.

    Герменевтика.

    Гідність.

    Гносеологія.

    Гіпотеза.

    Гуманізм.

     

             Д.

    Дедукція.

    Деїзм.

    Деміург.

    Демократія.

    Дефініція.

    Дилема.

    Дискурс.

     

    Просмотров: 2003 | Комментариев: 0

    Переписка с неоумевающим человеком

      

    Переписка с недоумевающим человеком.

     

     

    Переписка с неоумевающим человеком

    Слава!

    В мире ежесекундно проходит неисчислимое множество событий, фактов и тьма фактиков. Они вокруг нас, они на наших глазах, на нашем слуху. И в это же время совершаются события, которые задевают кровные интересы того или иного человека. Вот этот "Иной" подсознательно, стихийно настроен на то, что у этого "кровного" события должно быть знамение. В окружающих его примерах, фактах и фактиках легко, безо всяческих усилий, можно отыскать один, два - да сколько вашей душеньке угодно -  примеры, факты и фактики, которые, ну, прямо, просятся на статус знамения. И Библия здесь ни при чём. Просто, если человеку хочется, очень хочется, то в любых двух никоим образом не связанных между собой причинными связями явлений можно усмотреть связку "знаменную". Так, если во время смерти или перед смертью Такого-то за день, два, десять произошло что-то необычное для нашей повседневной жизни. Ну, например, упало старое дерево. Прибежала во двор чужая собака и заскулила. Проходя мимо Вашего дома, заревела корова. Ударил гром-молния в стоящий возле дома телеграфный столб. На человека в неположенное время и в неположенном месте напал неудержимый понос... А тут умер Тот или Этот человек. Засидевшаяся в девках соседка вдруг вышла замуж за невесть откуда появившегося "князя"... Да мало ли что параллельно с данным событием или долго/незадолго до него случилось неожиданного. Трезвоньте о них встречному и поперечному. Трезвоньте о них без зазрения совести, потому что и первый факт, и второе событие, никак не связанное с ним, произошли на самом деле.

    Если человек до того заморочен мракобесием,
    Просмотров: 1787 | Комментариев: 0

    Переписка с верующим психиатром02

    картины «галлюцинаций» жертв оккультных практик
    предельно схожи, вплоть до совпадения и одинаковой точности описание
    этих самых «существ», «чёртиков и бесов», в отличие от огромного
    разнообразия шизофренических галлюцинаций. И. как я уже писал в
    предыдущем письме, мы, психиатры, пока не можем их вылечить. Почему я
    говорю «пока не можем»?
    Потому, что я всё же не на все 100% уверен. Я
    надеюсь, что когда-нибудь наши коллеги-физики построят томограф,
    способный разглядеть все процессы в мозге, вплоть до движения атомов
    внутри черепной коробки. К этому томографу хорошо бы иметь очень мощный
    компьютер, способный обрабатывать поступающую информацию. Может быть,
    тогда и будет дан окончательный ответ, с чем же мы имеем дело: с
    нарушением в мозговой деятельности и органическими повреждениями, либо с
    реальной одержимостью
    , когда томограф не может показать ничего дельного.
    Я внимательно изучаю опыт американских коллег. На подходе уже новое
    поколение нейролептиков, которые, вполне возможно, будут действовать. Но
    пока это всё лишь мечты обычного студента. Я отнюдь не исключаю
    вероятность своей неправоты, но пока что, как сейчас говорят в
    молодёжной среде, «по дефолту» принимаю версию одержимости в конкретно
    их, жертв оккультизма, случаях, однако, оставаясь скептиком и
    рационалистом, внимательно слежу за достижениями мировой психиатрии,
    фармакологии и нейробиологии.

    Просмотров: 2192 | Комментариев: 0

    Философская антропология

    Представители современной Философской Антропологии иногда утверждают, что только они начали рассматривать философские проблемы человека. В Западной Европе считается, что начало Философской антропологии ознаменовали вышедшие в 1928 году книги немецких философов  Шеллера(1874-1928) "Положение человека во Вселенной"  и Плесснера (1892-1985) "Ступени органического и человек". Проблемами исключительно Философской антропологии занимались философы:  А. Гелен (1904 -1976), Э. Ротхакер (1888-1965), Н. Хенстенберг (1904) и О. Боллнов(1913).  Проблемы философской антропологии занимают важное место в творчестве Тейяра де Шардена (1881-1955), всех экзистенциалистов, неотомистов, футурологов, социологов и других деятелей 20-го столетия. Вообще сейчас трудно найти философа, который в той или иной мере не высказывал бы своих взглядов о человеке.

     Современная Философская Антропология, в самом деле, впервые всесторонне и в системе занялась проблемой Человека. Но сам человек в той или иной мере постоянно присутствовал в философском мировоззрении. Достаточно вспомнить, что мировоззрение - это система обобщающих взглядов на мир и место человека в нём. В основе всякого философствования лежит человек, не зависимо от того осознаёт это философ или не осознаёт, говорит он о Человеке или умалчивает о нём. Если философ и может философствовать  не о человеке, то он всегда философствует для человека. К тому же, философы прошлого высказали о человеке много мудрых мыслей, которые и сейчас не потеряли своего значения.  Сократ, например, призывал своих современников: "Ανθροποσ, γνοσε σε  αυτον!" (Антропос, гносе се автон. - Человек, познай самого себя!) Смысл  жизни  и счастья человека уже древние философы органически связывали с познанием самого человека и призыв Сократа продолжили словами: "Познай самого себя - и ты будешь счастлив!" Известный уже нам философ Протагор говорил: "Человек является мерилом всех вещей: существующих, -  что они существуют, а не существующих, -  что они не существуют".

    Уже первые философы Древней Греции ставят и по-своему решают вопрос о происхождении человека. Правда, из-за отсутствия каких бы то ни было научных знаний,  вопросы о происхождении человека решались ими чисто спекулятивно.
    Просмотров: 2078 | Комментариев: 0

    Теорема о смысле жизни

     

    ТЕОРЕМА  О  СМЫСЛЕ  ЖИЗНИ  ЧЕЛОВЕКА

     

    Аксиомы

    о человеке, его мировоззрении

     и высшей проблеме мировоззрения.

    1. Человек приходит в мир (рождается) биологическим существом с  задатками человека, -  кандидатом на человека.

    2. Только в обществе и благодаря обществу биологическое существо из кандидата на человека превращается в человека, в  zoon politikon (общественное животное), как определял человека Аристотель.

    3. Усваивая  духовные элементы общественной жизни и прибавляя к ним свои, приобретенные из собственного опыта, человек формирует собственный тип мировоззрения, - свой неповторимый взгляд на мир и свое место в нем, становится существом духовно-нравственным, то есть становится личностью, осознающей самое себя, мотивирующей свои поступки и несущей за них ответственность перед своей биологической природой, перед обществом и перед самим собой.

    4. Только на личностном уровне человек осознает свое "Я" и как единственный, неповторимый индивид, и как своеобразный центр физически-духовного "смотрения" на мир, и как существо, со своими уникальными физическими и духовными потребностями и предназначениями.

    5. Духовной основой личности человека является его мировоззрение. Каково мировоззрение, такова и личность человека.

    6.  Высшими, органически составными, проблемами мировоззрения каждого  человека является проблема смысла его жизни.

    Просмотров: 2146 | Комментариев: 0

    Философская антропология03:

    Эволюционное древо гоминид

    сайта Smithsonian Institution)

    Философская антропология03:

     

    Эта картинка дает общее представление о времени существования ископаемых предков человека и их предполагаемых
    родственных связях. Очень важно иметь в виду, что, скорее всего, известные нам ископаемые гоминиды - лишь малая часть их подлинного разнообразия! Палеонтологическая летопись гоминид крайне неполна. Реально существовало гораздо больше разных гоминид, чем это показано на картинке. Собственно, даже эта относительно "свежая" картинка уже успела заметно устареть. В последние годы открытия новых родов и видов гоминид резко участились.

    Долгое время ученые считали, что эволюция человека была более-менее линейной: одна форма сменяла другую, и каждая новая была прогрессивнее, ближе к современному человеку, чем предыдущая. Сейчас ясно, что все было гораздо сложнее. Эволюционное древо гоминид оказалось весьма разветвленным. Временные интервалы существования многих видов сильно перекрываются. Иногда несколько разных видов гоминид, находящихся на разных "уровнях" близости к человеку, сосуществовали в одном и том же биотопе (напр., Homo ergaster и Paranthropus boisei). Ситуация, когда семейство гоминид представлено одним-единственным видом (как сейчас) - в принципе нетипична. Например, еще в сравнительно недавнем прошлом - всего-навсего 50 тысяч лет назад - на Земле существовало как минимум целых 4 вида гоминид: Homo sapiens, H.neandertalensis, H.erectus и H.floresiensis

    Просмотров: 2074 | Комментариев: 0

    О Светском гуманизме

    Переписка со «Светским гуманизмом».

    Дулуман:

    Уважаемый Геннадий Григорьевич!

    С недоумением читаю «от корки до корки» все публикации сайта «Светский гуманист». Вы зациклились на разоблачениях
    петриков, напрочь забыв о своей уставной работе Гуманистической Всемирной организации.

    Разоблачение меркантильных антинаучных мошенников имеет только отдалённое, касательное отношение к Гуманизму как в его историческом, так и в современном понимании. Прочитайте ещё раз внимательно свой Устав.

    Петрик и ему подобные торсионщики – это карманные воришки, пытающиеся залезть в карман государства. В этом, и только в этом, их подлинная сущность. А вы там считаете, что разоблачать карманных воров – это основная сущность деятельности Гуманистического общества.

    Вы забыли или совершенно знать не хотите, что духовное мракобесие, а не карманные воры, является главным, если не единственным духовным/мировоззренческим врагом Гуманизма. Пусть с карманными ворами борются постовые милиционеры, с квартирными ворами – сыщики да судебные приставы. Использующие квазинаучные приёмы мошенники государственного уровня пусть наряду с правоохранительными органами борются учёные уровня академика Круглякова, Александрова, Алфёрова.

    Гуманистическое общество может и должно
    Просмотров: 2023 | Комментариев: 0

    Переписка с психиатром.

    Психиатрический верующий Двачевский

    (Переписка)


    Вы пишите: «И за годы своего обучения науке я понял, что отнюдь не всякое психическое заболевание является лишь результатом органических нарушений в мозгу пациента». Оказывается, что Вы вот-вот станете бакалавром психиатрии, а до сих пор не знаете, что психические заболевания происходят не только и не столько от материальных органических нарушения, а и от психического давления, психических стрессов и, что особенно важно, от психиатрической инфекции. Одним из наиболее показательных психиатрических инфекция является демонстрация православной церковью чудес, особенно исцелений, еще больше – изгнание бесов. Киевский психиатр Иван Алексеевич Сикорский – 1842 – 1819  (отец знаменитого вертолётостроителя Игоря Ивановича Сикорского в США) еще в 19-м столетия провел исследования беснования по церквам и сектам Киевской губернии и опубликовал знаменитую книгу исследование о кликушество и беснование в православных приходах. О
    кликушества, бесновании, религиозном психозе академик В.М. Бехтерев подробно писал в своем всемирно известном пятитомном труде: «Внушение и его роль в общественной жизни» А Вы, Евгений, этого не знаете и пишите психиатрическую чушь, аргументируете свои православные чудеса чушью. К тому же психиатрические заболевания типа беснование только в исключительных, вернее - крайних случаях лечатся медикаментозно. Но Вы и этого не знаете. Странно. Странно не только для двоечника бакалавра, но и для чудотворящего попа.

    Просмотров: 2323 | Комментариев: 4

    Переписка с Евгением Аском

    Переписка с Евгением Аском

     

    Выступление антидулумана рассчитано на тех, которые не приспособлены и не могут трезво читать текст Библии - зачастую они Библии вообще не читают. Не умеют они читать, не способны читать,  и опровержения их верований. Для того, чтобы добраться до их здравого смысла, - а я очень и очень стараюсь достичь этого, - им нужен психотерапевт.

    Я везде точно-точно цитирую Библию, точно-точно делаю из них выводы. И мне нет смысла вступать в дискуссию с моими извратителями. Ведь мой критикан не даёт моей полной статьи. Он забивает им головы отвлекающими "правдоподобными" допущениями. Мол, каждый одно и тоже событие видит по-разному. Это правильно. Но Библия - книга боговдохновенна. Там всё абсолютная истина. А если авторы смотрели на события не по глаголу Бога, а по своему субъективному видению, то в этом видении нет Бога, нет абсолютной истины, а есть разное толкования и разные человеческие попытки "согласовать" разночтения и противоречия... Отсюда - 2000 видов правильных, до никуда больше, толкований Библии  и 2000 видов взаимновраждующих видов христианства...

     

    Переписка с Евгением Аском

    Антидулуман критикует, но письма Дулуману написать боится. Если напишет, я отвечу. А, так, заводится не стоит и не буду. Надеюсь, что антидулуман будет способствовать проверки по тексту Библии и  по тексту моей статьи правду моих утверждений. Не стоит заводиться. "Иди своей дорогой и пусть другие говорят о тебе, что им угодно". Наше дело правое - правда за нами. Правда победит. "Пусть будет, что будет, - писал Чернышевский, - а будет в конце концов на нашей улице праздник".

    С уважением - Евграф Дулуман.

    Просмотров: 2235 | Комментариев: 0