Календарь

«    Март 2017    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031 



  Популярное



  Архивы

Июль 2013 (3)
Июнь 2013 (1)
Май 2013 (4)
Апрель 2013 (10)
Март 2013 (19)
Февраль 2013 (19)



  Наши счетчики



Яндекс цитирования

» »

    Христос для индусов

    Христос по-индийски

     

    Христиане в штате Махараштра возмущены изданием календаря на 2013 год, где Иисус Христос изображен держащим в руках сигарету и банку пива.

    Верующие заявили, что их религиозные чувства были оскорблены, и призвали чиновников принять меры.

    «Это кощунственное изображение было напечатано в декабре прошлого года, и около 30 000 его копий уже поступили в продажу», – сказал Джозеф Диас, Генеральный секретарь организации «Католический Светский Форум».

    Между тем,

     

    Просмотров: 1438 | Комментариев: 0

    Не благовестие, а зловестие от Иисуса Христа

     

    Не выдам вам особого секрета, если скажу, что Иисус Христос был ненормальным. Кто утверждает обратное, тот сам Евангелий не читал. Если б читал - согласился. Слово – евангелистам:
    "Книжники, пришедшие из Иерусалима, говорили: в нем нечистый дух” (Евангелие от Марка, 3:30).
    Это мнение вполне разделяют еврейские старейшины: "Он одержим бесом и безумствует” (Евангелие от Иоанна, 10:20).
    Да что там вожди - весь народ прямо в лицо Христу скажет: "Не бес ли в тебе?” (Евангелие от Иоанна, 7:20).
    Заметьте: не в ереси обвиняют Иисуса, не в нарушении еврейского Закона, а в сумасшествии.
    Для родных его безумие секретом никогда и не было: "Ближние его пошли силою наложить на него руки; ибо говорили, что он сошел с ума” (Евангелие от Марка, 3:21).
    Уже такое единодушие столь разных людей в оценке Иисусовых "чудачеств” должно у вдумчивого читателя породить сомнения: а мог ли сумасшедший Христос поведать людям что-либо приличное? Вот и я считаю: вряд ли.

    1.То, что мы предпочитаем не замечать в Евангелиях

    Я сильно сомневаюсь, что христиане на самом деле читают свои священные книги. Ибо читай они Евангелия, то содрогнулись бы и не уверовали бы во Христа вовек. Судите сами:
    Проклинатель
    1. "Иисус шел через поселение, и мальчик подбежал и толкнул Его в плечо. Иисус рассердился и сказал ему: "Ты никуда не пойдешь дальше”, и ребенок тотчас упал и умер. 
    И родители умершего ребенка пришли к Иосифу и корили его, говоря: "Раз у тебя такой сын, ты не можешь жить с нами или научи Его благословлять, а не проклинать, ибо дети наши гибнут”. 
    Иосиф позвал мальчика и бранил Его, говоря: "Зачем Ты делаешь то, из-за чего люди страдают и возненавидят нас и будут преследовать нас?” 
    И Иисус сказал: "Я знаю, ты говоришь не свои слова, но ради тебя Я буду молчать, но они должны понести наказание”. И тотчас обвинявшие Его ослепли. 
    Через несколько дней Иисус играл на крыше дома, и один из детей, игравших с ним, упал сверху и умер. И когда другие дети увидели это, они убежали, и Иисус остался один. А родители того, кто умер, пришли и стали обвинять Его, что Он сбросил мальчика вниз… 
    (Как-то раз) учитель рассердился и ударил Его по голове. И мальчик почувствовал боль и проклял его, и тот бездыханный упал на землю. А мальчик вернулся в дом Иосифа. 
    И Иосиф был огорчен и сказал Его матери: "Не пускай Его за дверь, ибо каждый, кто вызывает Его гнев, умирает” (Евангелие детства, IV, V, IХ, XIV).

    Просмотров: 3670 | Комментариев: 9

    Христос обещает а верующие получают

    Евграф ДУЛУМАН

    Фишкины мышки.

     Фестиваль песчаных скульптур в Перми.

    Смотреть по адресу:

      http://fishka-anna.livejournal.com/56136.html

     

    Этим летом скульпторы и художники России съехались в Перми и на его  пляже построили целый парк песочных скульптур. Каждый экземпляр художественного творчества насыщен огромным жизненным, философским,  социально-политическим, художественным, и поэтическим смыслом. В словесной, письменной, лапидарной форме этот смысл излагался на стоящем рядом стенде. Стой, смотри, восхищайся, размышляй и усваивай лично для себя! Здесь полная свобода и неотвратимо навязываемое  толкование. А поэтому каждый видит, оценивает в силу своего дара души и, конечно, – ума и жизненного опыта. Кому как дано…

    Со своей стороны хочу обратить внимание на скульптурную композицию №12, на которой представлено  двойное содержание Нагорной проповеди Христа, который обращаясь к своим последователям, как дословно написано на стенде, говорит:

     

    12. Евангелия от Матфея, 5:5, 7-8
    Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
    Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
    Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.

    *скульптор Николай Торхов, Москва

     

    Это дословная цитата: лицевое, внешнее, зримое и слышимое обещание Иисуса Христа верующим, которых он призывает уподобляться доверчивым детям и кротким овцам.

    На тыльной стороне песчаной композиции показано то реальное содержание евангельского обещания, которое в действительности получают, получат и будут получать от Нагорной проповеди поверившие Христу доверчивые, как дети, и кроткие (покорные) как овцы. 


    Возле скульптурного изображения №12 надолго задерживались посетители. Вокруг него, осмысливая показанное, высказывались размышления вслух, возникали дискуссии, на него наиболее широко откликнулись различные (церковные, атеистические и мировоззренчески  индифферентные)  СМИ, текст одного из них публикуется ниже.

    Просмотров: 1123 | Комментариев: 1

    К Сыну от Отца или к Отцу от Сына

     

    Придите ко Мне все труждающиеся
    и обремененные, и Я успокою Вас” (Матфея,11:28)



    Когда я узнал, что моя пенсия едва дотягивает до половины прожиточного минимума, то очень по этой причине опечалился. И никто меня утешить не смог: ни помощник депутата по работе с надо- едливыми избирателями, ни представитель обдубсмена в нашем микрорайоне, ни…Да что там! Благочинный наш – и тот спасовал!

    – Тебе, – говорит, – Павлович, остаканиться надобно.

    – Да как же остаканиться, батюшка, – спрашиваю, – если не на что?

    – Да-а, плохи дела твои, – поскреб бороду благочинный. – Так что придется тебе уповать лишь на милость Божию.

    И начал я уповать. Уповал, уповал – и доуповался. Уж и не знаю: в теле ли, вне ли тела – Бог знает, только был я восхищен до третьего неба в рай.

    Красота там – неописуемая! Херувимы летают, серафимы порхают, свидетели Иеговы в обнимку с гиенами разгуливают… И – ни пылиночки! А дворников не видно. А вот и Канцелярия. Небесная. И ключами от Царствия Небесного звенит кто-то. Так и есть: апостол Петр собственной персоною. Важный такой! Мечом перепоясан тем самым, которым он отсек в саду Гефсиманском правое ухо Малха, раба первосвященника. И хоть человек он и занятой, и при должности, а объяснил, как найти Успокоителя.

    – Иди, – говорит, – прямо по коридору и на двери поглядывай, пока не увидишь табличку „Дверь Овцам”. Вот за той дверью Господь наш, Сын Божий, пребывать изволит.

    Нашел я табличку. Вхожу, вижу – сидит Иисус на престоле славы Своей. Одесную. Отца Его, правда, нет.

    Просмотров: 1732 | Комментариев: 0

    Сомнения верующих

     

    Большинство католиков Нью-Джерси не верит в безгрешность Христа

    Несмотря на то, что безгрешность Иисуса Христа является основополагающей доктриной христианской веры, недавнее исследование, проведенное в епархии Камдена (штат Нью-Джерси), установило, что 60% католиков в южной части Нью-Джерси верят в то, что Иисус, находясь на Земле, грешил.

    «Нас беспокоит количество католиков, у которых неправильное представление об Иисусе, — цитирует слова епископа епархии Камдена Джозеф Галант, сказанные им во время пресс-конференции, USAToday. — Нам нужно в корне изменить то, как мы учим людей. Иисус – основа того, кем мы являемся как католики».

    Епархия решила провести исследование для того, чтобы понять, как лучше проповедовать Евангелие тем, кому они служат.

    Просмотров: 2203 | Комментариев: 1

    Христианская Пасха - вымысел тупых и невежественных людей

     

    Согласно рассказам первых трех евангелистов Иисуса Христа судили и распяли 15 нисана, в день иудейской пасхи.

    Но четвертый евангелист Иоанн, единственный из 12 апостолов Христа, говорит не о Пасхальное вечере, не о Тайной вечере, а о прощальном о последнем ужине Иисуса Христа. «Во время вечери  Иисус Христос  «встал с вечери, снял с себя верхнюю одежду, препоясался полотенцем» (13:5).  «… Когда же умыл апостолам ноги и надел одежду свою, то, возлегши опять» (Иоанна,13:12), произнес свою прощальную проповедь, которая заняла четверть объёма евангелия от Иоанна (13:12 – 17: 1-26).  Далее апостол Иоанна предлагает свой - тоже невероятный - вариант суда над Иисусом. При этом он пишет: «Тогда была пятница перед Пасхою и час шестый[4]. И сказал Пилат иудеям: (19:14).

    Обратим внимание, что все евангелия пишут: Иисуса Христа распяли в Пятницу (Матфея, 27:62; Марк, 15:42; Лука, 23:54, Иоанн 19:14; 19,31) . Но у Матфея, Марка, Луки  эта пятница была в день пасхи 15 нисана, а у Иоанна эта же пятница была накануне пасхи - нисана 14. Следовательно, ту же пасху и в то же время вкушали и те, которые, спустя ночное время, согласно Матфею, Марку и Луке, привели Иисуса на суд к Пилату. Однако, в евангелии от Иоанна четко сказано, когда схватившие Иисуса повели его «в преторию. Было утро; и они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но чтобы [можно было] вкушать пасху» (Ин.18:28). Значит 
    Просмотров: 166317 | Комментариев: 2

    Христос, ты где? Мы заждались

    Вот уже более тысячи лет человечество морочат прелюбопытнейшей сказкой о "скором" пришествии некоего "Спасителя", который должен якобы спасти чуть ли не все человечество. При этом на вопрос "От кого все-таки должен освободить всех нас, недоразвитых землян, таинственный Мессия?" приверженцы этого мистического чужеродного учения стараются или отмалчиваться, или выпучив и без того внеорбитальные глаза завораживающе рассказывать о коварнейших происках Искусителя, который ждет-недождется, когда охмурит очередную жертву. Что же все-таки кроется за этим занавесом таинственности и божественности, куда простому смертному явно вход воспрещен? Но мы, люди достаточно молодые и недостаточно трусливые, решили рискнуть сгореть в аду, но постараться разобраться, что же не дано нам понять. Мало того, мы замахнулись на "самое-самое" - Имя Его... В самом деле, почему с именами наших божеств все ясно, а вот с именем библейского "Мессии" вечно какая-то неопределенность?

    Попробуем обратиться к первоисточникам. Возьмем в руки "святое писание" и...

    "Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого". (Матф. 1, 18)

    То есть, в переводе на современный русский язык это будет звучать примерно так: "Рождении Иисуса Христа примечательно тем, что после бракосочетания матери его Марии с Иосифом выяснилось, что Мария беременна от другого, по имени Дух Святой".

    "Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее". (Матф. 1, 19)

    То есть: "Иосиф, будучи человеком честным, хотел с ней по-тихому развестись, чтобы не позорить ни ее, ни себя".

    "Но когда он помыслил это, - се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою; ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого". (Матф. 1, 20)

    "Но когда он это задумал, явился Ангел Господень ему во сне и сказал: "Иосиф Давидович! Не бойтесь жениться на Марии! Ребенок-то как-никак от самого Духа Святого".

    "Родит же Сына, и наречешь ему имя: Иисус; ибо Он спасет людей Своих от грехов их". (Матф. 1, 21)

    А далее нестыковочка.

    "Се, Дева во чреве примет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог". (Матф. 1, 23)

    Что ж это получается? А получается, что родившийся "пророк" изначально должен был получить имя Еммануил. Отсюда вывод: либо родившийся мальчик в семье Иосифа не есть "пророк", ибо получил имя Иисус, либо "Господь" забыл "пророчество" об Еммануиле и тогда он не Господь.

    Мы же смеем настаивать на третьем предположении. Все "пророчества" гроша ломаного не стоят и подгонялись под удобный случай, каким и стал случай с

    Просмотров: 1651 | Комментариев: 0

    Откуда Иисус и Христос

    Евграф   ДУЛУМАН 

     

     

     

     

    Откуда   "Иисус"?   Откуда   "Христос"?

     

    (Лекция из курса религиоведения)

     

     

     
     

    Вступление.  1  

     
     

     
     

    1. О чём будет идти речь? . 1  

     
     

     
     

    2. Мы не знаем Иисуса, мы не знаем и Христа .  2  

     
     

     
     

    Часть   І-ая . 3  

     
     

     
     

    3. "Иисус" или "Эммануил"? . 3  

     
     

     
     

    4.   Из Назарета - у Вифлеем   или   из Вифлеема - в Назарет? . 5  

     
     

     
     

    5. "Иисус" - смысловое содержание;   варианты   имени и слова .  8  

     
     

     
     

    6. Имя Иисуса в культе и быте христиан.  12  

     
     

     
     

    Часть 2-я . 14  

     
     

     
     

    7. "Христос"   -    это   "Помазанный" . 14  

     
     

     
     

    8. "Христос"   -   "Помазанник".  15  

     
     

     
     

    9.   "Христос" и производные слова.  19  

     
     

     
     

    10. Христос помазанный на служение . 20  

     
     

     
     

    как Царь, Пророк и Священник . 20  

     
     

     

    11. От Иисуса   - до Христа или от Христа   - до Иисуса.  22

     

    Заключение . 25

     

    Вступление.

     

    1. О чём будет идти речь? 

    В истории и содержании христианства имена "Иисус" и  "Христос"  имеют намного большее значение, чем это осознают верующие, богословы и учёные. По нашему частному мнению, всестороннее изучение, освещение и  понимание этих имён открывает  каждому - верующему и неверующему, интеллигенту и обывателю, заинтересованному и безразличному - новые аспекты видения как самого христианства, так и много чего из того, что с ним, христианством, связано. Что именно можно при этом усмотреть - это уже дело каждого отдельного человека, его вкусов и уже наличествующих у него знаний. Мы,  в частности, считаем, что исследование указанных  имён может стать значительным дополнительным вкладом в исследование истории возникновения христианства и привести к кардинально новому, возможно - окончательному решению проблемы исторического существования Иисуса Христа. Правда, в данной статье мы не ставим себе задачи дать решение указанной проблемы, хотя и будем говорит о ней. Наша задача предельно узка и предельно конкретна: мы будем говорить только о том, что означает имя "Иисус"  и имя "Христос", которое прилагается к основателю и Богу христианской религии.

     

    2. Мы не знаем Иисуса, мы не знаем и Христа.

    Первые христианские общины (церкви) возникли почти 2.000 лет тому назад. В Киевскую Русь христианство официально пришло 1.000 лет тому назад, стало сначала государственной, а потом и господствующей религией народов Киевской Руси. Знание о христианстве и про Иисуса Христа усваиваются нашими современниками стихийно, "с молоком матери", как то усваивается название и содержание всех других традиционных народных элементов нашего народа: религии, искусства, быта и тому  подобное. В результате,-  преобладающему большинству среди всех слоев населения  кажется, что они так же хорошо знают содержание выражения "Иисус Христос", как  они знают другие словосочетания общесловарного значения. Но на сам деле, как пел Владимир Высоцкий, "всё это  не так, всё это иначе".  Ни в богословских, ни в научных исследованиях от древности до наших дней не обращено  надлежащее внимание к именам Иисуса Христа. Более того, сейчас забыты  первоначальные взгляды на эту проблему, не прослеживается содержательная история проникновения имени основателя и Бога христианской религии в наш быт.

    На протяжении почти двух тысяч лет вокруг проблем христианства непрерывно кипят жаркие богословские и научные споры, от чего непримиримых точек зрения на христианство не только не уменьшается, а , наоборот, непрестанно увеличивается.  В области религиозно-богословских и историко-научных взглядов как бы слово-в-слово сбываются евангельские предвидения. Вот что имеется в виду. По рассказам Евангелия от Луки, Симеон Богоприимец, удерживая в руках новорождённого Иисуса, говорит о нём: "Вот лежит у меня на руках тот, кто станет предметом споров и причиной падения многих" (2:34).[1]  "Неужели вы думаете, что я пришёл для того, чтобы создать мир на земле? Ни в коем случае!  (Я принёс) разделение. Отныне пятеро в одном и том же доме  будут противопоставлены друг другу: трое против двух и двое против трёх.  Отец выступит против сына, а сын - против отца; мать против дочери, а дочь - против матери; свекровь против невестки своей, а невестка - против свекрови своей", -  говорит сам Иисус Христос своим ученикам (Луки, 12:51-53).

    Мы не собираемся ни примирять враждебные друг другу религиозные или научные точки зрения на христианство или вносить свою, дополнительную, "лепту" (Марка, 12:42; Луки, 21:2) в порождённые Иисусом Христом далеко не мирные споры. Мы сосредоточим внимание читателей только на содержании выражений "Иисус" и "Христос".

    Конечно, вопреки стараниям и намерениям автора статьи, ему придётся высказываться по тем или иным недоуменным вопросам. А такие вопросы есть и их немало.  Они возникают сразу же, как только мы начинаем, пусть даже поверхностно, знакомится с библейским сообщением о происхождения имени "Иисус" в приложении ко Христу[2]



     

     
    Просмотров: 6596 | Комментариев: 0

    Христос страдал или прикидывался

     

    Лео Таксиль об искупительном страдании Христа

    От когоКулик Виктор <kulikviktor@yandex.ua>

    Кому duluman9@i.kiev.ua

    21 августа 2011 в 11:47

     

    Евграф Каленьевич, мне кажется, что такое толкование спасительной жертвы Христа очень здраво:

    Ев. от Луки (22;43) *стр.1023*

    - Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его.

    А: …Если бы ты был простым смертным, тогда, конечно, тебе пришлось бы  совсем не сладко,  но  ведь  ты Бог! Следовательно,  ты  будешь страдать ровно столько, сколько сам пожелаешь. А если  тебя  это устраивает, можешь вообще не страдать и только  делать видбудто принимаешь муки за род человеческий...
         Иисус тотчас воспрянул духом и вскочил на ноги. Он поблагодарил ангела, вовремя напомнившего ему о  его всемогуществе...

     

    Меня Лео Таксиль отрезвил.С ув. Витя

    Просмотров: 1588 | Комментариев: 0

    Когда же наступит второе пришествие Христа?

     

    Финальным аккордом христианской доктрины должно стать "второе пришествие" Иисуса. Что и как при этом будет происходить покрыто мраком неизвестности, но вот те, кто "сподобятся", в обязательном порядке после этого мероприятия будут в шоколаде. В "слове божьем" не указано когда конкретно это произойдет, но христианская публика живёт в предвкушении этого события. И периодически самые нетерпеливые вычитывали между строк в христианском мануале, что час Х вовсе не за горами, а придёт вот-вот, буквально на днях.
              Иногда эта информация распространялась среди христиан массово, в преддверии какой-нибудь круглой даты (к круглой дате всего можно ожидать), но чаще всего подобные эксцессы носили локальный характер, когда где-то объявлялся очередной индивидуум с "благой вестью", как это было с образованием адвентизма или недавно с пензенскими "сидельцами".
              И за многие века у подавляющего числа христиан выработалось убеждение, что рассчитывать на какую-то конкретику в определении часа Х это "артель "Напрасный труд", что христианам полагается сидеть и ждать у моря погоды. И что не понимают это исключительно субъекты, некрепкие в вере.
              Однако был период, когда среди христианского контингента ожидание скорого "второго пришествия" носило не просто массовый характер, а было поголовным – не существовало ни одного христианина, который бы сомневался в ближайшем наступлении парусии:

              Нравы первых христиан (Из журнала "Христианское чтение" за 1825 г.)
              …Подлинно все верующие в то время были настоящие дети по своему смирению, невинности и бескорыстию. Оставляя блага и мирские надежды, они отдаляли от себя причину житейских забот и печалей и занимались, единственно, ожиданием Царствия Христова, КОТРОЕ ПОЧИТАЛИ ВЕСЬМА БЛИЗКИМ

              Поснов М.Э. "История Христианской Церкви"
              …Под влиянием отчасти иудейских чаяний торжествующего Мессии, первоначальные христиане ОЖИДАЛИ В САМОМ СКОРОМ ВРЕМЕНИ "парусии", т. е. пришествия Иисуса Христа. Результатом таких верований было особое настроение в среде первых христиан - отказ от обычных условий жизни, от ежедневной работы и напряженное желание видеть Господа, грядущего "на облацех", "во гласе архангела".

              Епископ Кассиан (Безобразов) "Христос и первое христианское поколение"
              …Это смешение исторических планов нас не должно удивлять, если мы учтем, что первое христианское поколение жило в НАПРЯЖЕННОМ ОЖИДАНИИ ПАРУСИИ
              И возникает вопрос – почему первые христиане были столь уверены, что "нынешнее поколение христиан будет жить при коммунизме"(с), то бишь при парусии, а все последующие поколения такую уверенность утратили? Почему сейчас ожидание скорой парусии это удел христианских маргиналов, а назвать маргиналами своих собратьев из "первого призыва" поостережётся любой христианин?
              Всё дело в том, что если, как было сказано выше, в "слове божьем" не указаны сроки, то они не указаны именно для всех последующих поколений, а для первопроходцев сроки как раз были указаны и эту информацию они получили из первых рук – от Иисуса и его апостолов. В НЗ Иисус весьма определённо указал на период, когда всё случится и повторял он это несколько раз.
              Впервые указание на сроки парусии прозвучало так:
    Матф.10
    5 Сих двенадцать послал Иисус, и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите...
    6 а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева;
    7 ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное;
    22 и будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется
    23 Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой. Ибо ИСТИННО говорю вам: НЕ УСПЕЕТЕ ОБОЙТИ городов Израилевых, как приидет Сын Человеческий.
              Сразу же посмотрим, как эти слова поясняют православные богословы:
    Просмотров: 3336 | Комментариев: 1