| Введение христианства на Руси |
|
|
Е.К.Дулуман А.С. Глушак
ВВЕДЕНИЕ ХРИСТИАНСТВА НА РУСИ: 
легенды, события, факты
Художник Л. Е. КИТАЙГОРОДСКИЙ
Рецензенты: Н. С. ГОРДИЕНКО, доктор философских наук, профессор;
Г. М. НИКОЛАЕНКО, кандидат исторических наук.
© Издательство Таврия, 1988. – 184 с.: ил.
ISBN 5-7780-0017-0
Ученые с материалистических позиций исследуют предпосылки введения христианства на Руси. Привлекая большой круг публикаций, в том числе и древнерусские летописи, литературные памятники, они разоблачают церковные штампы, тенденциозные объяснения причин, обстоятельств и последствий данного явления. В книге освещаются малоисследованные стороны общественной жизни Древнерусского государства, показывается несостоятельность богословских концепций роли русской православной церкви в судьбах нашего народа.
Для широкого круга читателей.
|
|
|
|
От молящегося за вас Кирилла держитесь подальше!
Между российской олимпийской командой и новым президентом Украины Виктором Януковичем есть некоторое сходство. Об этом в интервью радио "Свобода" заявил 2 марта российский публицист Виктор Шендерович.
Свое мнение он аргументировал тем, что и олимпийцы, и Янукович получили в начале своего пути благословение Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. "Олимпийцам оно не помогло. Есть, как вы думаете, у Януковича опасения теперь бояться того, что и у него не сложится?", — сказал Шендерович.
"Вообще, после ванкуверского опыта я бы держался подальше от Патриарха, — добавил публицист. — Здесь имеет смысл говорить даже не о нравственной стороне вопроса (она не обсуждается), а об умственной. |
|
|
|
Гундяева – на мыло!
[Церковными правилами на каждого верующего, совершившего грех, поступившего вопреки воле Бога или «Произносящего имя божие всуе» (Третья заповедь Десятисловия – Исход, 20:7;Левит, 19:12; Второзаконие, 5:11; Матфея, 5:33), накладывается епитемия, вплоть до извержение из сана, наложение власяницы и вериг. Провожая сортсменов на зимнюю Олимпиаду в Ванкувер, патриарх Кирилл, который Гундяев, своими молитвами дерзнул побеспокоить Господа Бога в его позаествественном бытии. Богу эта молитва, определённо, не понравилась, что Он и показал в итогах спортивных достижений. Знать Гундяев или неугодник божий, или всуе употреблял имя несуществуюшего бога. Патриарха Гундяева – на мыло!]
"Конечно, мы ожидали большего,
но все-таки это не повод опускать руки,
посыпать голову пеплом и бесконечно,
до изнеможения бить себя веригами".
Так выразился Владимир Путин
по случаю скромных для России
итогов зимних Игр в Ванкувере.
Религиозный аксессуар появился в речи премьера, надо полагать, неспроста. Ведь за океан российскую сборную провожал сам патриарх Кирилл, наказавший атлетам "через не могу" сделать то, чего ждет от них народ.
Граждане России, верующие и неверующие, вправе наложить сответствующей меры епитимью на Его Святейшество Гундяева – да и на всех сановников Московской патриархии – как не оправдавшего нашего спортивного доверия.
Вследствие ванкуверских неудач в российской прессе развернулась несколько странная дискуссия: почему покровительство Русской православной церкви не помогло спортсменам или помогло лишь некоторым? При этом вопрошающие не сомневаются в том, что Господь Бог обязан выполнить условия контракта, если, конечно, стряпчий - в данном случае патриарх Кирилл - сделал все, на что он себя подрядил, что от него требовалось, и хотя бы сделал всё правильно. |
|
| Филарет разговляется в пост |
|
|
Пост не для Святейшего
В день инаугурации нового президента Виктора Януковича на торжественном приеме Глава Украинской «Православной Церкви Киевского Патриархата», «Патриарх Киевский» и всей «Руси-Украины» (?!) Филарет выпил коньяка и закусил бужениной, сообщил Корреспондент.net. |
|
| Размышления о вере и религии - 01 |
|
|
РАЗМЫШЛЕНИЕ О ВЕРЕ И РЕЛИГИИ.
1. Источник вечной жизни
Воспитанная в традициях научного атеизма, в душе я не могла смириться с мыслью о простой материальности мира и верила во что-то Непостижимое. Трудно представить, что вся красота и гармония природы случайны. И начала я знакомиться со Священным Писанием. Многое было непонятно. Например, зачем так много внимания уделяется в Ветхом Завете истории еврейского народа. Потом я перешла к Новому Завету, где встретила массу противоречий. Я обращалась за разъяснениями к верующим людям, и они охотно отвечали, исходя из текста Библии. Но встречались вопросы, которые их ставили в тупик, и тогда они утверждали, что надо просто верить в то, что написано в Священных книгах, так как они записаны пророками якобы под диктовку Бога. Зачем же надо было Всемогущему Богу внушать такие противоречивые истины? Ещё во II веке н. э. римский философ Цельс написал: "Но воспринимать какое-нибудь учение надо, следуя разуму и разумному руководителю; кто примыкает к каким-либо учителям не на таких основаниях, тот поддается обману. Такие люди подобны неразумным почитателям метрагиртов и гадателей... и кого попало".
Вера в Бога сопровождает человечество с далёких времён. Причина поиска Высшего Божества заключается не только в страхе людей перед стихиями природы, перед неведомым. Откуда и зачем появился этот мир, тоже волновало человечество. Это подтверждают сохранившиеся документы: древние легенды, работы философов и историков, Священные книги. Учёные умы издревле искали доказательств либо опровержений Божественного присутствия.
Платон (ок. 428 г. до н.э.), ученик Сократа (ок. 469 г. до н. э), привёл слова своего учителя в 'Федоне': 'о нас пекутся и заботятся боги, и потому мы, люди, - часть божественного достояния'. В работе 'Место христианства в истории' русский философ В.В. Розанов (1856-1919) приводит рассуждения Платона о душе: 'Здешняя, земная жизнь нашей души, есть лишь временный переход для неё: она томится в ней, и если так ищет истины, если так наслаждается созерцанием красоты, то только потому, что это пробуждает в ней воспоминание об ином мире, в котором она жила некогда и куда ей придётся возвратиться. Всё, что создаёт человек в своей жизни относительно прекрасного и относительно истинного, он создаёт лишь по воспоминанию о той безусловной красоте и безусловной истине, которую созерцала его душа в своём премирном существовании'. Розанов отметил, что древнегреческий философ Аристотель (335 г. до н.э.) называл Божество 'источником вечной жизни, которую мы созерцаем вокруг себя и чувствуем в себе, и вся эта жизнь есть только вечное напряжение природы слиться с Творцом своим, вечная жажда ее приблизиться к Нему, к своему источнику и к своему завершению'. В своём философском сочинении 'Метафизика' Аристотель рассуждал: 'бог есть деятельность; и деятельность его, какова она сама по себе, есть самая лучшая и вечная жизнь. Мы говорим поэтому, что бог есть вечное, наилучшее живое существо, так что ему присущи жизнь и непрерывное и вечное существование, и именно это есть бог'.
Древнегреческий философ Эпикур (ок. 342-271 г. до н.э.) в письме к Менекею сообщает: "Во-первых, верь, что бог - существо бессмертное и блаженное, согласно начертанному общему представлению о боге, и не приписывай ему ничего чуждого его бессмертию или несогласного с его блаженством; боги существуют: познание их факт очевидный. Но они не таковы, какими их представляет себе толпа".
Римский философ Эпиктет (ок. 50-140 г. н.э.) в своей работе "Обращение к малодушному другу" пишет:
"Напрасно, друг мой, ты падаешь духом и сомневаешься в Боге. Когда мы видим какое-нибудь творение людское, то мы понимаем, что работу эту делал человек. Точно так же и весь мир, очевидно, имеет своего Создателя. Начало всех начал, причину всех причин. Отца мира вещественного и духовного мы называем Богом".
Жан Жак Руссо рассуждал: "Я не в силах верить...чтобы слепая случайность могла произвести разумные существа, чтобы немыслящее могло произвести существа, одарённые мышлением".
|
|
|
|
Татьяна Гладкая
О плевелах жестокости.
Когда я читаю произведения, в которых описываются ужасы тоталитарных коррумпированных режимов, я отчетливо сознаю, откуда родом стремление некоторых авторов испытывать психику читателя кровавыми садистическими сценами. Все это – ставшее литературной и кинематографической обыденностью исторически обусловленное негласное подражание Библии.
Библия изобилует описаниями жестоких и подлых событий и поступков.
«Иди и порази Амалика, и истреби все, что у него; и не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла» (1Цар.15:3).
"И он (Моисей) сказал им: "Так говорит Господь, Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего. И сделали сыны Левиины по слову Моисея; и пало в тот день из народа около трех тысяч человек." (Библия, Исход, 32,27-28).
"Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень!" (Псалтирь, 136, 9).
Можно привести сотни жестоких библейских цитат.
|
|
| Бога нет. Не тряситесь от страха |
|
|
Возможно, Бога нет.
Сейчас же прекратите волноваться и наслаждайтесь жизнью!
Рекламная атеистическая кампания с таким слоганом на автобусах началась - в день церковного праздника Крещения Господня - 6 января 2009 года по всей Великобритании.
Движение по сбору средств под лозунгом «Возможно, Бога нет. Сейчас же прекратите волноваться и наслаждайтесь жизнью!» собрало за неделю и только в Англии более чем 140 000 Фунтов стерлингов. На данное мероприятие Докинз лично пожертвовал 5 500 фунтов стерлингов. Рекламные объявления в продолжении нескольких недель «катались» на 200 автобусах в Лондоне и на 600 грузовых автомобилей по всей Англии, Шотландии и Уэльсе.
|
|
| Молебен спорту не помощник |
|
|
Евграф Дулуман
Молебен спорту не помощник
Трехкратная олимпийская чемпионка по фигурному катанию Ирина Роднина, которая за свою карьеру не проиграла ни одного соревнования, обрушилась с резкой критикой в адрес российских спортивных чиновников. По мнению прославленной фигуристки, спортивные функционеры причастны к провальным выступлениям наших спортсменов на Олимпийских играх в Ванкувере...
«Надо не молебны патриарху заказывать, а реальными делами заниматься», - добавила Ирина Роднина. |
|
|
|
Гладкая Татьяна
КАКОВЫ МАСШТАБЫ ВЛАСТИ ИИСУСА ХРИСТА?
Перед тем, как вознестись на небо, воскресший Иисус Христос сказал своим ученикам: «дана Мне всякая власть на небе и на земле» (Матф. 28, 18)
О власти Иисуса Христа над Иеговой, Буддой, Аллахом и сонмом духовных существ,
наряду с Христом ставших героями двухтомника «Мифы народов мира», говорить не будем. Примем как аксиому уверение Христа в том, что Ему дана ВСЯКАЯ ВЛАСТЬ НА ЗЕМЛЕ, и на основе этой аксиомы осмыслим историю человечества после Христова вознесения, то есть, определим, сколь мудро распорядился Иисус Христос данной Ему на Земле ВСЯКОЙ ВЛАСТЬЮ.
Какой мерой измеряется власть? По большому счету – мерой ответственности за все, происходящее в охватываемых властью пределах. Если Иисус Христос действительно обладает ВСЯКОЙ ВЛАСТЬЮ, значит, Он ответственен за |
|
| Церковь облегчает совесть |
|
|
В церковь для облегчения совести
(Мысли верующего)
Вот они-то и стояли в очереди к исповеди, храня мрачное и многозначительное молчание. А я стоял вместе с ними.
Когда подошла моя очередь, я принялся рассказывать нашему простоватому отцу Александру то, что люди с высшим образованием несут на исповеди обыкновенно: что-то про гордыню, что-то заумное, что-то требующее психоаналитика, прежде чем понадобится исповедник... Батюшка послушал секунд тридцать, а потом спросил коротко:
— Крови на руках нет?
— Что? — я даже не понял вопроса, настолько он был неожиданный.
— Убил кого-нибудь? — уточнил батюшка прямо.
И пока я мямлил свое удивленное "нет", больше удивляясь вопросу, нежели давая прямой и точный ответ, поп пригнул мою голову, накрыл епитрахилью и отпустил мне мои интеллигентские грехи, не слишком вдаваясь в значение заполнявшей мою голову фрейдистской каши.
Я оглянулся. За мною стояла еще длиннющая очередь из коротко стриженных, мрачных, медноголовых домовладельцев. И я оценил заботу священника. Она была сродни заботе полевого хирурга, который в первую очередь оперирует раненных осколком в живот и ни за что не станет тратить время и место в полевом госпитале на вырезание вросшего ногтя какому-нибудь штабному хлыщу, каковой, видите ли, по причине вросшего ногтя не может носить щегольские свои сапоги. Хлыщ, возможно, даже и помрет от гангрены и остеомиелита, что способны развиться по причине вросшего ногтя, но хороший хирург все равно хлыща оперировать не станет, если рядом есть раненный осколком в живот боец, которого принесли из окопов с перитонитом. |
|
|
