В наше время, когда большинство людей на Земле озабочено вопросами пропитания, рассуждения о смысле жизни, о соотношении науки и религии, о религии и атеизме относительно мало кого занимают. Тем не менее еженедельник «2000» предоставляет свои страницы для дискуссий на указанные темы, и хорошо делает, ибо, во-первых, «не хлебом единым...», а во-вторых, действует цепочка: идеология определяет политику, политика отвечает на запросы экономики, последняя же затрагивает интересы каждого.
Практически каждого касается проблема воспитания детей и молодежи, также тесно связанная с идеологией. Несостоятельны попытки выделить религию из числа идеологий, так как идеология есть система мировоззрения, а именно одной из мировоззренческих систем (идеалистической, отделяющей сознание от материи) и является религия.
Столь же несостоятельны попытки объединить материалистическую и идеалистическую системы мировоззрения или сгладить различие между ними.
В еженедельнике главным толкователем и пропагандистом религии выступает Д. Скворцов. С разных позиций его поддерживают в своих статьях в последнее время В. Жирнов и П. Петров. Если начиналась дискуссия с обсуждения целесообразности преподавания различных вариантов этики в школе, то публикации статей А. Ярового, И. Друзя и А. Сердюка и П. Петрова выглядят просто как массированная атака на атеизм со стороны адептов религии.
Теперь речь идет о религии и атеизме как идеологиях. Так, Друзь рекомендует атеистам «ратовать за введение в школах не этики, а Закона Божьего». А Яровой начинает свою статью с утверждения, что «С атеистом полемизировать никогда не поздно», хотя в конце той же статьи говорит: «Как свидетельствует давняя истина, ни один верующий не убедит атеиста, что Бог есть, и не один атеист не переубедит истинно верующего в отсутствии Бога». Оказалось, правда, что иных бывших атеистов и убеждать в религиозных канонах не надо. К примеру, политики Украины и России срочно уверовали, придя к власти.
Что касается переубеждения верующих, то это процесс долгий. Само человечество в масштабах существования жизни на Земле еще очень молодо: прошло сто — сто пятьдесят тысяч лет с тех пор, как человеческая ветвь отделилась от общего с приматами предка, в то время как первые зерна науки родились лишь несколько тысяч лет тому назад.
Религия несравненно старше научной идеологии, на которой основывается атеизм. Возникли религии в седой древности как реакция людей на непонятное, особенно на то, перед чем они были беспомощны: гроза, молния и гром, наводнение и засуха, болезнь, смерть. Первыми богами были солнце и огонь, земля и вода. Затем фантазии древних стали рисовать богов в виде могущественных мифических существ, полулюдей-полузверей, и, наконец, люди создали богов по образу своему, наделив их мифическим всемогуществом.
Археология убедительно подтверж-дает этот длительный путь создания религий. Сношения с невидимым, загадочным потусторонним миром, куда люди поместили богов и куда