П. Куртц.

Сомнение в библейских чудесах

Альберт Эйнштейн

Религия и наука

Все, что сделано и придумано людьми, связано с удовлетворением потребностей и утолением боли. Это следует постоянно иметь в виду, когда хотят понять религиозные движения и их развитие. Чувства и желания лежат в основе всех человеческих стремлений и достижений, какими возвышенными они бы ни казались.

Какие же чувства и потребности привели людей к религиозным идеям и вере в самом широком смысле этого слова? Если мы хоть немного поразмыслим над этим, то вскоре поймем, что у колыбели религиозных идей и переживаний стоят самые различные чувства. У первобытных людей религиозные представления вызывает прежде всего страх, страх перед голодом, дикими зверями, болезнями, смертью. Так как на этой ступени бытия понимание причинных взаимосвязей обычно стоит на крайне низком уровне, человеческий разум создает для себя более или менее аналогичное существо, от воли и действий которого зависят страшные для него явления. После этого начинают думать о том, чтобы умилостивить это существо. Для этого производят определенные действия и приносят жертвы, которые, согласно передаваемым из поколения в поколение верованиям, способствуют умиротворению этого существа, т. е. делают его более милостивым по отношению к человеку. В этом смысле я говорю о религии страха. Стабилизации этой религии, но не ее возникновению, в значительной степени способствует образование особой касты жрецов, берущих на себя роль посредников между людьми и теми существами, которых люди боятся, и основывающих на этом свою гегемонию. Часто вождь или правитель, чье положение определяется другими факторами, или же какой-нибудь привилегированный класс сочетает светскую власть с функциями жрецов, либо же правящая политическая каста объединяется с кастой жрецов для достижения общих интересов.

Другим источником религиозных образов служат общественные чувства. Отец, мать, вожди большого человеческого коллектива смертны и могут ошибаться. Стремление обрести руководство, любовь и поддержку служит толчком к созданию социальной и моральной концепции бога. Божье провидение хранит человека, властвует над его судьбой, вознаграждает и карает его. Бог, в соответствии с представлениями людей, является хранителем жизни племени, человечества, да и жизни в самом широком смысле этого слова, утешителем в несчастье и неудовлетворенном желании, хранителем душ умерших. Такова социальная, или моральная, концепция бога.

Трезвые и мудрые слова о религии.

В последнее время вошло в моду выискивать, фабриковать и публиковать хвалебные слова о религии. Не вступая в пререкания по поводу смысла и достоверности таких слов, мы решили дать подлинные слова, подлинных авторов на эту же тему.

Большинство нижеприведенных выражений подобрано по англоязычным источникам и переведено на русский язык лично мною, Дулуманом Е.К.

 Эпику́р (греч. Επίκουρος; 342/341 до н. э., Самос — 271/270 до н. э., Афины) — древнегреческий философ,  основатель эпикуреизма в Афинах («Сад Эпикура»), в котором развил этику наслаждений в сочетании с Демокритовым учением об атомах. Один из виднейших атеистов Древней Греции. Написал около 300 произведений, которые цитируются до настоящего времени:

«Если Бог хочет устранить зло, но не может?

 – В таком случае Он не Всемогущий.

Если он может устранить зло, но не желает?

 - В таком случае он недоброе существо.

А если он и моежт и хочет устранить зло?

 - Почему же в таком случае зло существует?!

А если он и не может и не хочет устранять зло?

 - То какой же он после этого бог?!»

Альберт Эйнштейн (1879-1955), гений, величайший ученый ХХ столетия:

« Иудео-христианство, как и всякая другая религия, представляет собой воплощение наивных детских предрассудков»

"Сообщения о моей религиозности являются чистейшей ложью. Ложью, которая настырно повторяется! Я не верю в личного Бога. Свое отношение к Богу я выражал ясно и никогда не отказывался от своих слов. Если же что-то из моих высказываний может показаться кому-то религиозными, то это, вероятно, - мое безграничное восхищение структурой мира, которую нам показывает наука." (Из письма Эйнштейна от 24 марта 1954 года).

То́мас А́лва Э́дисон (англ. Thomas Alva Edison; 11 февраля 1847, Майлан, штат Огайо — 18 октября 1931, Вест Оранж, штат Нью-Джерси) — всемирно известный американский изобретатель и предприниматель. Эдисон получил в США 1093 патента и около 3 тысяч в других странах мира. Он усовершенствовал телеграф, телефон, киноаппаратуру, разработал один из первых коммерчески успешных вариантов электрической лампы накаливания, построил первые электровозы, положил начало электронике, изобрёл фонограф. Именно он предложил использовать в начале телефонного разговора слово «алло»:

"Религия – это бездонная яма и беспроосветная тьма»

«Я не видел, не читал и не слышал ни одного малейшего научного свидетельства или доказательства правдоподобия религиозных верований в ад или рай, веры в загробную жизнь или существование бога».

Границы скептического исследования.

Введение к книге

«Новый скептицизм: Исследование и надёжное знание»

Всё хорошо в меру. В том числе и скептицизм. Скептицизм – основа здравомыслия, но неумеренность в нём ведет к высокомерному сомнению. Правильно понятый скептицизм не предлагает никакого метафизического образа непознаваемой «предельной реальности». Не приводит он и к неизбежному тупику в познании, так же как и к экстазу экзистенциального отчаяния или нигилизму. Вернее бы было смотреть на скептицизм как на базовое методологическое правило, позволяющее нам критически проверять притязания на истину и ценностные утверждения. Без скептицизма мы соскальзываем к самодовольному самообману и догматизму. С ним же, при условии сохранения разумной сдержанности, мы можем эффективно расширять границы исследования и познания, а также применять его к практической жизни, этике и политике.

Короче говоря, скептик — это тот, кто проявляет желание исследовать любые притязания на истину, требуя ясности определений, логической согласованности и адекватных свидетельств. Скептицизм, понятый подобным образом, является существенной частью объективного научного исследования и поиска надёжного знания.

Науки оказывают мощное воздействие на современный мир. Впечатляющие успехи достигнуты в физике и биологии, в науках о поведении. Применение научных методов к изучению общества неузнаваемо меняет культуру. На пути технического прогресса человечество обрело прометеевские силы, что коренным образом улучшило условия существования людей, хотя бездумное применение технологий угрожает самому существованию планетарной среды обитания.

Вместе с тем человечество столкнулось с парадоксом: архаичные системы религиозных суеверий существуют бок о бок с наиболее продвинутыми формами научного знания. Паранормальные верования и абсурдные культы искушают людей обещаниями мистического просветления и спасения. Почему все эти оккультные системы так упорно сохраняются в человеческой культуре, несмотря на их эффективную критику скептиками? Почему даже тогда, когда пророчества терпят крах, вера часто только усиливается?

Для большинства наука неразрывно связана с соответствующей методологией. Для некоторых — это лишь новая форма магии, а учёные рассматриваются ими как шаманы, способные проделывать чудесные трюки. Некоторые верующие утверждают, что научная картина мира недостоверна и является просто иным выражением «приверженности вере». Некоторые постмодернистские критики обрушиваются на «модернизм», заявляя, что наступил конец эпохи Просвещения, которое признавало способность науки улучшить условия человеческого существования.

К сожалению, в обществе недостаточно широко распространено понимание того

Еськов К.Ю.
 кандидат биологических наук,

cотрудник Палеонтологического института

 
СОВРЕМЕННЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О «ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЖИВОГО»

11
3 . Определение абиогенеза
3.1. Синтез и накопление органических соединений.
...Органические вещества в космосе
...Синтез органических соединений на Земле
3.2. Появление первых самоорганизующихся систем
...Постановка проблемы: что возникло раньше: нуклеиновая кислота или белок?
...Мир РНК
3.3. От самовоспроизводящих автоматов Дж. фон Неймана к появлению клеток.
...Гиперцикл
...Конкуренция гиперциклов
4. Философские аспекты современного решения проблемы происхождения жизни
5. Критические воззрения на теорию о самозарождении жизни на Земле
...А. Насколько реально появление любого биологического существа, способного к саморазвитию?
...Б. Шансы на выживание такого существа
...В. Проблема хиральной чистоты

Абиогенез (от греческого а — отрицат. частица, bios — жизнь и genesis — происхождение), теория возникновения живых существ из веществ неорганической природы. К настоящему времени общую схему абиогенеза путём химической эволюции, можно представить следующим образом:
 Синтез и усложнение органических веществ – появление первых самоорганизующихся систем – эволюция самоорганизующихся систем с образованием клеточных структур – биологическая эволюция.
 3.1. Синтез и накопление органических соединений.

Органические вещества в космосе.
 В космосе простые органические вещества достаточно широко распространены.
 Наиболее интересными объектами для изучения являются метеориты, точнее те метеориты, которые относятся к классу углистых хондритов. Их минеральный состав свидетельствует о том, что они сформировались при низкой температуре и действию высоких температур никогда не подвергались. Они содержат до 20% воды (связанной в виде гидратов минералов) и до 10% органического вещества. При исследовании двух метеоритов — первый упал в 1950 году возле Мори (шт. Кентукки, США), а второй — у Мерчисона (шт. Виктория, Австралия) в 1969 году — в их составе обнаружены отдельные аминокислоты — строительный материал белков в живых организмах. В метеорите Мерчисон открыты и жирные кислоты, из которых построены жиры в живых тканях.
 Из аминокислот идентифицированы глутаминовая кислота, пролин, глицин, саркозин, аланин, валин и 2-метилаланин, а из жирных кислот — 17 видов.
 Имеются убедительные свидетельства в пользу того, что аминокислоты и углеводородные соединения в метеорите Мерчисон имеют явно эндогенное происхождение и не являются результатом внешнего загрязнения:
 Новые данные о наличии ископаемых микроорганизмов в метеоритах (углистых хондритах), обнаруженных российскими исследователями, дают возможность предполагать, что жизнь существовала за пределами Земли уже 4,5 млрд лет тому назад (РОЗАНОВ А.Ю. , 1996).
 В период с 1968 по 1970 гг. с помощью радиоспектрометрии были открыты органические молекулы в межзвездном пространстве, что, безусловно, пополнило наши знания об органической химии Вселенной. Были опубликованы первые сообщения об открытии воды, формальдегида и аммиака в отдельных областях нашей Галактики.
 Гидроксил ОН, формальдегид Н2СО и окись углерода СО — самые распространенные молекулы в межзвездной среде. Они обнаруживаются повсюду в Галактике, тогда как в отдельных межзвездных областях встречаются и другие соединения

Александр Осипов.

"Мой атеизм - свет жизни моей".

Духовное завещание

Сегодня, 25 октября - день памяти Александра Александровича Осипова (1911-1967), бывшего богослова, ставшего ярким и талантливым пропагандистом атеизма. Судьба определила ему только 7 лет настоящей жизни (с 1960 по 1967 год). Свои календари-повседневники этого времени он так и подписывал: "Первый год новой жизни", "Второй год новой жизни"... Приводимое ниже выступление Александра Александровича, записанное на магнитофонную ленту, в больнице, незадолго до смерти - документальное свидетельство огромной психологической силы, свидетельство мужества и стойкости человека, нашедшего Истину и продолжавшего ее отстаивать, несмотря на злобное шипение, буквально до самой своей смерти. Почтим его память, продолжим его дело...

«Здравствуйте, друзья! Эта передача с больничной койки... Когда-то на лекции мне была передана записка: «Смотри, анафема, когда тебя будет есть рак, напрасно будешь стучаться в небеса».

Я тогда ответил, что видел пять архиереев и целый ряд протоиереев и иереев, больных этой суровой болезнью. За них молились церкви, епархии, бесчисленные толпы верующих. Но если они порой получали отсрочку в жизни, то милостями хирургов-онкологов, рентгенологов, но никак не милостью свыше. И самые проникновенные мольбы и литургии, причастие тела и крови господней, соборования не могли хотя бы на сутки отсрочить их смерть.

И тем не менее живет среди верующих молва, что-де богу не всегда удается привлечь человека милостями, зато уж бедами да грозами он человека на колени ставит…

И не думают люди, как отталкивающе страшен тогда этот бог, если кнутом и орудиями пыток он умеет добиваться лучших успехов, чем добром и лаской.

Вот почему мы, атеисты, говорим — хорошо, что бога нет. Ибо таким, каким его рисует религия, он, если бы существовал, кроме горя, не мог бы дать миру ничего...

Стоило мне заболеть — и понеслись слухи:

ОТЛИЧИМА ЛИ ИСТИНА ОТ ЛЖИ?

Академик А. МИГДАЛ

        Недавно я слышал рассказ талантливой актрисы о человеке, который в присутствии многих зрителей подвешивал в пространстве ее сапог "силой Духа", заявляя, что этой силы у него 9000 единиц, тогда как мировой рекорд составляет только 7000.

        Ежедневно на головы не сведущих в естественных науках людей обрушивается поток непроверенных фактов и слухов - верить в сверхъестественное стало модой и этаким признаком утонченности. Надеюсь, что эта статья поможет научиться - хотя бы отчасти - отличать разумное от неразумного, ловкий трюк от научной истины, чудо мнимое от подлинного чуда гармонии Вселенной.

        Постараемся ответить на несколько вопросов:
        - Из чего складывается научный метод познания?
        - Как рождаются заблуждения?
        - Каковы те малые ошибки в рассуждениях, которые приводят к антинаучным заключениям?
        - И, наконец, как отличить научную истину от заблуждения?

ЧЕРТЫ И МЕТОДЫ НАУКИ

        Обсудим особенности научного метода познания, который зародился в начале XVII века, с трудом освободился от догматических предрассудков и продолжает развиваться вместе с наукой.

Андрей Черчик:

Уважаемый Евграф Каленьевич! Я звонил вам и был  обрадован, услышав спокойный, приятный и приветливый голос, в своих статьях и работах вы выглядите иначе.  Меня зовут Андрей, я из г. Луцка, связаться с вами ранее у меня не было возможности, но письма для вас у меня есть подготовленные. возможно вам покажется  немного резкой форма  высказывания, мне конечно намного приятней вести разговор в тихом русле, но прежде мне не удавалось поговорить с вами напрямую. Отправляю письма как есть.Рассчитываю на откровенность и плодотворность нашего общения.

  Письмо  №1

Я верующий человек, христианин без всевозможных богословских титулов, но ни на грамм не сомневаюсь, что после ознакомления с христианским учением, с которым я вас познакомлю (благо такая возможность появилась), вы найдете то, что с таким усилием ищете. Дело в том, что я (как и многие из моих немногих братьев и сестер) на 99.9% с вами согласен. Кроме одного. Бог есть! - потому что есть Человек, который способен отделить ложь от истины. Дайте ответ на один вопрос: Встречались ли вам верующие люди, которые в большей мере считали вас правым, чем лжецом?

Евграф Дулуман:

Здравствуйте,  уважаемый Андрей Черчик из Луцка!

Получил Ваше письмо. Прочитал. Понял и не удивился.

Таких верующих, как Вы, которые «ни на грамм не сомневаются» полным полно во всех более двухсот религий: индуизм, джайнизм, тантризм, иудаизм, буддизм, синтоизм, сикхизм,  маздеизм, зороастризм и так далее считайте до 200. Все эти религии держаться на тех, кто «ни на грамм не сомневаются» в правоте своей веры, в своих богов. Если бы Вы лично ознакомились с их вероучением так и таким образом, как Вы ознакомились с христианским учением, то Вы бы стали индуистом, джаинистом, тантристом, иудаистом, буддистом, синтоистом, сикхистом, маздеистом, зороастристом и у Вас не было «ни на грамм сомнения» в истинности любой из перечисленных 200 религий. 

Вы упились христианством точно так же, как упиваются верующие всех других, нехристианских,  религий. Если вы ещё не стали законченным христианским алкоголиком, если у Вас еще сохранились остатки проблесков здравого ума, то попробуйте помыслить здраво:

Неужели Вы думаете, что из верующих двухсот религий только Вам удалось схватить настоящего Бога за бороду так, что верующим других религии никакой бороды Бога не досталось. Вы «ни на грамм не сомневаетесь» в наличии в Ваших руках бороды Бога.  Но и верующие каждой из 200 религий тоже «ни на грамм не сомневаются» в том, что они тоже крепко держатся за бороду Бога. Или верующие других, нехристианских, религий ошибаются, заблуждаются, прикидываются, что они «не на грамм не сомневаются»? Если верующие других религий ошибаются, заблуждаются, прикидываются, то почему же Вам так повезло, что Вы и не сомневаетесь, и не заблуждаетесь, и не прикидываетесь? Или Вы какой-то особенный?, исключительный? совсем не такой как все другие нормальные верующие? Или все те верующие ненормальные?… Надо же, чтобы так потрафило Андрею Черчику! Вот везет же человеку!!

Вы в состоянии поставить перед собой вот такие вопросы? Или Вы на это уже не способны? А если в состоянии и способны, то ставьте эти вопросы перед собой, решайте хотя бы для себя эти вопросы, а уж для меня будете решать эти вопросы потом, после себя.

Где "настоящий" пояс богородицы: у католиков или у православных?