Календарь

«    Июль 2009    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031 



  Популярное



  Архивы

Июль 2013 (3)
Июнь 2013 (1)
Май 2013 (4)
Апрель 2013 (10)
Март 2013 (19)
Февраль 2013 (19)



  Наши счетчики



Яндекс цитирования

» Материалы за Июль 2009 года

    Гротеск и пародия на церковные чудеса

    Хлюстов Михаил Владимирович

    Чудо святого Сортирия.

    (Только для тех, кто умеет ценить и наслаждаться «Декамероном» Бокаччио, поэзией средневековых вагантов -   бродячих монахов)
     

    ...Бездетный добежал до церкви, где и укрылся за одним из ее контрфорсов. Огляделся вокруг - никого. Можно дух перевести. И тут ему вновь приспичило до крайности. Не раздумывая долго, Иван извлек на тьму ночи что полагается (ширинку он расстегнул загодя). Блаженно мочась, он воздал очи горе и увидел золоченый крест. "Ё - мое!" - ёкнул Иван, опуская глаза. Прямо на него из-за забранного решеткой окна взирал возмущенный лик богомолки. "Это вроде богохульства получается, - ужасался Иван, не в силах остановить излияние. – А за это..." И не успел он додумать мысль о каре до конца, как наказание свершилось. То, что он держал в руках, одеревенело. "Вот это да! Теперь придется ходить в раскоряку, на люди не покажешься", - сказал себе Иван, пощупав теплую окаменелость.

    ...Бездетный добежал до церкви, где и укрылся за одним из ее контрфорсов. Огляделся вокруг - никого. Можно дух перевести. И тут ему вновь приспичило до крайности. Не раздумывая долго, Иван извлек на тьму ночи что полагается (ширинку он расстегнул загодя). Блаженно мочась, он воздал очи горе и увидел золоченый крест. "Ё - мое!" - ёкнул Иван, опуская глаза. Прямо на него из-за забранного решеткой окна взирал возмущенный лик богомолки. "Это вроде богохульства получается, - ужасался Иван, не в силах остановить излияние. – А за это..." И не успел он додумать мысль о каре до конца, как наказание свершилось. То, что он держал в руках, одеревенело. "Вот это да! Теперь придется ходить в раскоряку, на люди не покажешься", - сказал себе Иван, пощупав теплую окаменелость.

    Просмотров: 2058 | Комментариев: 0

    Богословы о Библии не могут не врать

    Бог о слов ы о Библии не м огут не врать

    или

    О злополучной "тверди" и о несчастной вере православной

    И самовар у вас электрический,

     и вера у вас не православная
    Мы попробуем рассмотреть сложные взаимоотношения, сложившиеся между первобытноеврейским "словом божьим" и современным православием, которое, как клятвенно уверяют сами православные, единственное из множества религиозных доктрин, является "истинной верой". Именно православие, как снова бьют себя пяткой в грудь православные, ухватило Яхве за бороду и не намеренно его отпускать, поскольку имеет на это "полное римское право" (с) в силу "истинности" веры.  

    .



    Просмотров: 2136 | Комментариев: 0

    Мы все, веруующие и неверующие - атеисты.

    Мы все – верующие и неверующие – являемся атеистами.

     

    « Я утверждаю, что мы — оба атеисты. Я только верю на одного бога меньше, чем Вы. Когда Вы поймёте, почему Вы отклоняете всех других возможных богов, Вы поймете, почему я отклоняю вашего».

    Видный амариканский историк, гуманист и атеист Стивен Генри Робертс (1901-1971)

                                                                    

    Что такое атеизм ? – Это мировоззрение, которое воспринимает мир/действительность, таким каким он есть на самом деле; а в его наиболее адекватном и высшем   выражении – это мировоззрение, которое истолковывает мир/действительность с точки зрения методологии ( 1 ) и уровня достижений ( 2 ) современных ему – времени исторического существования того или иного конкретного вида атеизма -   научных знаний. В мире, в котором мы живем, который мы видим, слышим, обоняем, вкушаем, который трогаем руками, в котором насыщаемся и голодаем, радуемся и печалимся, преуспеваем и терпим крах, счастливы и несчастны, рождаемся и умираем, - есть то, что есть и нет того, чего нет. Вещественной основой всего существующего в мире является материя. В существующем мире и для существующего мира материя – первична.

    Она, материя, - вещественная основа всего существующего. От МегаМетаГалактики Вселенной до мельчайших кварков все состоит из материи.
    Просмотров: 1817 | Комментариев: 0

    В Библии нет ответов

    В Библии нет ответов

     

    [На англоязычном сайте « Orion »   за пятницу,

     помещено письмо Р. Сабалова ( Ryan Sabalow ) под названием:

    Bible has no answers.

    Содержание этой статьи в русском переводе

    читайте ниже ]

     

    Чтение Библии оказало на меня, воспитываемого в строго религиозном духе, огромнейшее влияние. «Огромнейшее» вовсе не в том понимании, которое придают ему верующие и проповедники религии.

    Чтение Библии не усилило мою любовь к христианству, но, наоборот, навсегда избавило меня от веры в существование Высшего Существа, то есть – веры в Бога. Одна библейская история вызвала у меня острейшие вопросы к Богу, к Христианству и к тем, кто слепо придерживается своих религиозных убеждений.

    Просмотров: 2099 | Комментариев: 0

    Феодализация и христианство

    Глава 2

    Феодализация древнерусского государства и христианство

    46

     

    Как русская православная церковь, так и современные буржуазные фальсификаторы стремятся изобразить введение христианства на Руси как мистическое событие, связывая его с деятельностью Андрея Первозванного, а также таких мифических личностей, как священномученик Климент, семь Херсонесских священномучеников и прочих подобных страдальцев за веру христову. Церковные исследователи пытаются обосновать идею о том, что христианство было знакомо и любо русам чуть ли не с момента появления его в Римской импе рии, доказать искомую врожденность христианства у славян, доказать, что русский народ является “народом-богоносцем”.

    Просмотров: 2148 | Комментариев: 0

    Летописи, документы и легенды

    Глава 3

    Летописи, документы и легенды о “крещении Руси”

    78

     

    История Древне”^ русского государства привлекает к себе пристальное внимание как отечественных, так и зарубежных ученых, писателей, литературоведов и искусствоведов. Древнерусская литература, архитектура, икона, фрески, мозаика открываются человечеству как шедевры мирового значения. Исследователи приходят к единодушному мнению, что речь идет не о каком-то частном явлении, а о феномене – мощном культурном слое, принадлежащем великому народу, прочно вошедшему в мировую историю.

    Просмотров: 2497 | Комментариев: 0

    Об этом церковники не говорят

    Глава 4

    Об этом церковники не говорят

    120

     

    Исследователь истории введения христианства на Руси встречает на своем пути к выяснению истины большое количество ложных течений, которые не только затрудняют работу, но и могут увести в неверном направлении. Церковные историки вот уже тысячу лет пишут историю христианства на Руси в тенденциозном религиозно – идеалистическом свете, поэтому историческая правда скрыта слоем легенд, сказаний, церковных штампов. Они создали целую систему религиозно – идеалистических взглядов на прошлое славян, культуру древнерусского народа, а также на всю последующую историю развития нашего государства.

    Просмотров: 2678 | Комментариев: 3

    Заключение

    Заключение

    Оценки и последствия введения христианства на Руси

    170

     

    В хаосе разноязыких и разноречивых концепций роли русской православной церкви в судьбах нашего парода можно выделить три наиболее общих направления, в русле которых особенно интенсивно осуществляется фальсификаторская деятельность.

    Широкое хождедение, особенно среди западных клерикальных кругов, имеет представление о дохристианском периоде развития Древнерусского государства как времени дикости, варварства и невежества. Вопреки исторической правде дохристианская Русь изображается как нечто ущербное в социально-экономическом, политическом и культурном отношении.

    Просмотров: 1896 | Комментариев: 0

    Осипов. Путь к духовной свободе

    Александр Александрович ОСИПОВ –

    проректор и профессор

    Ленинградских духовных академии и семинарии,

    доктор богословия

     

    П У Т Ь

    к духовной свободе

    (Рассказ бывшего богослова)

     

    Москва

    Государственное издательство

    политической литературы

    1960

    Автор книги – бывший профессор-богослов и инспектор ленинградских духовных семинарии и академии, магистр богословия и протоиерей, “ученый редактор” последнего русского издания библии. На протяжении более 30 лет он проповедовал православие с церковных амвонов, в религиозной печати, в стенах духовных учебных заведений...

    Да, ему есть что рассказать о религии. Но самое интересное, что автор книги пришел к атеизму через научное изучение библии, через сравнение ее “истин” с жизнью. И неверующие и верующие с интересом прочтут эту исповедь, в которой с большим знанием дела рассказывается правда о современном православии, о том, как, несмотря на все усилия служителей культа, религия отступает перед наукой.

    Отзывы и пожелания просим присылать по адресу: Москва, Д-47, Миусская площадь, 7, Госполитиздат, редакция научно-атеистической литературы.

    Осипов Александр Александрович

    Путь к духовной свободе (Рассказ бывшего богослова)

    Редактор Ф. Гаркавенко

    Художник И. Кошкарев

    Художественный редактор Г. Семиреченко Технический редактор Ю. Мухин

    Ответственные корректоры Э. Володина и В. Луковецкая

    Сдано в набор 9 февраля 1960 г, Подписано в печать

    22 февраля 1960 г. Формат 84 X 108'/32. Физ. печ. л. 2'/2.

    Услозн. печ. л. 4,1. Учетно-изд. л. 3,63. Тираж 200 тыс.

    экз. А 00133. Заказ № 1350, Цена 85 коп.

    Госполитиздат; Москва, Д-4-7, Миусская пл., 7;

    Типография “Краеный. пролетарий” Госполитиздата

    Министерства культуры СССР. Москва,

    Краснопролетарская, 16.

    Просмотров: 2968 | Комментариев: 1

    2.Осипов. От верующего к пастырю церкви

    КАК Я СТАЛ ВЕРУЮЩИМ И ПАСТЫРЕМ ЦЕРКВИ.

    НЕМНОГО О ДЕТСТВЕ И ЮНОСТИ

     

    Как я стал верующим человеком и пастырем церкви? Как веровал, жил и работал, будучи пастырем и богословом? И, наконец, как пришел к сознанию необходимости уйти из церкви, порвать с ней?

    Биографические данные лучше всего могут осветить жизненный путь человека, становление и развитие его мировоззрения.

    Я не из кастовой духовной семьи. И в этом мое счастье. Семейное воспитание в обстановке духовной касты так калечит людей, что только редкие из них оказываются способными избавиться от напускаемого подобным воспитанием духовного тумана. Не знаю, сумел ли бы я совершить подвиг преодоления кастовости.

    Родился я в 1911 году в городе Таллине (тогда он назывался Ревелем) в семье служащего местного отделения Госбанка. Мать была дочерью морского офицера. Дед, из великоустюжских крестьян, после многолетней службы матросом пробился в офицеры и много лет проработал в Ревельском порту. Поэтому и мое раннее детство было связано с Балтикой. Позже отца переводили то в Сухуми, то в Оренбург.

    Во время гражданской войны почти все мои родственники погибли от голода, тифа и других бед. В 1922 году жизнь привела остатки семьи на родину отца, в Иваново. Здесь семья распалась, и мать со мной и бабушкой вернулась в родной ей Таллин.

    Так начался “заграничный” период моей жизни. Мне было тогда одиннадцать лет.

    Просмотров: 1681 | Комментариев: 0