Календарь

«    Декабрь 2009    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031 



  Популярное





» Материалы за 16.12.2009

    Раввин о Боге и евреях

    Студентам к размышлению

    Раввин о Боге и евреях

    СОМНЕНИЕ

    Существует ли Бог? Это, пожалуй, самый сложный вопрос бытия человеческого. В зависимости от ответа на этот вопрос коренным образом меняются судьбы отдельных людей и целых народов.

    Но, невзирая на всю важность этого вопроса, серьезная дискуссия о Боге обычно остается делом теологов и философов. Мы, простые смертные, приходим к примитивному ответу на этот вопрос еще в раннем детстве и, как правило, придерживается нашего мировоззрения — бездумно и безоговорочно — в течение всей остальной жизни.

    Поэтому, на наш взгляд, разговор об иудаизме следует начать именно с вопроса о существовании Бога. Прежде всего рассмотрим отношение иудаизма к наиболее распространенному сегодня представлению о Боге, которое можно выразить одним словом: сомнение. Итак, можно ли сомневаться в существовании Бога и оставаться хорошим евреем? Да! Верить в Бога временами трудно. Кризис веры — явление вполне закономерное, и признание такого кризиса не является для еврея чем-то "антирелигиозным". Мы насчитали четыре важные причины, по которым сомнение в существовании Бога не является препятствием на пути к становлению "хорошим евреем".

     

    1. Иудаизм ставит ДЕЙСТВИЕ выше ВЕРЫ

    Поведение, конкретные дела человека значат больше, нежели провозглашаемая им вера. Талмуд приписывает Богу высказывание, уникальное среди религиозных писаний: " Пусть лучше евреи забудут Меня, но будут следовать Моему Закону" (ибо, добавляет Талмуд, следуя законам иудаизма, евреи все равно вернутся к Богу. Иерусалимский Талмуд Хаггига 1:7) Согласно иудаизму, еврей может сомневаться в существовании Бога, но оставаться хорошим евреем, пока он следует еврейскому Закону. И наоборот,
    Просмотров: | Комментариев: 0

    Православие психически травмирует.

    Уважаемая Нина Владимировна!

    Читая Ваше письмо, я невольно вспомнил себя.

    Дела давно минувших дней,  а если быть точным,  то не дней, а 60 – 63 года тому назад.

    Окончив за два года четырёхгодичную Одесскую Духовную семинарию, я в 1947 году стал студентом Московской духовной академии. Из семинарии в академию я пришёл глубоко верующим православным молодым (19-тилетним) человеком. Новодевичий мрнастырь, где сначала располагалась Духовная академия, Елоховский собор, а потом три года за стенами Троице-Сергиевой Лавры предрасположили меня к монашескому житию.  Я решил было не только стать монахом, а принять на себя самые спасительные монашеские подвиги. Такими подвигами я посчитал исихазм – полное отдание себя на постоянное молитвенное бдение и созерцание… Исихасты рекомендуют приучить себя к чтению «Молитвы Иисусовой». Её читать надо было тихо, чуть ли не про себя, но… Но  слова молитвы «Господи, Иисусе Христе, Сыне божий» произносить, вдыхая воздух в себя (таким образом я как бы принимаю в себя «Сладчайшего Иисуса»), а заключительные слова: «Помилуй1 мя грешного», - выдыхая воздух. Таким образом, приняв в себя Христа, я выдыхаю воздух, который убирает из меня мои грехи. Что-то на подобии ёжика, которым чистят бутылки: туду – сюда, вздохом о Христа, выдохом о своих грехах. По совету опытных исихастов я сначала уделил «Иисусовой молитве» 15 минут, на другой день – 20, на третий день, встав спозаранку, – 30 минут. Потом до начала завтрака я тратил на Иисусову молитве 2 часа и успевал прочитать молитву 2.000 раз. Для подсчёта количества прочитанных молитв, я по совету тех же исихастов пользовался чётками.  Великие подвижники исихазма за день успевали прочитать молитву Иисуса 12.000 раз. Я сожалел, что из-за занятия не успевал прочитать больше 2.000 раз. После исусовых молитв трудно было слушать лекции. Через две недели у меня молитва читалась сама собой, но я перестал понимать учителей… Пошел к своему духовнику, который с одной стороны похвалил меня за молитвенное усердие, а с другой – приказал приступить к молитвенным подвигам только после окончания духовной академии. Умный был старик! Проявив послушание, я еще дней десять не мог отделаться от мысленного повторения молитвы Иисусовой… Одним словом, я понимаю Ваш психический дискомфорт от попыток стать истовой православной.

    Просмотров: | Комментариев: 0

    Православие травмирует. Продолжение с Ивановой.

    Уважаемый Евграф Каленьевич!
     
    Огромное Вам спасибо за присланные мне данные по литературе по интересующему меня вопросу: «Каких святых никогда не было».
    Я хочу немного добавить к тому, что я написала Вам в первом письме.
    В моей попытке приобщиться к религии есть два положительных момента: 1) Я теперь знаю, что нельзя позволить себе быть религиозной даже короткое время (т.е. категорически не быть религиозной), бороться с «чувством Бога», если оно появилось, и 2) Поскольку я всегда была хоть в чем-то преуспевающей (с медалью закончила школу, очень хорошо училась в институте, имею много благодарностей и поощрений за свою работу на предприятии, старалась быть хорошей матерью; да и то, что я 1000 раз читала молитву Богородице — это было продиктовано тем, что я все привыкла делать очень хорошо, а не тем, что «заставь дурака Богу молиться, он и лоб расшибет»), то, поняв, в какой степени я опустила себя, занявшись религией, я начала искать наиболее действенный и быстрый способ вывести себя из создавшегося положения. Мой поиск привел меня к тому, что я
    Просмотров: | Комментариев: 0

    Одобрение и критика Дулумана

    Здравствуйте, Евграф Дулуман.

    Хочу выразить вам свою поддержку и уважение, как к человеку рациональному, натуралисту, и конечно же, как к человеку смелому (необходимо мужество, чтобы противостоять всем этим антилогичным и антинаучным невеждам и/или лицемерам; уж мы-то с вами знаем, сколько деструктивной критики, безосновательных упрёков и "помоев" на нас польётся, просто потому, что мы отстаиваем правду: логику и естествознание, и противостоим лжелогике и лженаукам).
    О вас и вашем сайте узнал через "википедию", читая про  Виталия Гинзбурга - ему также выражаю глубокое уважение, особенно за его открытия в физике. О нём я узнал, наткнувшись на страничку о "комиссии по борьбе с лженаукой", в той же "википедии". А об этой комиссии узнал, читая там же о  лженауке, презирая пропаганду невежества :-)

    Я - скептик (отсюда и атеист), натуралист (предпочитаю изучать объективно существующее и базировать на этом свою жизнь, а не на субъективной и дегенеративной ахинеи, типа всяких религий, астрологий и т.д. т п.). Во всех сферах жизни  руководствуюсь разумом, законами логики, к чему бы меня это ни привело, ибо ищу правды, отношусь к себе критически. И вот, анализируя буквально весь этот год всевозможные "аргументы
    Просмотров: | Комментариев: 0