Каталог
Популярное
Угрозы религиозного экстремизма
Сергей Иванеев, к.ю.н. ,
доцент кафедры ВУНЦ СВ "Общевойсковая академия ВС РФ",
профессор Академии военных наук
Экстремизм, фундаментализм и терроризм под флагом религий |
"Прочь, иудей и язычник! - кричит христианский фанатик.
Проклят язычник и гой, - в бороду шепчет еврей.
Христианина на кол, а иудея в геенну!
- В песне турецкий малыш высмеял тех и других.
- Кто из них к истине ближе? Реши!
- Во дворце твоем, боже, пляшут фигляры –
- И я мимо всего прохожу"
Иоганн Вольфганг Гёте
Формы политической активности, возникающие на религиозной основе, сегодня находятся в центре общественного внимания во всем мире. При этом многие экспертные оценки данного феномена носят эмоциональный оттенок, что значительно препятствует осознанию реального положения дел. Влияние религиозных представлений на политическое поведение людей в современных обществах остается достаточно существенным в силу его глубокой укорененности в "коллективном бессознательном". Особую роль в этом процессе играет взаимосвязь религиозной и этнической самоидентификации[1].
До масштабов, представляющих серьезный вызов интересам безопасности всей эйкумены вырос международный терроризм, чему способствует относительная легкость пересечения границы, а главное поддержка терроризма и бандитизма некоторыми государствами.
Я буду читать лекции в богословской школе
Уважаемый Evgraf
Мы рады пригласить Вас вЗимнюю Восточно- Европейскую Библейскую школу
которая пройдет в гостиничном комплексе «Алмаз» г. Полтава Украина, с четверга 27 января по воскресенье 30 января 2011 ,
Да будет на то воля Божья.
Цель этой Библейской школы состоит в том, чтобы дать возможность встретиться всем крещеным которые говорят по-русски, а также тем, кто еще не крещен,
но изучает заочные Библейские курсы и желает принять крещение.
До гостиницы “Алмаз” можно добраться любым городским транспортом с надписью “Алмазный” или “Автовокзал”. Ехать до остановки “23 Сентября”, затем пройти 1 квартал по улице 23 Сентября в сторону Киевского Шоссе. При этом 9-тиэтажный корпус гостиницы «Алмаз» будет находиться слева, на углу Киевского Шоссе и ул. 23 Сентября.
Заезд – в Четверг 27 января в 12:00. Разъезжаемся 30 января после обеда. Eсли будете заселяться раньше или останетесь 30-го числа после обеда, то вам придется самим платить за
проживание. В Библейскую школу съедутся братья и сестры из многих стран мира и СНГ. Чтение лекций и ежедневное чтение Библии по Спутнику будут проходить после завтрака до обеда и с небольшим послеобеденным перерывом до ужина.
Атеизм живёт и побеждает
Евангельский Иисус Христос пред своим вознесение на небо для того, чтобы сесть на небесном престоле справа от Бога Отца, дал указания своим ученикам/апостолам: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что я повелел вам. А я (в этом деле) буду с вами во все дни до скончания века» (Евангелие от Матфея, 28:19–20). Для верующих и неверующих, для христиан и нехристиан очевидно, что ни непосредственные ученики/апостолы Христа, ни вся совокупность последующих проповедников христианства указания Сына божьего до сих пор так и не выполнили. В проповеди того, что проповедовал Сын божий, проповедники христианства только наломали множество дров. Ведь они, проповедники христианства, до сих пор так внятно и не объяснили христианам, чему же точно учил, какие точно указания давал своим апостолам и ученикам Иисус Христос. В результате этого на протяжении истории христианства в нем появилось около 20 тысяч конфессиональных толкований учения Христа, то есть – 20.000 видов церквей, расколов, деноминаций, сект, ересей и расколов. А сейчас таких церквей-ересей существует и активно истолковывает в 2.000 вариантов учение и повеление Иисуса. И при этом каждое из таких истолкований/искажений учения Христа говорит, что только оно – единственное из двадцати тысяч - является верным истолкованием, сохраняет, передаёт членам своей одной из 20000 видов христианских верований подлинное, истинное учение Иисуса Христа. Спросите, к примеру, какого-нибудь православного клирика от пономаря до Гундяева-патриарха об этом, он скажет: «Единственно истинным христианством является Московская патриархия и никакое тебе католичество, лютеранство, англиканство, поповское и беспоповское старообрядчество, Киевская патриархия Филарета, Автокефальная православная церковь митрополита Мефодия/архиепископа Исаченка, Греко-православная церковь митрополита кардинала Гусара, не говоря уж о всяких там баптистах, адвентистах, свидетелей Иеговы и все-все, прочие, прочие и прочие». Клянусь своим атеистическим мировоззрением и степенью кандидата богословия, что именно это, в крайнем случае, – варианты этого, вы услышите от любого вопрошающего вами последовательного гундяевца. Можете попробовать спросить верующих христиан не Московской патриархии. От них услышите точно такое же, только истинным христианством для них будет их церковь, их деноминация, раскол или секта. Проверьте на деле мои слова и напишите об услышанных вами ответах к нам на сайт. Мы опубликуем полученные вами ответы и обсудим их на своём форуме.
ІІ.
После длительных препирательств, взаимных проклятий и кровавых битв,Нация космонавтов превращается в нацию попов
Нация космонавтов превращается в нацию попов, - сказал Сергей Доренко, главный редактор "Русской службы новостей", на телепрограмме, посвященной введению религиозных дисциплин в школе.
Видео: Религия и мораль. Часть 3.
Профессор Е.К.Дулуман.
Тема выступления: "Религия и мораль".
Часть 3. Религия и школа.
Эту же часть лекции можно просмотреть и прослушать на сайте кинокомпании "Красное-ТВ": http://krasnoe.tv/node/7753
Смотрите, слушайте. Пишите отзывы и комментарии.
Переписка с необразованным человеком
Переписка с «необразованным человеком»
От кого <cvetovod@bk.ru
Отправлено17 декабря 2010 в 19:16
Евграф Дулуман!
Данное письмо вам отправил Михаил с сайта http://sotref.com/
Уважаемый Евграф!
У меня только один вопрос: Если вы не верите в Бога, то тогда в кого вы верите или во что?
Возможно я не образованный человек, и недостаток информации заставляет поверить во что-то невероятное.
Тем не менее, до тех пор, пока вопросов больше чем ответов иначе быть не может.
Так уж устроен мир.
Мне очень интересно! Что есть смысл жизни для вас?
Дулуман:
Уважаемый Михаил!
Вы пишете, что у Вас ко мне только один вопрос. Но фактически у Вас написано пять строк, пять вопросов, пять проблем. Для того чтобы вы, будучи «человеком необразованным», поняли научно-атеистические ответы на эти вопросы/проблемы, необходимо иметь хотя бы добротное среднее образование. А это 12 лет учебы в государственной общеобразовательной школе. А если отвечать так, чтобы Вас в чем-то убедить, Вам нужно окончить высшее учебное заведение. Это ещё плюс 5-7 лет учёбы. И хотя Вам все перечисленные вопросы «очень интересны», я могу посоветовать вам прислушаться к советам Ленина: «Учиться, учиться и учиться». А если Ленин Вам чем-то не по душе, то прислушайтесь к совету Пушкина: «Учись, мой сын. Наука сокращает опыты быстротекущей жизни».
Я человек старый и многоопытный. Через 20 дней мне исполнится ровно 83 года. С этих позиций отвечаю на Ваш первый вопрос.
В университетах России никогда не было богословия
Екатерина Элбакян
|
|||
Запад нам не пример. В русской традиции духовное образование развивалось отдельно от системы светских университетов |
Апелляция к западной традиции существования теологических факультетов в университетах видится мне более чем странной. Как же часто обвиняют у нас в западничестве, непатриотичности тех, кто в той или иной мере обращается к западным ценностям для подтверждения своей точки зрения. Они объявляются едва ли не врагами России, потому что нечего, мол, кивать на Запад – у нас свой особый путь. Но если следовать такому принципу до конца, то выглядит очень странно вестернизация аргументов в пользу открытия теологических факультетов в светских российских вузах. Беспринципно как-то это выглядит…
Больше того, не секрет, что западные университеты возникли в Средние века изначально при католических монастырях. И очевидно, что теологический факультет в любом средневековом европейском университете был основным, а уже вокруг него постепенно формировались и начинали функционировать другие факультеты. В ту эпоху именно клерикальный институт, а не светский государственно-демократический, да еще конституционный, устанавливал критерии во всех сферах жизни.
В российской и собственно в русской православной традиции такого никогда не было. Изначально, с основания Ломоносовым Московского университета в 1755 году там было создано три факультета: юридический, медицинский и философский. Богословских факультетов не было и никогда в дальнейшем в светских российских вузах не возникало.Видео: Религия и мораль. Часть 2.
Профессор Е.К.Дулуман.
Тема выступления: "Религия и мораль".
Часть 2. Роль религии в обществе.
Эту же часть лекции можно просмотреть и прослушать на сайте кинокомпании "Красное-ТВ": http://krasnoe.tv/node/7750
Смотрите, слушайте. Пишите отзывы и комментарии.
Видео: Религия и мораль. Часть 1.
Профессор Е.К.Дулуман.
Тема выступления: "Религия и мораль".
Часть 1. Происхождение морали и религии.
Эту же часть лекции можно просмотреть и прослушать на сайте компании "Красное-ТВ": http://krasnoe.tv/node/7727
Смотрите, слушайте. Пишите отзывы и комментарии.
Атеизм - толерантен
Говоря о несостоятельности веры в бога,
атеизм толерантен по отношению к верующим
Представители всех религиозныых конфессий навязывают своим членам и всему обществу ложное и превратное убеждение о том, что критика атеизмом религиозных верований, деятельности церкви, священнослужителей и богословов является не чем иным, как проявлением атеистической нетерпимости, оскорблением религиозных чувств, насаждением ненависти к верующим. «Что это, - риторически вопрошают они, - как не призывы к преследованию верующих, к запрещению религии? Публичные выступления и заявления атеистов направлены на то, чтобы добиться изменения мировоззрения верующих в бога людей. Это не что иное, как неуважение верующих, как попытка насильственно переделать их духовный мир. Это насилие над личностю человека. Это насаждение противостояния между верующими данной конфессии с инаковерующими и неверующими»… Ну, и подобное в этом же духе.
Атеизм вполне может согласится с верующими, что вера в бога для них очень важна, что она – центр их духовной жизни. А поэтому неудивительно, что настощие, а тем более фанатично верующие в бога будут всегда относится к критике их мировоззрения отрицательно, защищаться или даже возмущааться такой критикой. Но это вовсе не значит, что сами атеисты нетерпимы, как говорят сейчас – не толеранты к носителям веры. Нет никакой нетолерантности в анализе и критике любых мировоззренческих проблем, в том числе по вопросу существования или несуществования бога. Атеизм в данном случае всесторонне анализирует религиозное представление о боге и показывает несостоятельность этого представления; научно объясняет причины и процесс происхождения такой веры, как у верующего, так и в рамках каждой религии. При этом он показывает те негативные последствия, которые порождает такая вера познанию окружающего человека мира; каким образом и почему она насаждает вражду к инаковерующим, сеет раздоры между народами других вер, насаждает среди верующих антигуманизм. Атеизм всегда стремится пропагандировать среди верующих и неверующих мировоззренческую, научную, исторически выверенную правду, только правду и ничего кроме правды. Только и всего: правду, всю правду и ничего кроме правды. Это, это, и всего только это...
...Если миссионеры и апологеты религии не стесняются четко излагать свои убеждения и не менее чётко говорить о своих оценках и отношенях к атеизму, то почему аналогичное поведение атеистов по отношению к религии должно зачисляться в разряд нетолерантных? Здесь поведение атеистов обуславливается принятым в общественном сознании выражением: «Как аукается, так и откликается!».
Церковики и богословы свое враждебное отношениие к атеизму слошь и рядом оправдывают тем, что они руководствуются евангельским наставлением: «Всей своей душой ненавидеть грех, но любить грешника». Аналогичного наставления пытаются придерживаться также воинственные атеисты: «Ненавидеть религию и мракобесие, но всеми фибрами своей души уважать верующего». При этом атеистам нечего стесняться. За нами очевидная и доказательная правда, чего не могут ни показать, ни доказать о религии церковники и богословы.