Каталог
Календарь
« Март 2024 » | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
Пн | Вт | Ср | Чт | Пт | Сб | Вс |
1 | 2 | 3 | ||||
4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 |
18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 |
25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |
Популярное
Если Бога нет, то зачем...
Если Бога нет, то незачем с ним бороться
Вопрос:
Если бога нет, то что же вы отрицаете? Просто интересно, зачем отрицать то,
чего, как вы уверены, на самом деле не существует?
Ответы;
Yuri Myakotin: «Проблема не в "боге", а в "моралях", правилах, законах и прочих "рамках",
которые верующие пытаются навязать».
Alexander Pulver: «Глупые вопpосы... Мы отpицаем веpу в оного/ных. Котоpая есть...»
Vasiliy Tomsinsky: «Каждое негативное утверждение можно заменить позитивным и наоборот. Атеисту не нужен бог для того, чтобы объяснить природные явления. А если даже удовлетворительного ответа на вопрос пока еще нет, атеист уверен, что ответ на этот вопрос нельзя получить, обращаясь к идее бога. Когда Наполеон спросил у Лапласа, почему тот не упомянул бога в своей концепции, Лаплас ответил: "Сир, я не нуждался в этой гипотезе". То есть, если бы не было веры, атеисту не было бы и нужды отрицать существование бога. Однако, вера в бога продолжает жить, множество людей продолжают верить в существования того, чего на самом деле нет. Это-то и заставляет атеиста, в который раз говорить, что бога нет.
Зачем? На этот вопрос очень удачно ответил Людвиг Фейербах в книге "Лекции о сущности религии":
"Этими словами, господа, я заключаю свои лекции и желаю лишь, чтобы мне удалась та задача, которую я себе поставил в этих лекциях и которую я изложил еще в самом начале курса, а именно - превратить вас из друзей бога в друзей человека, из верующих - в мыслителей, из молельщиков - в работников, из кандидатов потустороннего мира - в исследователей этого мира, из христиан, которые, согласно их собственному признанию и сознанию, являются "наполовину животными, наполовину ангелами", - в людей, в цельных людей."
К этому добавьте через комментарии своё.
Богословы и атеисты вместе о Боге
Атеисты и Богословы будут вместе и дружно
разрабатывать концепцию Бога
Я договорился с мусульманами о том, что они согласны, с радостью согласны, провести в КПИ с христианскими богословами публичный диспут на любую богословскую тему: «Есть исламский Аллах или христианская святая Троица?», «О мере достоверности и неиспорченности Библии и Корана», «Ислам и христианство о смысле жизни человека», «О морали мусульманина и христианина», «Какие взаимоотношение есть и какие должны быть между мусульманами и христианами?», «Учение ислама о христианстве, а христианства об исламе»… Прекрасные темы. Участники: один, два, три мулли – один два три христианских богословов или служителей культа… Можно согласовать диспут и на другие темы.
Мусульмане согласны провести публичный диспут и с атеистами. Я согласен. А вы? Неужели вокруг ваших «Богословского портала» и «Религия в Украине» не найдётся ни одного желающего публично подискуссировать с исламом. Среди атеистов таких желающих и умеющих есть достаточно. Да сколько хотите. А у вас- святых та божих? Или вы исламиста боитесь больше, чем Бога и Сатаны вместе взятых?..
Набирайтесь смелости и духу и – вперед на публичный диспут с мусульманами!Есть ли Бог? Диспут Дулуман - Черноморец
Диспут о Боге читайте на Красное.тв
Диспут на тему "Есть ли Бог?", который состоялся между Дулуманом и Черноморцем 23 мая 2011 года записывался на видео 3-5 журналистами и любителями. До сих пор на ряде Порталов опубликованы только фотографии и отдельные куски этого диспута. Полностью диспут опубликован только на Портале Красное.тв:
Киев. Диспут № 3 "Существует ли бог?". Часть 2
Киев. Диспут № 3 "Существует ли бог?". Часть 3
На Красном.тв можно скачать видео файлы. Нет только заключительных 3-х минутных выступлений Дулумана и Черноморца.
С уважением, админ Украинского атеистического сайта.
Диспут с богословом
Есть ли Бог? - за и против.
Есть ли Бог? - за и против.
Диспут в Киевском политехническом институте
На моё имя этот сайт недавно сделал мой не спешащий с написанием вылизанноего текста диссертации, но профессиональный и талантливый программист Анатолий Богород, который и сейчас вместо диссертации продолжает вилизывать записанный им самим диспут. Звучит уже сейчас не только хорошо, но отлично - Е.Д.)));
Пресса. Диспут состоялся
Есть ли Бог? - за и против.
Диспут в Киевском политехническом институте
Пересказывать содержание диспута, на мой взгляд, будет делом неблагодарным и бессмысленным, тем более что все желающие могут получить доступ к аудиозаписи здесь:http://soundcloud.com/dmitriystolyarenko, однако обойти вниманием такое событие нельзя. Хотя бы исходя из того, какой резонанс вызвало это событие и по тому, какое активное обсуждение развернулось в интернете - как до, так и после диспута.
Позиции обоих диспутантов были ясны заранее, поэтому они были, скорее, выразителями определённых тенденций, определённых направлений движения мысли.
Например, Е. Дулуман, как и положено научному атеисту, всячески старался научно обосновать и логически вывести свою позицию. Поэтому в своей вступительной речи он отказался от прямой попытки «доказать, что Бога нет», а рассмотрел вопрос исторически: оттолкнувшись от исторического факта отсутствия каких-нибудь следов религиозности на первоначальных стадиях развития человечества и от очевидного факта отсутствия представлений о боге у новорожденного, он провёл логическую линию развития религиозного понятия бога, которое, например, в авраамических религиях используется для обозначения во-первых - личности, а во-вторых - существа, к деизму, а далее - к пантеизму Спинозы и завершил атеизмом как единственно верной позицией человека, достигшего определённого уровня в познании окружающей действительностиПродолжение диспута с бабушкой-сказательницей
Продолжение диспута с бабушкой-сказательницей
От бабушки Ольги:
Здравствуйте, Евграф Каленьевич
Я была вчера на диспуте Вас с Филоненко в политехе и Вы любезно пригласили нас поучаствовать в как Вы сказали серьезном обсуждении проблемы на Вашем сайте, и дали адрес
Я передала Вам два вопроса, один из которых Вы частично (с ошибками) озвучили и дали ответ, который я, к сожалению, плохо поняла. Другой Вы не озвучили вообще.
Впрочем, я представлюсь в начале. Меня зовут Ольга, в настоящее время я православная христианка и участвую в Интернете в обсуждении различных интересующих меня религиозных вопросов, сейчас в основном в своем журнале http://olgaw.livejournal.com/
Конечно я предпочла бы обсуждать вопрос "есть ли Бог" именно там, тем более что там имеются множество специально по этому вопросу моих тем, например http://olgaw.livejou...com/50808.html. Как я согласна обсуждать в своем журнале с Вами любые поднятые там вопросы на любом серьезном и не очень уровне. Но согласна и обсуждать у Вас на сайте, если обсуждение будет серьезным.
Далее что я понимаю под серьезным обсуждением.
...
... Дулуман:
Уважаемая бабушка Оля!
Просмотрел все Ваши, как Вы сами пишите «Сказки бабушки Оли» в Вашем журнале http://olgaw.livejournal.com/. Название Ваших писаний следует признать очень и очень удачным. Удачным потому, что по содержанию они действительно сказки, поскольку они не содержат в себе никаких реальных знаний. Автор бабушкиных сказок свидетельствует свое полнейшее круговое научное невежество в том, о чем берется толковать детям. Но ясельные верующие детки ни понять, ни возразить бабушке ничего не могут, им остается только молчать. А это удовлетворяет и ясельных детей, и бабушку.
Английских философ, родоначальник философии Нового времени, положивший начало развитию тех знаний, благодаря которым начала развиваться наука на основе доказательной методологии, Френсис Бекон (22 января 1561 – 09 июня 1626), показал, что самостоятельное добывание научных знаний происходит тремя способами.Первый можно уподобить работе муравьев, которые собирают вокруг своей территории различные обломки веточек, кусочки листьв, засохшие комочки грязи и все это сваливают в одну кучу. В этой куче есть факты, есть отрывки знаний, но понимание окружающего и всего сваленого в кучу нет. Второй способ подобен работе паука, которые свою паутину-«знание» уверенно вытягивает из своего заднего прохода. Третий подобен работе пчелки, которая садится на различные цветочки, сосет из них разнокачественный – даже ядовитый - нектар, перерабатывает в своём организме и только потом и таким образом выдаёт другим содержательный, сладкий и лечебный мёд. Последний, по словам Бекона, и есть единственно научный метод, который позволет получать подлинные, истинные знания. Вот такая штука с поисками и обретенитями знаний, которые для любой личности даються с огромным внешним и внутренним трудом.
А Вы, бабушка сказок, на старости лет, обуянная православным религиозным экстаазом, требуете от меня объяснить Вам на исходе и старости Ваших лет, как это материя, которая «является (в настоящее время) объектом изучения науки физики, и все то, что можно получить путем соединения и структурирования этих объектов», может мыслить, обладать сознанием.
Ну, во-первых, физика - не вся наука. Только вся наука изучает материю, всё материальное и все продукты функционирования материи, в том числе и религию.
Обратите, если Вы в состоянии на это, внимание, что наука – насквозьКак мне внушить, что Бога нет?
Душеспасительные беседы с Мариной:
«Как мне внушить, что Бога нет?»
1.«Просите – и дано будет вам».
(Матфея, 7:7; Луки, 11:9)
Получил от первого и до последнего слова пронизанное христианской любовью и нетерпением письмо от Марины Панфиловой – верующей Православной церкви. Как я понял между строк, она слезно просить меня и всех молодых атеистов помочь ей избавиться от вредной, расистской, профашистской веры в Бога и каким-то образом внушить ей, что Бога нет.
Многоуважаемая госпожа Марина Панфилова! Мы можем Вам помочь. Да наши «Атеистические сайты» и существуют для того, чтобы помогать таким, как Вы, попавшим в беду, и защитить от внушения религии попами, пресвитерами, муллами, раввинами, ксендзами, пастырями, одним словом – жрецами извечно несуществующего Бога.
Обращаясь ко мне с письмом об избавлении от внушенной Вам веры в Бога, Вы обратились точно по адресу. В свое молодое время мне тоже была внушена вера в Бога. Избавиться от этого прилипчивого и зловредного внушения мне способствовало всесторонне теоретическое изучение религии и я, как и вы, «сам на себе испытал заботу Бога о всех нас, его Безграничную любовь, Его помощь во всем». На это интенсивное, оторванное от жизни и замкнутое только на Боге внушение и самовнушение, я истратил семь лет своей жизни, лучших лет жизни человека – от 17 до 24 лет. За это время я с отличием (первым по списку) окончил Одесскую духовную семинарию, с отличием (второй по списку, сразу же после митрополита Волоколамского Питирима Нечаева, и значительно впереди и впереди митрополита Одесского Сергия Петрова, архиепископа Новгородского и Псковского Сергия Голубцов да до сих пор глубоко уважаемого мной отца Димитрия Дудко) окончил Московскую духовную академию, а за научно-богословскую работу был удостоен ученого звания кандидата богословских наук. После этого я еще и год работал доцентом и зам. инспектора Саратовской духовной семинарии.
Бог не выдержал ни моих научных изучений, ни практической проверки. Теоретически и практически испытав религию и Бога, я узнал о религии и о Боге всю правду. А эта правда заключается в том, что Бога – нет, а религия – опиум верующих.
В 1952 году я официально порвал с религией и письменно уведомил о своем научном открытии о Боге вышестоящие церковные круги. Я не ставил в известность об этом самого Бога из-за отсутствия такового.Диспут о Боге
В малом актовом зале НТ УУ – «КПИ»
(корпус 7, третий этаж)
в 18-00 13 апреля
состоится
Д И С П У Т
На тему:
«ЕСТЬ ЛИ БОГ? – За и Против»
Виступают:
Дулуман Е.К. – профессор КПИ, доктор философских наук, кандидат богословия;
Филоненко А.С. - теолог, преподаватель Высшего института религиозных наук св. Фомы Аквинского в Киеве, кандидат философских наук, доцент Харьковского национального университета; лауреат Темплтовской - Нобелевской по богословию – премии; исследователь богословского факультета Кембриджского университета.
Черноморец Ю.П. - шеф-редактор сайту "Богословський портал" http://theology.in.ua/; кандидат философських наук; автор докторской монографии "Византийский неоплатонизм";
которые после своих виступлений и взаимообмена мнениями дадут
Идея Бога в религии
Е. К. ДУЛУМАН
ИДЕЯ БОГА
Исследовательский и полемический очерк
Предлагаемая книга написана на тему основного противоречия между религией и атеизмом. “Бог есть!" – говорит религия; “бога нет!" – утверждает атеизм. Каждое из названных положений помимо их историко-социальных основ имеет ряд логических обоснований. Рассматривая различные аспекты темы, автор дает возможность читателю услышать возражения и утверждения той и другой стороны. Значительное место в книге отводится критическому анализу классических доказательств бытия бога и системе научно-атеистических доказательств отсутствия сверхъестественного. Наряду с этим обстоятельно раскрывается содержание самой идеи бога, процесс ее формиро-вания и трансформации.
Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся вопросами религии и атеизма.
Ответственный редактор Л. А. ФИЛИППОВ