Мертесегер

Практически все знаменитые артисты, политики и т.п. спешат заявить о своей религиозности – это стало как бы "хорошим тоном" или признаком лояльности. Надо же понравиться народу, произвести впечатление! Самые умные, разумеется, молчат – но ведь никто не рискует публично высказать что-либо антирелигиозное... В "русской национальной идее", навязчиво пропагандируемой через средства массовой информации, по сути нет ничего кроме православного христианства. Ну, я совершенно не могу понять, почему для того, чтобы быть добрым и миролюбивым, необходимо верить, что небо – твёрдое, что мир был создан за 7 дней около 7000 лет назад и т.п. Только не говорите, что всё это надо понимать иносказательно! Если бы вы заявили это лет 500 назад – замечательный костёр был бы устроен в вашу честь... В Библии неоднократно утверждается (желающие легко найдут эти места), что всё написанное следует понимать буквально. В древности и средневековье люди мало знали о мире – так что можно было высказывать самые причудливые фантазии. Современная наука постоянно стирает "белые пятна", и церкви приходится выкручиваться, хитро пытаясь приспособить новооткрытые факты к своим неуклюжим догмам.
Давно доказано, что большинство библейских чудес происходит просто-напросто из неправильного перевода или ошибок переписчика – подобно знаменитым хрустальным башмачкам Золушки или выражению "не в своей тарелке" для обозначения плохого настроения. Вот лишь один пример: название города Ниневия писалось через иероглиф, обозначающий "рыба". Пророк Иона был там схвачен и какое-то время находился в плену. Невнимательный писец пропустил другой иероглиф в названии города – и в результате получилось, что Иона жил внутри какой-то рыбы. "Священное" писание ошибаться не может – и стали придумывать "правдоподобные" детали: в какой рыбе может поместиться человек? Разумеется, в самой большой. Значит – кит! (Что кит не рыба, для тогдашних людей было неважно...)
Конечно, не все чудеса возникают из подобных ошибок, но даже для самых главных таинств можно найти простые и естественные объяснения – если хоть немного подумать непредвзято. Например, как появился Христос? Да, известен феномен размножения без участия самцов

Талмуд о неевреях (христианах) 

16 января 1883 г. в немецком издании "Фестивальный Меркурий" была напечатана статья о "Еврейском Зерцале" - исследование доктора Юстуса о 100 законах, выбранных им из талмуда - этого главного источника права для иудеев. Вот какими широчайшими правами ненавидеть, грабить и убивать наделяет этот документ обрезанцев. Приведем только некоторые из них вместе с примечаниями переводчика.
Закон 2
...Акумы (т. е. христиане) не должны рассматриваться евреями, как люди.

Закон 6
Еврей, сделавшийся акумом, проклят до такой степени, что даже когда он жертвует в синагогу свечи или нечто подобное, то принимать их воспрещается.

Закон 9
Проходя мимо разоренного храма акумов, каждый еврей обязан произнести: "Слава Тебе, Господи, что Ты искоренил отсюда этот дом идолов"... Когда же он встречает собрание акумов, тогда он обязан произнести: "В большом стыде будет мать ваша, покраснеет родившая вас!" Когда еврей проходит мимо еврейского кладбища, то ему следует воскликнуть: "Слава Тебе, Господи, что Ты столь праведно создал их!" А перед кладбищем акумов он должен сказать: "В большом стыде будет мать ваша и т.д." Когда еврей видит хорошо выстроенные дома акумов, он обязан воскликнуть: "Дома надменных разорит Господь!" Когда же перед ним развалины акумов, то ему следует произнести: "Господь есть Бог отмщения!"

Закон 13
Еврейской акушерке не только разрешается, но она обязана в шабаш (субботу) помогать еврейке и при этом совершать все, что при иных условиях осквернило бы шабаш (в субботу евреям работать нельзя). Наоборот, помогать акумке (христианке) запрещается, даже когда это возможно сделать без осквернения шабаша, ибо она должна рассматриваться лишь как животное.

Daat Emet

Мораль и Галаха   

Еврейская религия принципиально не признает морали;

ее единственная установка – исполнение божественных заповедей.

Мир был создан для определенных цели и надобности.

Для еврейского народа речь идет об исполнении заповедей

даже ценой утраты личного счастья.

     В этой статье мы поведаем, каковы представления иудаизма о морали. Прежде всего скажем, что общественные и индивидуальные моральные нормы являются частью нашей человеческой сущности. Самое их существование не подлежит рациональному обоснованию. Большинство людей на земле проповедуют «справедливость и милосердие», как пишет Кузари во второй части, гл. 47 и 48: «‘Чего Всевышний требует от тебя, как не справедливости, любви и милосердия’, и многое ещё. Всё это – законы, основанные на разумном. Это – введение в Тору, советы, которые по ходу естественной причинности и по времени предшествуют Божественному Учению. Без них невозможна жизнь любого человеческого общества. Даже разбойники не могут не принять в своём кругу какие-то принципы справедливости, их общество без них не сохранилось бы».

     Различия моральных норм у разных людей и в разных обществах проистекают, в итоге, из тех основных ценностей, которые каждый устанавливает для себя. Иными словами – всё сводится к тому, что человек считает важнее всего. Иногда этой высшей ценностью является человек (его существование и благополучие), иногда – народ или страна, для некоторых такая высшая ценность – служение Богу. Приведём пример: хотя практически любой осудит человекоубийство, в самом отношении к убийству мы обнаружим различия. В глазах того, кто ставит превыше всего Человека и его жизнь, вне зависимости от его пола или вероисповедания, убийство идолопоклонника ничем не отличается от убийства любого другого человека. Тот, кто считает высшей ценностью служение Богу, может вообще не воспринять убийство идолопоклонника (который не признает единого Бога и служения ему) как нечто запрещённое – более того, он даже может счесть это заповедью, как пишет в своей Книге Основ рабби Йосеф Альбо, ч. 3, гл. 45: «Идолопоклонника, который не соблюдает семи заповедей сыновей Ноя, как то положено инородцу-поселенцу – можно убить, как то признают все религии; даже философы разрешают убить его. Они сказали: ‘Убей того, у кого нет веры’. Тора предупредила об идолопоклонниках. Там сказано: ‘Не оставляй в живых ни души’. А уж если так можно поступать с самим идолопоклонником, то тем более с его имуществом, поскольку идолопоклонник достоин смерти, а не жалости»… Можно привести ещё много подобных цитат. Очевидно, что тот, кто считает высшей ценностью служение Богу, не должен принимать святость человеческой жизни (жизни любого человека). Более того, согласно hалахе, тот, кто не признаёт этой высшей ценности и поклоняется идолам вместо служения Богу, достоин смерти.

zubr.doc [40.5 Kb] (cкачиваний: 1)

Открытое письмо.

21 декабря 2011 года на площади (г. Мариуполь Донецкой области, Украина) в районе  магазина «1000 мелочей»  (пересечение пр. Ленина и пр. Строителей),  неизвестными лицами был установлен один из символов иудаизма  — ханукальная  минора.  Для понимания смысловой нагрузки, которую  несет данная иудейская символика  и какие «ценности» (общечеловеческие, религиозные и морально— этические, нравственные)   пропагандирует  иудаизм, предлагаю сначала определиться со смысловой нагрузкой слов   — иудаизм и талмуд. ИУДАИЗМ —  Возникшая в 1 в первом веке до н. э. в Палестине и распространившаяся среди  жидов  закрытая религия, которую могут исповедовать на основе национальной принадлежности, только жиды, в основе которой лежит культ бога Яхве (Иеговы). ТАЛМУД виудаизме —  свод толкований Ветхого завета и предписания  (религиозные, нравственные, бытовые) основанные на этих толкованиях.

Существует мнение, что Талмуд состоит из 52 книг.

В основе талмудического творчества лежит комментарий Танаха, в особенности его первой части — Пятикнижия, или Торы.

Герман Вук, весьма популярный жидовский писатель [The Winds of War, War and Remembrance, and others. ], иллюстрирует влияние и важность Талмуда  для иудеев следующим образом:

 Талмуд, вплоть до настоящего времени является циркулирующей через сердце кровью еврейской религии. Какие бы законы, обычаи или церемонии мы не наблюдали — независимо от того, являемся ли мы сторонниками ортодоксального, консервативного, реформаторского иудаизма или мы просто — порывистые сентиментальные люди — мы все следуем заповедям Талмуда. Это наш общий закон. [New York Herald Tribune. (1959). Nov. 17. ]

Господин мер,предлагаем Вашему вниманию для ознакомления и осмысления некоторые догмы и предписания Талмуда — этого общего  закона для  всех   иудеев, касающиеся других  народов. Все «святые» законы иудеев снабжены соответствующими ссылками, используя которые, Вы при желании можете ознакомиться с первоисточниками. 

1. «Только евреи являются людьми, не евреи — это животные «. (Баба Мециа 114а — 114в) [Talmud. (1935). Soncino Edition. ].

2. «Одни евреи достойны названия людей, а гои, происходящие от злых духов, имеют лишь право называться свиньями».   (Jalkut Reubeni, folio 10, b)

3.»Вы, евреи, люди, а не все прочие народы света». (кн. Баба Меция, разд. 9)

4. «Плоть не евреев — это плоть  ослов, а выделения их похожи на выделения лошадей». [Funk And Wagnalls Jewish Encyclopedia. (1907). Gentile. New York. p.621. ]

5.»Свет сотворен лишь ради евреев, они суть плод, а все остальные народы — только его скорлупа. (трактат Шефа)

6.»Гои бы не населяли Мир» — (Церор х, 107, 2) Здесь изложено  милое пожелание иудейского духовного путеводителя: «Гои!  Чтоб вы все выдохли!»

Неевреи и Галаха

Евграф Дулуман

Еврейские атеисты об иудаизме

В государстве Израиль в настоящее время на государственном уровне поддерживается религия иудаизма. Господствующее положение занимаете течение/направление ортодоксальный иудаизм. Наряду с этим в израильском иудаизме существуют, в целом, враждебные ортодоксальному иудаизму другие течения, как-то: хасидизм,  иудаизм реформированный, иудаизм консервативный, иудаизм либеральный и другие еще более мелкие группки иудействующих. В семейно-бытовом и в семейно-правовом отношении граждане Израиля, в целом, придерживаются библейских правил поведения в изложении Галахи. (В последующих статьях об иудаизме мы дадим объяснения основных религиозных терминов иудаизма) По исследованиям ученых Израиля в их стане  воцерковленных – если употребить православный русский термин – израильтян насчитывается около 40-50 процентов граждан страны. Наряду с этим в Израиле свыше половина населения являются нерелигиозными людьми, атеистами. Обыкновенно – это атеисты «для себя» и «про себя", которые не афишируют свои атеистические убеждения. Но среди евреев Израиля есть и открытые, даже – воинствующие атеисты, которые ведут устную и письменную пропаганду против иудаизма и клерикализма. Как правило, в их числе высококвалифицированные знатоки  иудейского вероучения. Его и критикует. Ведущее место среди таких занимает организация «Даат Эмет» (Свет правды). Из публикаций этой атеистической организации мы публикуем ниже две статьи по вопросам морального та национального учения современного иудаизма.

Но сначала – два сообщения самого «Даат Эмет» об иудаизме и его морально-правовом учении.

*             *              *

Религия и этика

Матот

Балак