Календарь

«    Ноябрь 2017    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930 



  Популярное



  Архивы

Июль 2013 (3)
Июнь 2013 (1)
Май 2013 (4)
Апрель 2013 (10)
Март 2013 (19)
Февраль 2013 (19)



  Наши счетчики



Яндекс цитирования

» »

    Обрезание девочек в исламе

    Женское обрезание в исламе22.04.2013 Статьи/ИсламЗнаете ли вы, что такое махалля? В исламских республиках так назывался общинный район города. Махалля имеет самоуправление и непременную мечеть. В древности границы это мирка определялись просто – до того дома, куда доходил голос муэдзина, ведь громкоговорителей тогда не существовало. Каждый большой город делился на махалли, например, в Каире их было целых десять. Они и сейчас существуют во многих республиках Средней Азии. Волею судьбы, а точнее, главного редактора, меня однажды занесло в махаллю Сагбан, расположенную в Старом городе Ташкента. Обычно чужаки в эти районы не наведываются, особенно во времена волнений 90-х годов. Но необходимо было сделать материал о среднеазиатских цыганах люли, которые во множестве проживают в этом районе, переняв вместе с исламом узбекские обычаи. На всякий случай, я поехал не один, а с коллегой, узбечкой Саломат. Которая могла бы, в случае необходимости, помочь с переводом. Потому что в округе строятся исключительно  школы с преподаванием на узбекском языке, и многие жители района почти не умеют говорить по-русски, несмотря на то, что живут в большом городе бывшего СССР, где русский язык был государственным. Узкие улицы махалли кажутся пустынными. Обычно они оживают только вечером, когда мужчины возвращаются с работы или во время намаза. Когда ты идешь по такой улице, то создается впечатление, что находишься в узком ущелье, с обоих сторон сдавленном высокими глухими дувалами. Дувал – это саманная стена, огораживающая дворы и скрывающая жизнь семьи от посторонних взглядов.  У мусульман всего мира принято прятать свою личную жизнь – ни одно окошко не выходит на улицу, а если вдруг случайно и заметишь окно, пробитое в стене, то оно, непременно, закрыто плотными ставнями. И можно только догадываться о том, что происходит в доме, поделенном на две половины – женскую и мужскую. Женская половина дома издревле называется «ичкари», и вход посторонним мужчинам туда строго-настрого запрещен. И хотя во времена СССР многие обычаи были забыты, теперь они с новой силой вторгаются в жизнь, как вернувшаяся болезнь, после недолгого периода облегчения. Еще не все женщины вновь надели паранжу, но все чаще встречаешь на улицах учениц религиозной школы, закутанные в какие-то тряпки даже в самую сильную жару. Мы стучим в первую же дверь, и нам сразу открывает женщина, наверное, хозяйка дома. В теплое время года жизнь семьи проходит во дворе, где под деревом над арыком сооружен непременный айван, на котором и едят, и спят.  Заасфальтированный двор вылизан, нигде ни пылинки. В комнатах может быть грязно, но двор – это святое. Еще затемно хозяйка дома или сноха метут двор, причем эта привилегия передается всегда младшему – в узбекских семьях очень сильна иерархия, и само подметание двора указывает на то, в какой зависимости находится член семьи. Жена подчиняется мужу, дочь или старшая сноха – матери или свекрови, младшая – старшей – и только так. Услышав, что мы ищем старейшину, женщина кивает и быстро сменяет домашние тапочки на галоши.  Но мы не успеваем выйти из ворот – на улице раздается вой карнаев и сурнаев, и веселые крики. - Что там? – любопытствую я. - Суннат-той, - отвечает женщина. – Обрезание. - Значит, родился мальчик, - говорю я. - Может и девочка, - пожимает она плечами. И вдруг, словно испугавшись, закрывает руками рот и отводит глаза. На мой вопросительный взгляд, Саломат тоже не отвечает, а лишь пожимает плечами. В обязанности переводчика не входит разъяснение обычаев. Занятый своими мыслями, я тогда не придал никакого значения этому маленькому диалогу, и только через много лет узнал, что та женщина не только сболтнула лишнее, но еще и ошиблась – никогда не устроят публичный праздник, посвященный самому скрытому и позорному явлению в исламе – женскому обрезанию. Этот ритуал проходит почти тайно, и присутствуют на нем только женщины.
    Просмотров: 16430 | Комментариев: 2

    Родина ислама начинается с 2%

     

     

    ...

    В США опубликовано новое издание работы доктора теологии Питера Хэммонда «Рабство, терроризм и ислам: исторические корни и современная угроза».

    В своей книге автор приводит социологический, историософский и религиоведческий анализ постулатов ислама и его значения в мировой истории. Хэммонд считает, что ислам это не религия, и даже не культ. Это всеобъемлющая, тотальная, детально разработанная система жизни, включающая в себя религию, право, политическую и социальную системы, военные аспекты.

    «История показывает, - считает Хэммонд, - что исламизация страны начинается тогда, когда появляется значительное число мусульман, и они начинают отстаивать свои религиозные права и требовать привилегий. И когда полит-корректное, толерантное и культурно разрозненное общество начинает идти на поводу у мусульман в их требованиях, начинают появляться уже некоторые иные тенденции…».

    «Как правило, - продолжает автор, - пока популяция мусульман не превышает 2%, независимо от страны, они будут вести себя по большей части как миролюбивое меньшинство и не будут представлять особой угрозы для граждан».

    По словам автора, при достижении уровня 2-5 % населения, мусульмане начинают заниматься прозелитизмом среди маргинальных слоёв населения, этнических меньшинств, в тюрьмах.

    При достижении 5% они начинают пытаться оказывать влияние на социально-культурную атмосферу соразмерно со своей процентной долей в обществе. А именно: начинают продвигать понятие «халяль», производить и продавать продукцию для мусульман,

    Просмотров: 3668 | Комментариев: 1

    Лакомства от пророка Мухамада

    Евграф Дулуман.    В каждой религии есть остаких первобытных обрядов почитания скверных для современного человека как бы подлинных остатком от прежних мбогов, пророков и святых. Так, недавно патриарх Кирилл демонстрировал  верующим внушительного размера гвоздя, которым две тысячи лет том назад прибивали ко кресту осужденного н(Недавно установлено, что этот полукилограммовый гвоздь быд в прошлом году по заказу Московской патриархии изготовлен на одном из уральских металлургическом комбинате). Тех же православных верующих во время богослужения кормят телом (мясом) и поят кровью Иисуса Христа. А в «раках»  (священных гробах) под украшенными покровами православные попы прикрывают истлевшие кости, обмотанные дамскими носками, укопактованные в дамские трусы истлевши кости , которые провозглашаются в «Нетленными мощами» давно умерших святых; Сергия Радонежского, еще при погребении провонявшегося  Серафима Саровского… По разным храмах верующим показывают по несколько черепов Андрея Первозванного, Иоанна Крестителя и прочих муляжей и иного вида фальшивок.   Подобные «святости» имеются и во всех других религиях. Кришнаиты, например, готовят «Священный Прасад»  на помоях, какими до эго были обмыто идолы Кришны да Рамы и этим угощают присутствующих на их богослужении гостей. А возьмем свежий, современный пример. Так, недавно отказавшийся от исламаи мулла Захария Бутрос рассказывает и показывает «святости» ислама.  Смотри, слушай и читай по  видео на   ссылке:    http://www.youtube.com/watch?v=CbqG_G0MI78 - вот полная версия этого видео.
    Просмотров: 3910 | Комментариев: 1

    Ислам призывает убивать женщин

    Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17

    Если женщина приносит позор семье через слухи о ее добрачных или внебрачных связях, или она отказывается от устроенного брака, или пытается получить развод, ее родственники, в соответствии с традицией, обязаны ее убить.

    Джеймс Эмерай. Убийство женщин во имя чести в среде мусульман

    Источник: The World & I

    "Репутация - это все" - говорит Ахмед, 52-летний палестинский араб. "Если человек теряет честь, он становится как животное." Значение чести среди арабов, чьи сообщества представляют объединения племен и кланов, отличаются от западных стандартов, где общество это объединение личностей.

    Несоответствующее поведение родственников несет позор всему клану. Члены клана часто живут в одной деревне в соседстве с окружающими. "Каждый знает друг друга" - говорит Махиб Нимрат, консул с посольства Иордании в Вашингтоне: "Когда Вы упоминаете чью то фамилию, большинство людей может рассказать вам их историю." Богатые или бедные, но репутация и честь семьи - самые важные понятия.

    Погруженные в коллективное, в смысле идентичности, семьи гордятся индивидуальными заслугами своих членов и чувствуют позор, если один из них делает что то постыдное. "Семья играет роль в каждом аспекте жизни в арабском мире" - говорит Нимрат: "Независимо от того, что вы делаете, вы должны учитывать свою семью, клан и даже соседей. Как они отреагируют? Что они подумают?"

    В отличие от западных стран, с их индивидуализмом, арабы сосредочены на группе. Семья важнее, чем отдельный человек. В феодальных патриархальных обществах Ближнего Востока честь основана на том, что считает важным мужчина, и репутация - это все. К сожалению, тысячи женщин убивают во имя чести только на основании воображения или слухов, которые столь же важны, как и действия и события.

    УБИЙСТВО СЕМЬЕЙ

    Убийство женщин на Ближнем Востоке - древняя традиция, которая началась до возникновения ислама. Арабы иногда даже хоронили своих живых грудных дочерей, чтобы избежать возможного позора, который они могут в будущем принести семье. Эта практика продолжалась в течение столетий. Это, возможно, все еще происходит среди бедуинов, которые рассматривают девочек, как наиболее вероятную причину потери семейной чести.

    Несколько тысяч женщин в год становятся жертвами убийств чести. Эти убийства объявляют несчастными случаями, самоубийством, или результатом семейного спора, если о них вообще сообщают. Полиция и правительственные чиновники часто подкупаются, чтобы игнорировать преступления и закрывать расследования. Женщин, убитых в результате избиения, сожжения, удушения, выстрела или колотых ран - объявляют самоубийцами, невзирая на многочисленность ран.

    Множество женщин убиты и похоронены в безымянных могилах; само их существование стирается из памяти клана. Факт, что много убийств остаются неизвестны, показателен для статуса женщины и её роли в исламских странах. "Это показывает, что на женщин смотрят как на предмет, принадлежащий мужчинам" - говорит Кэролин Ханнан, директор отдела Эмансипации Женщин в ООН.

    В арабских сообществах Западного Берега, Сектора Газа, Израиля и Иордании женщин убивают скрыто дома, а иногда публично, перед толпами ликующих зрителей. Убийства чести составляют, фактически, все убийства арабских женщин в этих областях.

    Убийства чести происходят по разнообразным причинам, включая утверждения о добрачном или внебрачном сексе, отказ от устроенного брака или попытку получить развод или просто факта разговора с посторонним мужчиной.

    Если женщина приносит позор семье на ее родственников ложится обязанность и её убить.

    "Женский позор подобен гниющей плоти" - говорит арабский торговец: "Если эта гниль не будет отрезана, то она поглотит все тело. То есть, вся семья будет опорочена, если она не будет убита."

    Среди Арабов брак - традиционно семейное дело, а не личный выбор. На девочек часто оказывают давление для вступления в заранее устроенные браки, в то время как на мальчиков - нет. "Я была вынужден выйти замуж за своего кузена" - жалуется молодая арабская женщина: "Я ненавидел его, он бил меня, оскорблял перед своей семьей и друзьями. Но что я могла сделать? Если бы я сбежала, меня бы убили."

    Мужчинам принадлежит вся власть в семье. Мужчине позволено иметь до четырех жен, он может развестись с женой, просто повторив фразу: "Я развожусь с тобой" - три раза при свидетелях. Процесс развода для женщины намного труднее, а в некоторых сообществах невозможен без согласия мужа.

    Действия женщины пристально контролируются ее семьей. Семья несет ответственность за ее девственность. Женщина находится во власти мужчин всю ее жизнь, сначала ее отца, затем мужа и наконец ее сыновей. Когда целомудрие женщины ставится под сомнение, ее семья испытывает позор, даже если женщина была жертвой насилия и даже если слухи оказываются ложными. Из за её позора ставится под угрозу весь клан. Из за неё будет трудно устроить браки её незамужних сестер, а родственников - мужчин будут презирать, пока они не убьют ее.

    Женщин убивают отцы, мужья, братья, дяди, кузены или сыновья. В сообществах, где это преступление преследуется по закону, братьев-подростков поощряют убивать сестер, потому что наказание будет менее серьезным ввиду их возраста. Родственники жертвы, включая матерей и сестер, часто поддерживают убийства и иногда помогают их выполнить.

    Большинство убийств чести происходит в бедных сельских областях или среди необразованных городских обитателей. "Племенное влияние - важный фактор", - отмечает Нимрат. "Образование также важно. Тот, кто плохо образован, непременно убьет сестру или жену. Если же он имеет более высокий уровень образования, то у него может быть некоторое понимание."

    САНКЦИИ НА УБИЙСТВО

    Просмотров: 8474 | Комментариев: 9

    Положение женщины в исламе

    Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17

    Положение женщин в исламе согласно Корану и Хадисам

    Источники:
     1. Коран в русском переводе Крачковского
     2. «Сахих Бухари» и «Сахих Муслим» опубликованные на суннитском сайте SearchTruth.com
     3. Хадисы Тирмизи из книги Мухаммада Анвара Шейха «Чудесное обращение с женщинами в исламе» опубликованной на сайте Derafsh-Kaviyani.com


    КОРАН [6]

    Коран прямо говорит, что мужчины превосходят женщин. Коран дает мужчинам право контролировать женщин и влиять на их поведение разными способами, например, если муж недоволен поведением жены, то он имеет право словесно её порицать, лишать близости и бить.
    «Мужья стоят над женами за то, что Аллах дал одним преимущество перед другими, и за то, что они расходуют из своего имущества. И порядочные женщины - благоговейны, сохраняют тайное в том, что хранит Аллах. А тех, непокорности которых вы боитесь, увещайте и покидайте их на ложах и ударяйте их.»
    Коран 4:38
    Арабское слово "фахишах", используемое в следующей суре, означает не только прелюбодеяние (незаконный половой акт), но и все, что нескромно, неприлично или непристойно. Достаточно, чтобы поведение или внешность женщины сочли непристойными и её могут подвергнуть наказанию сотней ударов при свидетелях.[1]
    «Прелюбодея и прелюбодейку - побивайте каждого из них сотней ударов. Пусть не овладевает вами жалость к ним. И пусть присутствует при их наказании группа верующих.»
    Коран 24:2
    Аллах назначил наказание смертью для безнравственных женщин, причем, безнравственность может быть не только сексуального характера.[1]
    «Если какая либо из ваших женщин виновна в разврате, пусть против неё выступят свидетелями четверо из вас; и если они засвидетельствуют, то держите её в доме, пока её не упокоит смерть, или пока Аллах не востребует её.»
    Коран 4:15
    В исламе муж может легко обвинить жену и, в конечном счете, приговорить ее к смерти, для этого ему достаточно подтвердить четыре раза правдивость своего обвинения.
    «А те, которые бросают обвинения в своих жен и у них нет свидетелей, кроме самих себя, то свидетельство каждого из них - четыре свидетельства Аллахом, что он правдив»
    Коран 4:6
    Жена должна удовлетворять сексуальные потребности мужа, когда он этого пожелает, в противном случае, согласно высказыванию Мухаммеда, её будут "проклинать ангелы" и она, как неблагодарная жена, попадет в ад.
    «Ваши жены - нива для вас, ходите на вашу ниву, когда пожелаете и уготовывайте для самих себя.»
    Коран 2:223
    Коран разрешает мужчинам жить в полигамии и иметь до четырех жен одновременно; женщине положен один муж.
    «А если вы боитесь, что будете не справедливы с сиротами, то женитесь на тех, что приятны вам, на одной, двух, трех или четырех. А если боитесь, что не будете справедливы, то на одной или на тех, которыми овладели ваши десницы (пленницах и рабынях).»
    Коран 4:3
    Коран разрешает мусульманам жениться на девочках, не достигших половой зрелости, то есть, на детях.[4]
    Просмотров: 4900 | Комментариев: 2

    В исламском раю места женщинам нет

     

    Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17

    Участь мусульманских женщин после смерти согласно Корану

    Источник: Answering-Islam

    Мухаммед обещал своим последователям - мужчинам райские наслаждения после смерти, но к мусульманским женщинам Мухаммед не был столь благосклонен, он обещал им огонь ада:
    "Пророк сказал: Мне показали огонь ада и большинство его обитателей были женщины"
    Сахих Бухари, книга 2, хадис 29, рассказал Ибн Аббас

    "Пророк сказал: Большинство тех, кто попадет в огонь ада, будут женщины."
    Сахих Муслим, книга 36, хадис 6597, рассказал Ибн Аббас

    "O женщины, вы должны просить прощение, поскольку я видел вас всех среди обитателей ада."
    Сахих Муслим, книга 1, хадис 0142, рассказал Абдулла бин Умар
    Известно, что создатель ислама не испытывал симпатий к женщинам, он называл их злом и приравнивал к животным:
    "Пророк сказал: после себя я не оставил зла более вредного для мужчин, чем женщины."
    Сахих Бухари, книга 62, хадис 33, рассказал Усама бин Зейд

    "Рассказала Айша: В моем присутствии были упомянуты вещи, которые отменяют молитву. Они сказали: Молитву отменяют: собака, осел и женщина (если они проходят перед молящимся). Я сказала: Вы приравняли нас (женщин) к собакам."
    Сахих Бухари, книга 9, хадисы: 490, 486, 493, 498
    Что Коран говорит об участи мусульманских женщин после смерти? Трое наиболее известных мусульманских переводчиков Корана на английский язык: Пикталл, Юсуф Али и Шакир, следующим образом перевели аят 52:21, который говорит о посмертной судьбе мусульманских женщин (для сравнения добавлен русский перевод Крачковского):

    ПереводчикПеревод аята 52:21
    Пикталл И те, кто верит, и чье семя (seed) следовало за ними в вере, Мы присоединим к ним их семя, и Мы не отнимем ничего от трудов их. Каждый человек - залог того, что заработал.
    Юсуф Али А те, которые уверовали и чьи семьи (families) следовали им в вере, - Мы соединим их с их семьями; И не лишим их (плодов) их трудов; Каждый является залогом своих поступков.
    Шакир И те, которые уверовали, за которыми следовало их потомство (offspring) в вере, Мы объединим их с их потомством и не уменьшим ничего из их трудов; каждый человек несет ответственность за то, что сделал.
    Крачковский А те, которые уверовали и последовало за ними их потомство в вере, - Мы приведем к ним потомство их и не сбавим из дел их ничего. Всякий человек того, что он приобрел, заложник.

    Какой из этих переводов более точный? Очевидно, что слово "семья" имеет гораздо более общее значение, чем слово "потомство". Семья включает и супруга и, даже, родителей. Однако в арабском тексте Корана используется слово "семя", которое подразумевает только детей. Почему переводчик Юсуф Али перевел слово "семя" как "семья"? Является ли этот неправильный перевод лишь небольшой неточностью, непреднамеренной небрежностью, или своим переводом Юсуф Али пытался скрыть серьезную проблему?

    Чтобы понять, что происходит, следует прочитать этот аят в контексте. Ниже сура 52:17-21 в переводе Арберри:
    17. Воистину, богобоязненные будут среди садов и блаженства,
    18. Радуясь, что их Господь дал им, и что их Господь охранил их от наказаний Ада.
    19. Ешьте и пейте во здравие за труды ваши,
    20. Возлежа на ложах, расставленных рядами; и Мы женим их на большеглазых гуриях.
    21. А те, которые уверовали, и семя которых следовало за ними в вере, Мы объединим их с семенем их, и не убавим ничего из дел их; ведь каждый заложник своих дел.
    Очевидно, что там, где есть дети (семя, потомство), должны быть и матери.
    Нет сомнения в том, что дети являются предметом гордости мужчины. Для мужчины большое утешение знать, что его дети будут рядом с ними в раю. Тем не менее, матери часто любят своих детей больше, чем отцы, и большим жертвуют ради детей. В то время как мужчины делают карьеру, зарабатывают деньги, добиваются успеха, чтобы получить признание общества, женщины больше вкладывают в свой дом, свою семью и своих детей. Дети, зачастую, это все что есть у женщины, и вот теперь женщине говорят, что после смерти её дети уйдут к отцу, который женится на другой женщине.

    Мы должны спросить: Что будет с добродетельными жёнами?

    Верующим мужчинам обещан рай и гурии, не их земные жены, а специально созданные, красивые, легко доступные в качестве сексуальных партнеров женщины. Если у верующих будут идеальные, красивые, чувственные гурии, то зачем им нужны старые, ворчливые, мало привлекательные жены, с которыми так трудно было жить на земле?

    Исламский рай это мир мужчины. Коран вырос из фантазии и воображения одного мужчины, который старался добиться поддержки других мужчин, обещая им после смерти мужские удовольствия. Это не слово Бога.

    Коран крайне несправедлив и жесток по отношению к женщинам. Переводчик Корана, Юсуф Али, по видимому, смущенный этой
    Просмотров: 5181 | Комментариев: 1

    Внутренние, непримиримые и враждебные друг другу течения в исламе

    Дмитрий Назаров

     2012-12-05 

     

    Хаджи-мюрид

    Представитель суфийского тариката рассказывает о своем ученичестве

    у афганских шейхов, мистических практиках и ваххабитской угрозе


    суфии, ваххабизм / Печалуясь о трудностях постижения истины, участники зикра усмиряют гордыню.Фото Reuters
    Печалуясь о трудностях постижения истины, участники зикра усмиряют гордыню.
    Фото Reuters

    На своей родине, в Таджикистане, Умарали КУВВАТОВ известен как общественный и политический деятель. Однако еще больше времени, чем политике, он посвятил изучению традиционного для Средней Азии духовного движения – суфизма. Он и сам является посвященным (мюридом) одного из суфийских братств – тарикатов. Мир суфийских общин остается для российской публики одним из самых закрытых во всей картине религиозных течений мира. Журналист Дмитрий НАЗАРОВ расспросил Умарали Кувватова о его опыте духовного ученичества у авторитетных шейхов, о том, что собой представляет мир суфийской общины, и о месте этого движения в духовном бытии народов Центральной и Средней Азии.

     

    – Умарали, вы давно занимаетесь суфийскими практиками, шесть лет прожили в Афганистане, знакомясь с учениями разных шейхов. Расскажите, как в наше время верующие мусульмане, граждане бывшего СССР, приобщаются к суфийской традиции?

    – Согласно суфийскому учению, верующим предназначено прийти к посвящению. Когда пробивает их час, они получают какие-то знаки, как правило, это сны, в которых будущий духовный учитель призывает их к себе. Не будем забывать, что суфизм – это мистическое течение в русле ислама, и пути постижения Божьих законов в этой традиции соответствующие – мистические, медитативные.
    Подробнее: http://religion.ng.ru/politic/2012-12-05/6_haji_murid.html

    Просмотров: 1463 | Комментариев: 2

    "Оскорблённые" фильмом продолжают буйствовать

     Мы продолжаем следить за событиями. Скандал вокруг любительского фильма "Невинность мусульман", расцененный поклонниками пророка Мухаммеда как оскорбительный, не только не утихает, но и постепенно вовлекает в конфликт все больше стран.

    Напомним, 11 сентября толпа религиозных фанатиков, оскорбившихся любительским фильмом про ислам, устроила кровавую расправу в посольстве США, в результате которой был убит посол этой страны Кристофер Стивенс, а также двое его коллег. По крупнейшим мусульманским странам прокатилась волна протеста, были совершены нападения на консульства, а также сожжены американские флаги.

    В мусульманских странах (Индия, Судан, Египет, Ливия, Малайзия, Афганистан, Бангладеш), где о нравственности и морали говорят и рассуждают только служители культа, а религиозное мракобесие поставлено во главу угла, был заблокирован доступ к сервису Youtube, на котором размещен фильм "Невинность мусульман". В России же, по некоторым данным, также всерьез задумываются о блокировке крупнейшего в мире видеохостинга.

    Просмотров: 1221 | Комментариев: 0

    Принимайте ислам как принял ислам я

    Приморский партизан Сейфуллах (Александр) Ковтун: «Как я принял Ислам»
    Родился и вырос я в России в обычной семье. Нас с братом воспитывала мама, своим вниманием и любовью не обделяла. Как и все, я ходил в садик, в школу, после в колледж. Я занимался спортом, любил охоту, лес, в принципе жил весело и размеренно. Но всё это время, смотря на окружающих, на сущность и поступки людей, меня мучили многие вопросы, многое не нравилось и было противно.

    Видя, что происходит с моим народом, что вокруг алкоголизм, наркомания, проституция, разврат, нищета,аборты, маньяки, разного рода секс-меньшинства, всякие субкультуры, которые затягивают молодёжь и превращают во всех вышеперечисленных. Смотря на это становится страшно только от мысли, что твоих детей будет окружать такое общество, что это стало НОРМОЙ для нашего народа. Даже по ТВ целыми днями лишь шутки ниже пояса, реклама пива и полуэротические сцены. На этом и вырастает поколение за поколением, и всем как будто нравится, все смирились и способствуют этому разложению.

    Просмотров: 1962 | Комментариев: 5

    Кто призвает принять ислам?

    Один из "приморских партизан" — 23-летний Александр Ковтун — из СИЗО-1 Владивостока обратился с открытым письмом к россиянам, в котором рассказал, как он пришел к принятию ислама и порекомендовал всем обратиться именно к этой вере. Он считает, что только ислам может решить проблемы России. Мусульманское сообщество неоднозначно отнеслось к его обращению, решив, что такой человек только дискредитирует ислам и является "кремлевским проектом".

    Письмо, подписанное именем "Сейфуллах (Александр) Ковтун" появилось на одном из интернет-сайтов радикальных мусульман. Некоторые посетители сайта в комментариях выражали сомнение, что автором письма действительно является "приморский партизан" Александр Ковтун, однако, по просьбе "Известий", его адвокат Елена Мыльникова запросила информацию лично у него.

    — Ковтун мне подтвердил, что написал это письмо и посылал его на этот сайт, — рассказала "Известиям" Мыльникова.

    Просмотров: 1389 | Комментариев: 0