Календарь

«    Ноябрь 2017    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930 



  Популярное



  Архивы

Июль 2013 (3)
Июнь 2013 (1)
Май 2013 (4)
Апрель 2013 (10)
Март 2013 (19)
Февраль 2013 (19)



  Наши счетчики



Яндекс цитирования

» »

    Святое Причастие куда девается, пройдя желудочно-кишечный тракт?

     

    Александр Невзоров –

    Уроки атеизма.

    Часть 28: Беда господина Дураева

    Предыдущие выпуски: Часть 1 | Часть 2 | Часть 3 | Часть 4 | Часть 5| Часть 6 | Часть 7 | Часть 8 | Часть 9 | Часть 10 | Часть 11 | Часть 12|Часть 13 | Часть 14 | Часть 15 | Часть 16 | Часть 17 | Часть 18 | Часть 19 | Часть 20 | Часть 21 | Часть 22 | Часть 23 | Часть 24 | Часть 25 |Часть 26 | Часть 27

     

     

     

    Просмотров: 1898 | Комментариев: 2

    Письма кришнаита Ивана Индубхусана

    Хорошо, буду отвечать последовательно. Называйте правильно - Иван. Индубхушан говорить вам не обязательно, но я пишу свое духовное имя (для себя) чтобы защититься от неблагоприятного влияния философии майавады или атеизма. По крайней мере у нас так принято. О том что такое майавада - я уже написал вкратце - что это самая опасная философия во вселенной, однако наши духовные учителя, такие как А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада, разрушили майаваду настолько, насколько это было возможно. Мы говорим, что Прабхупада разрушил философию пустоты и философию монизма. В каком-то смысле, атеизм очень близок к ним. Монисты считают что Бог и душа - одно и то же, философия пустоты утверждает, что все, в том числе Бог и душа - это пустота или ничто. Майавади же идут дальше и говорят, что Кришна - это майа или иллюзия. Когда вы сказали, что Господа Кришны - нет, или что Господа Чайтаньи, Господа Нитьянанды - тоже нет, я готов продолжать с вам и диспут на эту тему.

     

    .Харе Кришна, приходите в храм Кришны на провулке Зоряном в Киеве на прасад и не только. Увидите Бога.
    Просмотров: 1739 | Комментариев: 3

    Нет мира с религиями

    НЕТОЛЕРАНТНОСТЬ РЕЛИГИОЗНЫХ КУЛЬТОВ

     

                 Услышав название моего выступления многие религиозные деятели буквально вознегодуют  и станут утверждать обратное. У них набор  аргументов сводится к одному: боги или бог  в силу своей всеблагостности  и гуманной сущности внушают людям мораль дружбы и миролюбия;  люди  же по причине своей природной испорченности и внушению нечистых сил нарушают эти миролюбивые божьи заповеди, создавая ситуации межрелигиозных распрей.

              Словом как говорится, каждому времени свои песни.

               В действительности же время наступает на пятки, заставляя религиозный клир изменять свою тактику влияния на сознание верующих.

                 Так что же происходит в мире с религией и кто прав в оценке того, что нет мира под религиозными оливами?

                   Проблема не из лёгких и при ее решении место бесконечных препирательств должна занять бесспорная аргументация, опирающаяся на факты истории прошлого и того, что есть в сегодняшней мировой действительности.

                     Начнем с прошлого. История – великий учитель человечества. И если он, этот учитель, не искажает факты и говорит только правду, ему надо верить и у него следует учиться, чтобы не пробавляться  профанацией сегодня.

                       А правда исторического прошлого человечества такова, что религия, несмотря на её словеса о миролюбии, всегда разжигала этно-национальную неприязнь, а то и оголтелую вражду, нередко заканчивавшуюся войнами. Подчеркнем: всякая религия в своей сущности обременена идеей собственности  исключительности и высокомерием по отношению к другим вероисповеданиям.

                          В чём же состоит причина этого корня зла – немиролюбия  всякой религии?

    Просмотров: 1785 | Комментариев: 0

    Богословский бред Кураева и иже с ним.

     
     
    Аркадий Гринь (Одесса)
    "Сотворение из ничего"
    или богословский метод наводить тень на плетень

    Господь создал все из ничего, но материал все время чувствуется
    Поль Валери





              Есть в христианстве космогонический догмат, который звучит так:


    Святитель Филарет (Дроздов) "Пространный Православный Катихизис"

    ...Священное Писание открыло нам о сотворении мира то, что в начале Бог из ничего сотворил небо и землю.

              Догмат как догмат, ничего особенного, но немного удивляет уверение, что к этому догмату каким-то боком причастно "писание", что это именно оно надоумило богословов об "открытии". Ведь если обратится к тексту "писания", то с грустью можно убедиться, что нет там ни слова о технологии "сотворения из ничего":

    Быт.1
    1 В начале сотворил Бог небо и землю.
    2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.

              При всём желании, но никаких "открытий" здесь увидеть невозможно, поскольку их попросту нет. Более того – из текста "писания" прямо следует, что помимо "сотворённых неба и земли" неизвестно откуда взялась ещё одна комплектующая – вода, о сотворении которой "писание" ни гу-гу. И очень подозрительными выглядят параллели между этой водой и водой в "Энума элиш", вавилонским "писанием" (появившимся задолго до возникновения древнееврейского "писания") – там также воду никто не сотворил, она существовала изначально, прежде всего остального, в том числе и богов.

     

     Кстати, на этот стих настоятельно рекомендуется обратить внимание известному православному витию дьяку Кураеву. Он так проникновенно рассуждает о "бара", что трудно удержаться от слёз умиления:

    Диакон АНДРЕЙ КУРАЕВ "РАЗМЫШЛЕНИЯ О ПЕРВОЙ ГЛАВЕ КНИГИ БЫТИЯ"

    ...Бара, стоящее в еврейском тексте, означает именно максимальное привнесение новизны, а не просто ремесленническое перелицовывание чего-то уже по сути существующего. В Библии этот глагол ВСЕГДА имеет подлежащим ТОЛЬКО БОГА, им обозначается ТОЛЬКО ДЕЙСТВИЕ ЕДИНСТВЕННОГО ТВОРЦА; только Он может творить из пустоты.

              Но к глубокому сожалению, "размышлизмы" дьяка проистекают из незнания матчасти – Иез.21:19 наглядно показывает, что, увы, не только Яхве прицеплен в Библии в качестве подлежащего к "бара". И для лучшего усвоения материала дьяку будет полезно ознакомится и с этими стихами:

    Иис.Нав.17:15 ...пойди в леса и там, в земле Ферезеев и Рефаимов, расчисти ("бара" 01254) себе [место]…
    Иис.Нав.17:18 и гора будет твоею, и лес сей; ты расчистишь ("бара" 01254) его…
    1Цар.2:29 …для чего ты предпочитаешь Мне сыновей своих, утучняя ("бара" 01254) себя…
    Иез.23:47 И собрание побьет их камнями, и изрубит ("бара" 01254) их мечами…

              Здесь также Яхве в качестве подлежащего не просматривается, да и с "максимальным привнесением новизны" напряжёнка. Но мы отклонились, так что оставим дьяка осваивать новый материал и вернёмся к основной теме – употребление "бара" для объектов, которые по определению не могут быть сотворены "из ничего".

     

    Просмотров: 3592 | Комментариев: 2

    Джордж Карлин о релиогии. Видео

     

    Джордж Карлин о религии 


    Джордж Денис Патрик Карлин (англ.George Denis Patrick Carlin)(19370512) американский комик в жанре стэнд-ап камеди, актёр и писатель, обладатель четырёх премий «Грэмми» и премии Марка Твена. Автор 5 книг и более 20 музыкальных альбомов, снялся в 16 фильмах.

    Выступление Джорджа Карлин о религии рекомендуется смотреть молодёжи от 18 до 30 лет, поскольку до 18 ей еще рано, а после 30  - уже поздно. Его выступление по религии демонстрируется в переводе на русский язык в прекрастной устной передачи, а некоторые - с удобьвразумительными русскими титрами. Сборник лучших избранных выступлений о религии можно увидеть по интернетовскому адресу:

    http://www.youtube.com/watch?v=DV78LFUSHsU 

    Просмотров: 2224 | Комментариев: 0

    Христианам об исламе

    Книга профессора Тролля, безусловно, имеет большую практическую актуальность для Западной Европы, где бок о бок с весьма секуляризованными носителями христианской традиции проживает все больше и больше мусульман. Причем это мусульмане реально верующие и выросшие в традиционной и даже фундаменталистской религиозной среде. И в силу этого диалог, или же даже просто установление взаимопонимания с ними, является делом представителей самых широких слоев общественности, а не только богословов, религиоведов и профессиональных адептов "диалога цивилизаций", часто не выходящего за стены академических аудиторий.

    Просмотров: 1611 | Комментариев: 0

    Духовенство - клан жуликов и брехунов.

    Лев Тарахов

    Почему я считаю представителей духовенства, проповедников жуликами и сумасшедшими?

    А всё очень просто. Ведь у этих людей нет совсем никаких доказательств существования того, во что они призывают верить всех нас. Эти господа берут на себя смелость спорить с наукой, не стесняясь высмеивают теорию эволюции Дарвина, Большого Взрыва, отыскивая в них противоречия и нестыковки, которые они лукаво выдают за те самые доказательства, чьим отсутствием их вполне справедливо попрекают критики, атеисты, и просто свободомыслящие. При этом, они упорно не желают замечать куда более вопиющие противоречия и очевидные абсурдности собственных религий, обвиняя всех несогласных, просто сомневающихся в слепоте, скудоумии и пособничестве тёмным силам. Служители господа и его посредники на Земле с виртуозным мастерством уходят от прямых ответов на неудобные вопросы, потому, что говоря на чистоту, таковых у них попросту нет, требуя тем не менее от своей паствы беззаветной веры и безоговорочного послушания.
    Но как бы то ни было, мне хотелось бы вернуться к больному для наших подрясников вопросу: А где же ваши доказательства, уважаемые глашатаи создателя? Уж коли вы дерзнули отринуть и подвергнуть осмеянию огромнейшее количество фактов полученных пытливым человеческим умом в процессе изучения окружающего мира, фактов подтверждённых многократными опытами, практикой научных изысканий, то надо полагать, вы обладаете чем-то более весомым и убедительным, нежели объёмный багаж таких знаний? Однако, что же приходиться слышать в ответ? «Ты дурак!»
    В лучшем случае нас осчастливят долгими цитатами из «самой мудрой книги на Земле», содержание которых в представлении особ духовного звания как ни что иное подтверждает их правоту.
    То есть, эти господа на полном серьёзе предлагают нам в качестве доказательств какие-то древние письмена, чьё авторство неизвестно и скорее всего уже никогда не будет установлено! Вуаля! Как же всё это лично мне напоминает сумасшедший дом, или дурное юмористическое шоу. А возможно и убогое мошенничество. Ну посудите сами, читающие эти строки, что происходит: Вот представим такую ситуацию – я нахожу на улице старую, толстую тетрадку, все листы которой исписаны повествованием о том, что где-то далеко-далеко, в океане находиться чудесный остров. На этом острове в избытке еда, нет болезней и смерти. Все там живут вечно и счастливо. При этом, не указываются даже приблизительные координаты такого замечательного клочка суши, не говоря уж о названии океана в котором он находиться, и не прикладывается хотя бы одна его фотография. Воодушевлённый прочитанным, я принялся везде и каждому рассказывать об острове, призывая бросить работу, начать паковать чемоданы и в школах ввести специальные уроки, на которых бы детям рассказывали об острове. На вопросы о том, есть ли у меня подтверждение существования чудо-острова, я начал бы тыкать в лицо задающему той самой тетрадкой. Мол, вот оно доказательство, разве тебе этого мало? Какова же должна была бы быть реакция у любого нормального

    Просмотров: 3689 | Комментариев: 3

    Иудаизм: Послушаем выступление, обменяемся мнениями и поговорим

    19 апреля 2012 года, 19:00, 7 корпус КПИ, аудитория № 109

     

    состоится лекция кандидата богословия, доктора философских наук,

    профессора Евграфа Каленьевича Дулумана:

     
     
    ИУДАИЗМ
    вчера, сегодня, завтра

     

     

    После лекции будет возможность задать вопросы Е.К.Дулуману в устной или письменной форме.
    Также будет предоставлена возможность выступить всем желающим (по 2 - 3 минуты) по теме лекции.

     

    На вечере состоится презентация книг Е.К. Дулумана: "Бог. Религия. Священнослужители. Верующие и неверующие" (474 стр., 60 гривен) и "Философская пропедевтика" (185 стр., 20 гривен), а также книги других авторов религиоведов.

     

    Приглашаются представители иудаизма, других религий, а также представители науки, атеистической и гуманистической общественности - все, кого интересуют проблемы религиозного и научного мировоззрения - к разумному диалогу.

     

    Информационные ресурсы: СОТРЕФКОМ - http://sotref.com,
    Украинский атеистический сайт - http://opium.at.ua


    http://opium.at.ua - Украинский атеистический сайт
    http://opium.2bb.ru - Форум

    Просмотров: 1337 | Комментариев: 2

    Иудаизм. Лекция и обсуждение

    АНОНС!

    В Киеве 19 апреля 2012 года, в 19:00,
    в здании 7 корпуса НТУУ "КПИ" (рядом с ДК КПИ),
    в аудитории 109 состоится

    http://opium.at.ua/_si/0/42809758.jpg

    известного в церковных и научных кругах атеиста,
    кандидата богословия, доктора философских наук,
    профессора Евграфа Каленьевича Дулумана
    на тему:

    http://opium.at.ua/_si/0/55866765.jpg

    После лекции будет возможность задать вопросы Евграфу Каленьевичу Дулуману в устной или письменной форме.

    Также будет предоставлена возможность выступить всем желающим (2-3 минуты) по теме лекции.

    До и после лекции посетители смогут приобрести атеистическую, философскую и религиоведческую литературу, в том числе, Евграф Каленьевич Дулуман проведет презентацию своей новой книги, которую также можно будет приобрести.

    На лекцию приглашаются представители иудаизма, других религий, а также представители науки, атеистической и гуманистической общественности, всех, кого интересуют проблемы религиозного и научного мировоззрения к разумному диалогу.

    Информационные ресурсы: СОТРЕФКОМ http://sotref.com,
    Украинский атеистический сайт: http://opium.at.ua

    Просмотров: 1425 | Комментариев: 0

    Глупости Закона божьего

    09.02.2012, 10:51, "Николай Осипов" <nikolios0711@gmail.com>:
    Доброго здоровья Евграф Каленьевич!     Помнится в разговоре о моей статье "Ложь протоиерея" Вы сказали, что автор, Серафим Слободской, священник ещё до революционного времени, но ведь дело не в том, что "Закон Божий" писался им давно, а в том, что эта его книга была издана в
    1987году и стала книгой "для семьи и школы" в наше время, а значит и "ложь" его актуальна и сегодня. Отсылаю Вам ещё свои находки в этой книге, может кто-то из верующих задумается над тем  ЧЕМУ верует.

                                                        Ложь                                 
                                                  Протоиерея.                               
                    (Автора: «Закон Божий. Для семьи и школы. 4-е изд.  1987г.)           
                                         Cерафим    Слободской.                           

       Изучая Библию и Закон Божий, всё больше и больше, убеждаюсь в том, что священники всех рангов, проповедуя веру в Иисуса Христа, как Сына Божьего, лгут и лицемерят, изменяют и искажают даже то, о чём писано в их главном учебнике и постулате, Библии. Без зазрения совести, они искажают смысл многих  выражений, изменяют и подтасовывают одни факты на другие, совершенно неверно трактуют многие библейские истории, неграмотно используют высказывания учёных, философов, историков и т.д. То есть, действуют, как сказано: «для достижения цели, все средства хороши». Но это не должно касаться веры, поскольку, стоит солгать в вере, как вера в неё пропадёт, и это уже не вера, это чистой воды, обман, чем и является вера в Иисуса Христа, как Сына Божьего во плоти.                
        Вам, представляется возможность ознакомится с некоторыми историями, высказываниями, выводами, ложными фактами, посредством которых, протоиерей пытается убедить вас в правдивости тех событий, которые, якобы, произошли в истории христианства, и описаных в Библии.  Итак!                   

                                                     « Сыны Божии и сыны человеческие»                
                                          
                                                                   Закон Божий.                                                      
                                                                                                        
                                                                     Стр.139                                                                
                                                           
    В этой главе протоиерей объясняет читателю: кто такие сыны Божии и сыны человеческие?
    В Библии, в разделе:                                 
                                                                   Бытие:гл.6ст.2                                          
           Тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их в жёны, какую кто избрал.                                       
                               
    Как вы понимаете, у Господа Бога были «сыны Божии», и вот эти самые сыны, «брали в жёны» «дочерей человеческих», но самым интересным является то, что «сыны Божии» УВИДЕЛИ «дочерей человеческих, что они красивы». Создаётся впечатление, будто «сыны Божии», не люди, не человеки, а некие существа, не привлекательной внешности, спустились от Бога на землю, и увидев, красивых «дочерей человеческих», брали их в жёны. Повторяю, это всего лишь впечатление, которое создаётся от выше приведённых слов стиха. Но вот как поясняет значение слов «сыны Божии» и «сыны человеческие», протоиерей Серафим Слободской:                                                                           
    ---«От Сифа произошли благочестивые и добрые люди—«сыны Божии», а от Каина нечестивые и злые—«сыны человеческие».---                                                    
                                                                                  
    Видимо, основанием для подобного определения: кто есть кто?, являются слова из:                   
                                                                   Бытие:гл.4ст.25                                                      
       И познал Адам ещё жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф, потому что, говорила она, Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин.                      
                                                         
    Как видите, «Бог положил Еве другое семя» и она родила Сифа, от которого (по утверждению протоиерея) «произошли благочестивые и добрые люди—«сыны Божии». Конечно же, если семя «положил» Бог, то и сыны будут Божьи. А вот от Каина, произошли люди «нечестивые и злые», поэтому и потомство его—«сыны человеческие». Благо хоть «дочери человеческие» были красивы, а «сыны Божии» снисходительны, что «брали их в жёны».                         
       Выше приведённое высказывание протоиерея, можно оправдать, только незнанием им, Библии, или же, преднамеренным искажением фактов, описанных в Библии, потому что, «нечестивый и злой» Каин:                                              
                                                                   Бытие:гл.4ст.1                                         
        Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа.                                                            
                                                                                
    От Господа «приобрела я человека»! От Господа! Также как  Сиф произошёл от Бога, также и Каин произошёл от Господа. И, согласно слов протоиерея, «от Сифа произошли благочестивые и добрые люди—«сыны Божии», потому что от Бога, а «от Каина нечестивые и злые—«сыны человеческие», потому что от Господа. Ну не глупость ли? Они оба произошли от Господа Бога. И теперь, вопрос стоит лишь в том, как их потомство называть: сыны Божии? или сыны человеческие?                         
    Но не только происхождение их от Бога, удивляет читателя, но и дальнейшее их потомство до Ноя, достойно внимания. Дело в том, что потомствах Каина и Сифа, Божьего праведника Ноя, породил Ламех, один и тот же персонаж, «родил» Ноя. Вот как это было:                    
                                                                  Бытие:гл.4ст.17,18                                      
    17.И познал Каин жену свою, и она зачала и родила Еноха. И построил он город, и назвал город по имени сына своего: Енох.                                                        
    18.У Еноха родился Ирад; Ирад родил Михаиеля; Михаиель родил Мафусала; Мафусал родил Ламеха.                                                                          
                                                                                                         
    А теперь ознакомьтесь с потомством Сифа:                                                
                                                                Бытие:гл.5ст.22,25                                                 
                                                                           
    22.И ходил Енох пред Богом, по рождении Мафусала, триста лет и родил сынов и дочерей. 
    25.Мафусал жил сто восемьдесят семь лет и родил Ламеха.                
                                                  
    Обратите внимание, и в потомстве Каина, и в потомстве Сифа, были: Енох, Мафусал и Ламех, который и родил праведного Ноя:                             
                   
                                                                    Бытие:гл.5ст.30                                    
        И жил Ламех по рождении Ноя пятьсот девяносто пять лет и родил сыновей и дочерей.
                                     
    Итак! Вы узнали, что: и Каин, и Сиф были рождены от Господа Бога, но и потомство их состояло из одних и тех же персонажей, а значит можно сказать что, от них обоих произошли «сыны Божии». Но в этой ситуации, напрашивается вопрос: а откуда взялись «сыны человеческие», «дочери человеческие»? Откуда они? Кто даст ответ на эти вопросы? .                                  
        Протоиерею Серафиму Слободскому и ему подобным, надо было бы знать свою главную книгу, Библию, и то, что в ней писано, и излагать суть фактов, соответственно того смысла, который заложен в ней, а не заниматься «отсебятиной».                     



                                                                    Далее:                   


                                                 Свидетели «Воскресения».                                              
                               
                                                               Закон Божий.            
                                                                   Стр.539                                         

    ---«Апостолы называют себя свидетелями Воскресения Христа (Деяния:гл.2ст.32), и этот действительный исторический факт они полагают в основу всей своей проповеди
    Просмотров: 3134 | Комментариев: 5