Календарь

«    Июль 2017    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31 



  Популярное



  Архивы

Июль 2013 (3)
Июнь 2013 (1)
Май 2013 (4)
Апрель 2013 (10)
Март 2013 (19)
Февраль 2013 (19)



  Наши счетчики



Яндекс цитирования

» »

    Святое Причастие куда девается, пройдя желудочно-кишечный тракт?

     

    Александр Невзоров –

    Уроки атеизма.

    Часть 28: Беда господина Дураева

    Предыдущие выпуски: Часть 1 | Часть 2 | Часть 3 | Часть 4 | Часть 5| Часть 6 | Часть 7 | Часть 8 | Часть 9 | Часть 10 | Часть 11 | Часть 12|Часть 13 | Часть 14 | Часть 15 | Часть 16 | Часть 17 | Часть 18 | Часть 19 | Часть 20 | Часть 21 | Часть 22 | Часть 23 | Часть 24 | Часть 25 |Часть 26 | Часть 27

     

     

     

    Просмотров: 1821 | Комментариев: 2

    Письма кришнаита Ивана Индубхусана

    Хорошо, буду отвечать последовательно. Называйте правильно - Иван. Индубхушан говорить вам не обязательно, но я пишу свое духовное имя (для себя) чтобы защититься от неблагоприятного влияния философии майавады или атеизма. По крайней мере у нас так принято. О том что такое майавада - я уже написал вкратце - что это самая опасная философия во вселенной, однако наши духовные учителя, такие как А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада, разрушили майаваду настолько, насколько это было возможно. Мы говорим, что Прабхупада разрушил философию пустоты и философию монизма. В каком-то смысле, атеизм очень близок к ним. Монисты считают что Бог и душа - одно и то же, философия пустоты утверждает, что все, в том числе Бог и душа - это пустота или ничто. Майавади же идут дальше и говорят, что Кришна - это майа или иллюзия. Когда вы сказали, что Господа Кришны - нет, или что Господа Чайтаньи, Господа Нитьянанды - тоже нет, я готов продолжать с вам и диспут на эту тему.

     

    .Харе Кришна, приходите в храм Кришны на провулке Зоряном в Киеве на прасад и не только. Увидите Бога.
    Просмотров: 1637 | Комментариев: 3

    Нет мира с религиями

    НЕТОЛЕРАНТНОСТЬ РЕЛИГИОЗНЫХ КУЛЬТОВ

     

                 Услышав название моего выступления многие религиозные деятели буквально вознегодуют  и станут утверждать обратное. У них набор  аргументов сводится к одному: боги или бог  в силу своей всеблагостности  и гуманной сущности внушают людям мораль дружбы и миролюбия;  люди  же по причине своей природной испорченности и внушению нечистых сил нарушают эти миролюбивые божьи заповеди, создавая ситуации межрелигиозных распрей.

              Словом как говорится, каждому времени свои песни.

               В действительности же время наступает на пятки, заставляя религиозный клир изменять свою тактику влияния на сознание верующих.

                 Так что же происходит в мире с религией и кто прав в оценке того, что нет мира под религиозными оливами?

                   Проблема не из лёгких и при ее решении место бесконечных препирательств должна занять бесспорная аргументация, опирающаяся на факты истории прошлого и того, что есть в сегодняшней мировой действительности.

                     Начнем с прошлого. История – великий учитель человечества. И если он, этот учитель, не искажает факты и говорит только правду, ему надо верить и у него следует учиться, чтобы не пробавляться  профанацией сегодня.

                       А правда исторического прошлого человечества такова, что религия, несмотря на её словеса о миролюбии, всегда разжигала этно-национальную неприязнь, а то и оголтелую вражду, нередко заканчивавшуюся войнами. Подчеркнем: всякая религия в своей сущности обременена идеей собственности  исключительности и высокомерием по отношению к другим вероисповеданиям.

                          В чём же состоит причина этого корня зла – немиролюбия  всякой религии?

    Просмотров: 1657 | Комментариев: 0

    Богословский бред Кураева и иже с ним.

     
     
    Аркадий Гринь (Одесса)
    "Сотворение из ничего"
    или богословский метод наводить тень на плетень

    Господь создал все из ничего, но материал все время чувствуется
    Поль Валери





              Есть в христианстве космогонический догмат, который звучит так:


    Святитель Филарет (Дроздов) "Пространный Православный Катихизис"

    ...Священное Писание открыло нам о сотворении мира то, что в начале Бог из ничего сотворил небо и землю.

              Догмат как догмат, ничего особенного, но немного удивляет уверение, что к этому догмату каким-то боком причастно "писание", что это именно оно надоумило богословов об "открытии". Ведь если обратится к тексту "писания", то с грустью можно убедиться, что нет там ни слова о технологии "сотворения из ничего":

    Быт.1
    1 В начале сотворил Бог небо и землю.
    2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.

              При всём желании, но никаких "открытий" здесь увидеть невозможно, поскольку их попросту нет. Более того – из текста "писания" прямо следует, что помимо "сотворённых неба и земли" неизвестно откуда взялась ещё одна комплектующая – вода, о сотворении которой "писание" ни гу-гу. И очень подозрительными выглядят параллели между этой водой и водой в "Энума элиш", вавилонским "писанием" (появившимся задолго до возникновения древнееврейского "писания") – там также воду никто не сотворил, она существовала изначально, прежде всего остального, в том числе и богов.

     

     Кстати, на этот стих настоятельно рекомендуется обратить внимание известному православному витию дьяку Кураеву. Он так проникновенно рассуждает о "бара", что трудно удержаться от слёз умиления:

    Диакон АНДРЕЙ КУРАЕВ "РАЗМЫШЛЕНИЯ О ПЕРВОЙ ГЛАВЕ КНИГИ БЫТИЯ"

    ...Бара, стоящее в еврейском тексте, означает именно максимальное привнесение новизны, а не просто ремесленническое перелицовывание чего-то уже по сути существующего. В Библии этот глагол ВСЕГДА имеет подлежащим ТОЛЬКО БОГА, им обозначается ТОЛЬКО ДЕЙСТВИЕ ЕДИНСТВЕННОГО ТВОРЦА; только Он может творить из пустоты.

              Но к глубокому сожалению, "размышлизмы" дьяка проистекают из незнания матчасти – Иез.21:19 наглядно показывает, что, увы, не только Яхве прицеплен в Библии в качестве подлежащего к "бара". И для лучшего усвоения материала дьяку будет полезно ознакомится и с этими стихами:

    Иис.Нав.17:15 ...пойди в леса и там, в земле Ферезеев и Рефаимов, расчисти ("бара" 01254) себе [место]…
    Иис.Нав.17:18 и гора будет твоею, и лес сей; ты расчистишь ("бара" 01254) его…
    1Цар.2:29 …для чего ты предпочитаешь Мне сыновей своих, утучняя ("бара" 01254) себя…
    Иез.23:47 И собрание побьет их камнями, и изрубит ("бара" 01254) их мечами…

              Здесь также Яхве в качестве подлежащего не просматривается, да и с "максимальным привнесением новизны" напряжёнка. Но мы отклонились, так что оставим дьяка осваивать новый материал и вернёмся к основной теме – употребление "бара" для объектов, которые по определению не могут быть сотворены "из ничего".

     

    Просмотров: 3438 | Комментариев: 2

    Джордж Карлин о релиогии. Видео

     

    Джордж Карлин о религии 


    Джордж Денис Патрик Карлин (англ.George Denis Patrick Carlin)(19370512) американский комик в жанре стэнд-ап камеди, актёр и писатель, обладатель четырёх премий «Грэмми» и премии Марка Твена. Автор 5 книг и более 20 музыкальных альбомов, снялся в 16 фильмах.

    Выступление Джорджа Карлин о религии рекомендуется смотреть молодёжи от 18 до 30 лет, поскольку до 18 ей еще рано, а после 30  - уже поздно. Его выступление по религии демонстрируется в переводе на русский язык в прекрастной устной передачи, а некоторые - с удобьвразумительными русскими титрами. Сборник лучших избранных выступлений о религии можно увидеть по интернетовскому адресу:

    http://www.youtube.com/watch?v=DV78LFUSHsU 

    Просмотров: 2137 | Комментариев: 0

    Христианам об исламе

    Книга профессора Тролля, безусловно, имеет большую практическую актуальность для Западной Европы, где бок о бок с весьма секуляризованными носителями христианской традиции проживает все больше и больше мусульман. Причем это мусульмане реально верующие и выросшие в традиционной и даже фундаменталистской религиозной среде. И в силу этого диалог, или же даже просто установление взаимопонимания с ними, является делом представителей самых широких слоев общественности, а не только богословов, религиоведов и профессиональных адептов "диалога цивилизаций", часто не выходящего за стены академических аудиторий.

    Просмотров: 1497 | Комментариев: 0

    Духовенство - клан жуликов и брехунов.

    Лев Тарахов

    Почему я считаю представителей духовенства, проповедников жуликами и сумасшедшими?

    А всё очень просто. Ведь у этих людей нет совсем никаких доказательств существования того, во что они призывают верить всех нас. Эти господа берут на себя смелость спорить с наукой, не стесняясь высмеивают теорию эволюции Дарвина, Большого Взрыва, отыскивая в них противоречия и нестыковки, которые они лукаво выдают за те самые доказательства, чьим отсутствием их вполне справедливо попрекают критики, атеисты, и просто свободомыслящие. При этом, они упорно не желают замечать куда более вопиющие противоречия и очевидные абсурдности собственных религий, обвиняя всех несогласных, просто сомневающихся в слепоте, скудоумии и пособничестве тёмным силам. Служители господа и его посредники на Земле с виртуозным мастерством уходят от прямых ответов на неудобные вопросы, потому, что говоря на чистоту, таковых у них попросту нет, требуя тем не менее от своей паствы беззаветной веры и безоговорочного послушания.
    Но как бы то ни было, мне хотелось бы вернуться к больному для наших подрясников вопросу: А где же ваши доказательства, уважаемые глашатаи создателя? Уж коли вы дерзнули отринуть и подвергнуть осмеянию огромнейшее количество фактов полученных пытливым человеческим умом в процессе изучения окружающего мира, фактов подтверждённых многократными опытами, практикой научных изысканий, то надо полагать, вы обладаете чем-то более весомым и убедительным, нежели объёмный багаж таких знаний? Однако, что же приходиться слышать в ответ? «Ты дурак!»
    В лучшем случае нас осчастливят долгими цитатами из «самой мудрой книги на Земле», содержание которых в представлении особ духовного звания как ни что иное подтверждает их правоту.
    То есть, эти господа на полном серьёзе предлагают нам в качестве доказательств какие-то древние письмена, чьё авторство неизвестно и скорее всего уже никогда не будет установлено! Вуаля! Как же всё это лично мне напоминает сумасшедший дом, или дурное юмористическое шоу. А возможно и убогое мошенничество. Ну посудите сами, читающие эти строки, что происходит: Вот представим такую ситуацию – я нахожу на улице старую, толстую тетрадку, все листы которой исписаны повествованием о том, что где-то далеко-далеко, в океане находиться чудесный остров. На этом острове в избытке еда, нет болезней и смерти. Все там живут вечно и счастливо. При этом, не указываются даже приблизительные координаты такого замечательного клочка суши, не говоря уж о названии океана в котором он находиться, и не прикладывается хотя бы одна его фотография. Воодушевлённый прочитанным, я принялся везде и каждому рассказывать об острове, призывая бросить работу, начать паковать чемоданы и в школах ввести специальные уроки, на которых бы детям рассказывали об острове. На вопросы о том, есть ли у меня подтверждение существования чудо-острова, я начал бы тыкать в лицо задающему той самой тетрадкой. Мол, вот оно доказательство, разве тебе этого мало? Какова же должна была бы быть реакция у любого нормального

    Просмотров: 3580 | Комментариев: 3

    Иудаизм: Послушаем выступление, обменяемся мнениями и поговорим

    19 апреля 2012 года, 19:00, 7 корпус КПИ, аудитория № 109

     

    состоится лекция кандидата богословия, доктора философских наук,

    профессора Евграфа Каленьевича Дулумана:

     
     
    ИУДАИЗМ
    вчера, сегодня, завтра

     

     

    После лекции будет возможность задать вопросы Е.К.Дулуману в устной или письменной форме.
    Также будет предоставлена возможность выступить всем желающим (по 2 - 3 минуты) по теме лекции.

     

    На вечере состоится презентация книг Е.К. Дулумана: "Бог. Религия. Священнослужители. Верующие и неверующие" (474 стр., 60 гривен) и "Философская пропедевтика" (185 стр., 20 гривен), а также книги других авторов религиоведов.

     

    Приглашаются представители иудаизма, других религий, а также представители науки, атеистической и гуманистической общественности - все, кого интересуют проблемы религиозного и научного мировоззрения - к разумному диалогу.

     

    Информационные ресурсы: СОТРЕФКОМ - http://sotref.com,
    Украинский атеистический сайт - http://opium.at.ua


    http://opium.at.ua - Украинский атеистический сайт
    http://opium.2bb.ru - Форум

    Просмотров: 1266 | Комментариев: 2

    Иудаизм. Лекция и обсуждение

    АНОНС!

    В Киеве 19 апреля 2012 года, в 19:00,
    в здании 7 корпуса НТУУ "КПИ" (рядом с ДК КПИ),
    в аудитории 109 состоится

    http://opium.at.ua/_si/0/42809758.jpg

    известного в церковных и научных кругах атеиста,
    кандидата богословия, доктора философских наук,
    профессора Евграфа Каленьевича Дулумана
    на тему:

    http://opium.at.ua/_si/0/55866765.jpg

    После лекции будет возможность задать вопросы Евграфу Каленьевичу Дулуману в устной или письменной форме.

    Также будет предоставлена возможность выступить всем желающим (2-3 минуты) по теме лекции.

    До и после лекции посетители смогут приобрести атеистическую, философскую и религиоведческую литературу, в том числе, Евграф Каленьевич Дулуман проведет презентацию своей новой книги, которую также можно будет приобрести.

    На лекцию приглашаются представители иудаизма, других религий, а также представители науки, атеистической и гуманистической общественности, всех, кого интересуют проблемы религиозного и научного мировоззрения к разумному диалогу.

    Информационные ресурсы: СОТРЕФКОМ http://sotref.com,
    Украинский атеистический сайт: http://opium.at.ua

    Просмотров: 1341 | Комментариев: 0

    Глупости Закона божьего

    09.02.2012, 10:51, "Николай Осипов" <nikolios0711@gmail.com>:
    Доброго здоровья Евграф Каленьевич!     Помнится в разговоре о моей статье "Ложь протоиерея" Вы сказали, что автор, Серафим Слободской, священник ещё до революционного времени, но ведь дело не в том, что "Закон Божий" писался им давно, а в том, что эта его книга была издана в
    1987году и стала книгой "для семьи и школы" в наше время, а значит и "ложь" его актуальна и сегодня. Отсылаю Вам ещё свои находки в этой книге, может кто-то из верующих задумается над тем  ЧЕМУ верует.

                                                        Ложь                                 
                                                  Протоиерея.                               
                    (Автора: «Закон Божий. Для семьи и школы. 4-е изд.  1987г.)           
                                         Cерафим    Слободской.                           

       Изучая Библию и Закон Божий, всё больше и больше, убеждаюсь в том, что священники всех рангов, проповедуя веру в Иисуса Христа, как Сына Божьего, лгут и лицемерят, изменяют и искажают даже то, о чём писано в их главном учебнике и постулате, Библии. Без зазрения совести, они искажают смысл многих  выражений, изменяют и подтасовывают одни факты на другие, совершенно неверно трактуют многие библейские истории, неграмотно используют высказывания учёных, философов, историков и т.д. То есть, действуют, как сказано: «для достижения цели, все средства хороши». Но это не должно касаться веры, поскольку, стоит солгать в вере, как вера в неё пропадёт, и это уже не вера, это чистой воды, обман, чем и является вера в Иисуса Христа, как Сына Божьего во плоти.                
        Вам, представляется возможность ознакомится с некоторыми историями, высказываниями, выводами, ложными фактами, посредством которых, протоиерей пытается убедить вас в правдивости тех событий, которые, якобы, произошли в истории христианства, и описаных в Библии.  Итак!                   

                                                     « Сыны Божии и сыны человеческие»                
                                          
                                                                   Закон Божий.                                                      
                                                                                                        
                                                                     Стр.139                                                                
                                                           
    В этой главе протоиерей объясняет читателю: кто такие сыны Божии и сыны человеческие?
    В Библии, в разделе:                                 
                                                                   Бытие:гл.6ст.2                                          
           Тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их в жёны, какую кто избрал.                                       
                               
    Как вы понимаете, у Господа Бога были «сыны Божии», и вот эти самые сыны, «брали в жёны» «дочерей человеческих», но самым интересным является то, что «сыны Божии» УВИДЕЛИ «дочерей человеческих, что они красивы». Создаётся впечатление, будто «сыны Божии», не люди, не человеки, а некие существа, не привлекательной внешности, спустились от Бога на землю, и увидев, красивых «дочерей человеческих», брали их в жёны. Повторяю, это всего лишь впечатление, которое создаётся от выше приведённых слов стиха. Но вот как поясняет значение слов «сыны Божии» и «сыны человеческие», протоиерей Серафим Слободской:                                                                           
    ---«От Сифа произошли благочестивые и добрые люди—«сыны Божии», а от Каина нечестивые и злые—«сыны человеческие».---                                                    
                                                                                  
    Видимо, основанием для подобного определения: кто есть кто?, являются слова из:                   
                                                                   Бытие:гл.4ст.25                                                      
       И познал Адам ещё жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф, потому что, говорила она, Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин.                      
                                                         
    Как видите, «Бог положил Еве другое семя» и она родила Сифа, от которого (по утверждению протоиерея) «произошли благочестивые и добрые люди—«сыны Божии». Конечно же, если семя «положил» Бог, то и сыны будут Божьи. А вот от Каина, произошли люди «нечестивые и злые», поэтому и потомство его—«сыны человеческие». Благо хоть «дочери человеческие» были красивы, а «сыны Божии» снисходительны, что «брали их в жёны».                         
       Выше приведённое высказывание протоиерея, можно оправдать, только незнанием им, Библии, или же, преднамеренным искажением фактов, описанных в Библии, потому что, «нечестивый и злой» Каин:                                              
                                                                   Бытие:гл.4ст.1                                         
        Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа.                                                            
                                                                                
    От Господа «приобрела я человека»! От Господа! Также как  Сиф произошёл от Бога, также и Каин произошёл от Господа. И, согласно слов протоиерея, «от Сифа произошли благочестивые и добрые люди—«сыны Божии», потому что от Бога, а «от Каина нечестивые и злые—«сыны человеческие», потому что от Господа. Ну не глупость ли? Они оба произошли от Господа Бога. И теперь, вопрос стоит лишь в том, как их потомство называть: сыны Божии? или сыны человеческие?                         
    Но не только происхождение их от Бога, удивляет читателя, но и дальнейшее их потомство до Ноя, достойно внимания. Дело в том, что потомствах Каина и Сифа, Божьего праведника Ноя, породил Ламех, один и тот же персонаж, «родил» Ноя. Вот как это было:                    
                                                                  Бытие:гл.4ст.17,18                                      
    17.И познал Каин жену свою, и она зачала и родила Еноха. И построил он город, и назвал город по имени сына своего: Енох.                                                        
    18.У Еноха родился Ирад; Ирад родил Михаиеля; Михаиель родил Мафусала; Мафусал родил Ламеха.                                                                          
                                                                                                         
    А теперь ознакомьтесь с потомством Сифа:                                                
                                                                Бытие:гл.5ст.22,25                                                 
                                                                           
    22.И ходил Енох пред Богом, по рождении Мафусала, триста лет и родил сынов и дочерей. 
    25.Мафусал жил сто восемьдесят семь лет и родил Ламеха.                
                                                  
    Обратите внимание, и в потомстве Каина, и в потомстве Сифа, были: Енох, Мафусал и Ламех, который и родил праведного Ноя:                             
                   
                                                                    Бытие:гл.5ст.30                                    
        И жил Ламех по рождении Ноя пятьсот девяносто пять лет и родил сыновей и дочерей.
                                     
    Итак! Вы узнали, что: и Каин, и Сиф были рождены от Господа Бога, но и потомство их состояло из одних и тех же персонажей, а значит можно сказать что, от них обоих произошли «сыны Божии». Но в этой ситуации, напрашивается вопрос: а откуда взялись «сыны человеческие», «дочери человеческие»? Откуда они? Кто даст ответ на эти вопросы? .                                  
        Протоиерею Серафиму Слободскому и ему подобным, надо было бы знать свою главную книгу, Библию, и то, что в ней писано, и излагать суть фактов, соответственно того смысла, который заложен в ней, а не заниматься «отсебятиной».                     



                                                                    Далее:                   


                                                 Свидетели «Воскресения».                                              
                               
                                                               Закон Божий.            
                                                                   Стр.539                                         

    ---«Апостолы называют себя свидетелями Воскресения Христа (Деяния:гл.2ст.32), и этот действительный исторический факт они полагают в основу всей своей проповеди
    Просмотров: 3023 | Комментариев: 5