Уголовное дело против Ефимова было возбуждено 7 марта этого года. Он подозревается "в возбуждении ненависти либо вражды, а также унижении достоинства группы лиц по признакам отношения к религии" (ч. 1 ст. 282 УК РФ). Ефимову грозит до двух лет лишения свободы. Теперь же следователи попросили Петрозаводской городской суд проверить в стационаре психическое состояние подсудимого.
Следователь выступил с таким ходатайством на основании заключения судебно-психиатрической экспертной комиссии, которая постановила: "Для уточнения актуального состояния и степени выраженности личностных девиаций Ефимов нуждается в назначении и проведении стационарной судебной психолого-психиатрической экспертизы с предоставлением комиссии дополнительных сведений в виде характеристик с места работы и учебы - в том числе аспирантуры, допросов родных и друзей об особенностях характера и поведения подэкспертного", - рассказали в "Агоре".
Там отметили, что ранее Петрозаводский городской суд санкционировал обыск в квартире Ефимова, "во время которого в ночь на 11 апреля у блогера были изъяты документы, домашний компьютер и электронные носители информации".
"При выходе из кабинета следователя нас уже ждали сотрудники карельского управления ФСБ, которые ведут оперативное сопровождение уголовного дела Ефимова. Они посадили нас в свою машину и увезли в суд, где со вчерашнего дня уже находилось ходатайство следователя о назначении экспертизы", – рассказала адвокат Ефимова Ольга Рыбалова.
Психиатры пришли к выводу, что "для уточнения актуального состояния ярковыраженных личностных девиаций Ефимов нуждается в назначении и проведении стационарной судебной психолого-психиатрической экспертизы с предоставлением комиссии дополнительных сведений, характеристики с места работы и учебы, в том числе аспирантуры, допросов родных и друзей об особенностях характера и поведения".

Вы пишете: «Германские оккупационные власти сделали здесь, на Псковщине, для Церкви больше, чем кремлевские политики за всю войну на подвластной им территории».

Вот здесь Вы и проговорились. Для Вас главное — не люди, а церковь. Если нацисты за церковь — это хорошо. А если эти оккупационные власти уничтожают народы, устраивают газовые камеры, расстреливают пленных, давят их танками, морят голодом — это неважно, главное — интересы «Церкви». То, что на Рейх в Европе работало 20 миллионов рабов, многие из которых сгинули в этом рабстве, — это для Вас не важно. Германские оккупационные власти, многое «сделавшие для Церкви», организовали на Псковщине концлагеря, в которых тысячами умирали пленные, куда загоняли мирных жителей. Из воспоминаний немецкого солдата:

«При 40-градусном морозе пленные вынуждены были жить в землянках, питаясь одной тарелкой похлебки на воде из гнилого картофеля. Хлеб вообще не выдавался. Вследствие это пленные превратились в скелеты и ежедневно умирали от голода в количестве 70–80 человек».

Но это Вам — не важно. Главное — «Церковь».

И если Вы это оправдываете, то Вы, лично Вы — за чертой, отделяющей добро от зла, чем бы ни мотивировались эти оправдания.

Господа попы, Вы сделали потрясающий выбор. В пользу Церкви, а не людей. Не удивляйтесь, что люди тоже сделают свой.

Джайлс Фрейзер, священник, занимавший третью по значимости должность в соборе Святого Павла, резиденции епископа Лондона, отказался санкционировать применение силы против участников акции «Захвати Лондонскую фондовую биржу».

15 октября протестующие разбили палаточный лагерь на площади перед собором, так как он находится напротив здании биржи. Сегодня там размещено несколько сотен палаток. В связи с этим собор был закрыт для посетителей из соображений безопасности, впервые со времен Второй мировой войны. Однако в пятницу он открылся вновь, после того как были решены некоторые технические вопросы.

27 октября собрание духовенства собора приняло решение поддержать действия администрации лондонского Сити, что означает принудительное выдворение демонстрантов. Не согласившись с этим решением, Джайлс Фрейзер подал в отставку.

Фрейзер в беседе с журналистами отметил, что признает право демонстрантов отстаивать свои права, однако его решение было вызвано не его личными симпатиями, а убеждением, что церковь не может отвечать насилием на мирный протест.

В армии и на флоте военнослужащим необходимо разъяснять суть всякой религии с позиции диалектико-материалистической теории. Верующие должны понять, что религия – это вера в сверхъестественное, а не некий «духовный признак» отдельного избранного народа или нации. Между тем в массе верующих религия рассматривается именно так – своего рода духовным двойником или неотъемлемым свойством людей, объединенных в этносе. И тогда считают, будто все люди непременно принадлежат к какой-либо «присущей» им религии, не зная, что религия распространилась среди народов лишь в силу особенностей социально-исторических условий в прошлом. В том числе и вера в Аллаха не является извечной и не представляет собой какого-то изначального признака народа. Сегодня, в условиях растущих рисков, особенно необходимо просвещать военнослужащих-мусульман в отношении действительного, земного происхождения авторитетных религиозных книг в результате религиозно-культурного творчества их талантливых пращуров. Делать это надо чрезвычайно тактично, ни в коем случае не затрагивая их религиозных чувств, проистекающих из сугубо личных, внутренних переживаний каждого человека, помогая военнослужащим сопоставить себя реалиям земной действительности, жизненной правде, научным представлениям о мире, несовместимым с узостью и архаикой религиозных догм.

Борьба за научное мировоззрение всегда была нелегкой. На пути исторического восхождения к объективно верным взглядам на мир и к постижению закономерностей социального развития были и войны, и застенки, и костры инквизиции. Сегодня эти формы борьбы умерены цивилизацией. И, тем не менее, она все еще страдает от противостояний в мировоззренческой сфере.

... Экономический кризис, который переживает сегодня весь мир, в том числе и наша страна, породил специфический интерес к главному экономическому труду Маркса – «Капитал». Поэтому, хотелось бы напомнить бывшим «идеологическим работникам за счет членства в КПСС», что все более актуальный в условиях нынешнего кризиса Маркс говорил и о национализме исламского права: «Коран и основанное на нем мусульманское законодательство,  сводят географию и этнографию различных народов к простой и удобной формуле деления их на две страны и две нации: правоверных и неверных. Неверный - это харби, враг. Ислам ставит неверных вне закона и создает состояние непрерывной вражды между мусульманами и неверными».[1] Не случайно, поэтому, баи, манапы, шейхи, муллы, басмачи, борясь против Советской власти, всячески стремились навязать дехканству и укрепить в его среде конфессиональное мусульманское правосознание, дико наказывали тех, кто осмелился нарушить ту или иную норму мусульманского права, братаясь с немусульманами-трудящимися.

Вечный вопрос: что же делать?

Мерзкие поповские руки прочь от Пушкина!

Александр Сергеевич Пушкин всеми фибрами своей гениальной могучей души ненавидел попов, ненавидел царя и царизм, ненавидел эксплуататоров трудового народа: дворян, помещиков, олигархов,  всякого рода жуликов и воров. Особенно попов, особенно попов! О неврастиничном гонителе проблесков просвещения вокруг царя Александа І, министра просвещения Голицына и даже Библейского общества, которое тщилось перевести священное писание на русский язык архимандрите Фотие и его духовной дочери Орловой он писал:

«Благочестивая жена

Душою Богу предана,

А грешной плотию

Архимандриту Фотию»

В продолжение этого в стихотворении «Разговор Фотия с Орловой» он писал:

« - Внимай жена моим глаголам

Я телом слаб, силён душою.

 - Но что ж ты делаешь со мною?

 Я тело в душу превращаю.»

 В «Гаврилиаде» поэт, любуясь нежностью и прелестями юнной Девы Марии, отмечает, что сам древний Бог очарован ее красотой и посылает к ней архангела Гавриила, чтобы он известил ее, что она зачнет от него ребенка, который, возмужав, будет как-то там спасать все человечество. Но архангела Гавриила опережает Сатана и сочетается с ней в половом экстазе. Прибывший с известием о скором пришествии к Марии Господа Бога архангел Гавриил не успускает своего шанса и тоже совокупляется с будущей Богородицей. Наконец, грядет сам Бог, накатывается на нее Святым духом и оплодотворяет. После всего этого перепуганная и удовлетворенная Дева Мария вздыхает: «О Боже! За один день я претерпела троих насильников: Сатану, Архангела и Бога!».

В чем опасность клерикализации страны, ее вооруженных защитников

Тенденция понуждения Росcии, силовых структур РФ к воцерковлению тупиковая и безответственная

// Сергей Иванеев

Введение в штаты воинских частей должностей помощников командиров по работе с верующими военнослужащими – дело решенное. А потому в статье «В поисках истины» подполковник Роман Илющенко выразил надежду, что приверженцы атеизма наконец «угомонятся, оставят в покое наши Вооруженные Силы, нуждающиеся прежде всего не в их нравоучениях и марксистских догматах, а в укреплении веры в Бога и в себя…» Но жаркая полемика не прекращается.

Понятие «путаник» универсально. Это человек, который плохо разбирается в чем-нибудь, а потому сбивает с толку и себя, и других людей. Путаниками могут быть политики, литераторы, ученые, представители иных профессий. Но наибольшую досаду вызывают путаники от религии. Под эгидой веры в сверхъестественные силы они нарушают главный принцип науки – объективность подхода к пониманию законов бытия.

Эту иллюзорность можно было бы отнести к феномену старческой деградации, проявив к ней гуманную снисходительность, если бы сегодня она не приобрела гипертрофированную форму нахрапистого наступления на сознание народа российского. А это уже попахивает преступлением перед социально-мировоззренческими интересами моих соотечественников, поскольку препятствует их морально-культурному совершенствованию. Как сын своей Отчизны и патриот России не желаю быть сторонним наблюдателем того, как разгул мировоззренческого растления приобретает характер псевдодуховной эпидемии.

Вчерашние политработники

Одним из таких далеко не безвинных «путаников во Христе» выступает в антураже солидных гражданских регалий постоянный автор газеты «ВПК» Роман Илющенко. Его претенциозность не знает границ. В мировоззрении этого офицера словно сфокусированы теологические «прелести», которые он взахлеб навязывает нашему обществу. Апофеоз элементарной философской безграмотности бакалавра религиоведения Илющенко – очередной клерикальный опус «В поисках истины». В статье он обрушился с критикой на сторонников атеистического мировоззрения.

Коллаж Андрея Седых

Передовые мыслители всех времен и народов всегда отстаивали необходимость освобождения от пагубного влияния религии. Научный атеизм – преемник и продолжатель этой традиции. Вы же, товарищ подполковник, делая публично в СМИ подобные заявления, грубо нарушаете статьи 28 и 29 Конституции Российской Федерации. Свобода мысли и слова подразумевает возможность инакомыслия и вольнодумства. Право человека критиковать общепринятые нормы морали, права, религии нам гарантировано.

Сегодня в войсках апологетами церковного мракобесия, бичующими «безбожный коммунистический режим», стали бывшие политработники, что неудивительно. Почти 100 лет назад Ленин предупреждал: «Никто так не извращает Маркса, как бывшие марксисты». Принадлежит к этой команде критиканов и Роман Илющенко. Выпускник военно-политического училища ныне стал «ловцом душ человеческих» посредством своей журналистской деятельности. Во всех выступлениях в печати он пытается доказать, что религия необходима Вооруженным Силам, так как в ней заключена глубокая мудрость, апробированная опытом многих поколений.

Объективности ради отмечу: в последнем материале господина Илющенко, помещенном в еженедельнике «ВПК», справедливо указывается на примеры воинствующего атеизма советской эпохи. Страшные преступления по отношению к религии, Церкви и чувствам верующих действительно совершались при сталинизме. Считая себя верным продолжателем дела Ленина, Сталин не только воплощал в жизнь идеи ленинизма, но и усугубил его левацкие ошибки. В жернова сталинской диктатуры угодила и Церковь.

Имела место беспрецедентная вакханалия репрессий против религии, царил преступно-хулиганствующий разгул тоталитарного режима под флагом борьбы за социализм. Однако все это никак не походило на наступление научного атеизма на мировоззренчески-бытовую архаику.

Магическая сила государственных и воинских символов

Чтобы познать истину,

необходимо хотя бы раз подвергнуть все сомнению,

насколько это возможно.

Рене Декарт

Если кто-то мыслит иначе, чем я,

он не только не оскорбляет меня этим,

 но, напротив, обогащает меня. Основа нашего единства –

Человек, который выше каждого из нас.

Антуан Де Сент-Экзюпери

Многие исторические события убедительно свидетельствуют о том, что значительное влияние на судьбу человека, на деятельность фирмы или целого государства оказывают сопровождающие их символы. Вспомните, к примеру, как обанкротился Инкомбанк вскоре после введения новой эмблемы. Вспомните также, какие символы (герб, флаг и гимн) имел Советский Союз в период своего расцвета, когда он являлся мировой державой. Герб СССР представлял собой изображение Земного шара с пятнадцатью лентами – союзными республиками, флаг был простым, но ярким и выразительным, а гимн звучал солидно, торжественно и могущественно.

1. Флаги и знамена

Нынешний же триколор России хоть и имеет красивые цветосочетания, но ими он повторяет расцветки восьми других стран, а триколором он напоминает флаги семидесяти государств. Что это означает? А то, что с таким символом нынешняя Россия может претендовать не на лидирующие позиции в мире, а лишь на движение в фарватере за экономическими и политическими флагманами. То есть, она постоянно будет догонять более развитые государства и копировать их научные и технические достижения. А можно ли преодолеть этот ограничивающий фактор? Наверное, можно, если нынешний флаг оставить только в качестве исторического, а новый флаг сделать более выразительным и несхожим с другими.

Если сравнивать флаги самых развитых мировых держав (США, Англии, Японии) и бурно развивающегося Китая, то окажется, что эти флаги отличаются своей уникальностью и художественной неповторимостью.

""Нельзя доверять управление страной лицам,

допустившим нарушение Конституции"

Народ должен защищать закон, как свой оплот, как охранительную свою стену.
Гераклит (древнегреческий философ)

Когда государь повинуется закону, тогда не дерзнет никто противиться оному.
Петр I Великий

Нет человека, стоящего выше или ниже закона; 

и мы не должны спрашивать у человека разрешения на то,
чтобы потребовать от него подчиняться закону.

Подчинение закону требуется по праву,

а не выпрашивается, как милость.
Теодор Рузвельт (26-й президент США)

1. Что происходит в стране?

Одной из особенностей современной российской действительности является неприкрытая клерикализация страны, сопровождаемая агрессивным поведением религиозных деятелей, их экстремистскими высказываниями, нетерпимостью к иному мнению, вмешательством в мирские дела, заявлениями и призывами по вопросам, не относящимся к компетенции церкви, что вызывают все большее возмущение в цивилизованном светском обществе. Не исключено, что именно поэтому по стране прокатилась волна преступлений против служителей церкви и активизировались выступления против строительства новых церквей.

Антирелигиозные выступления отмечались, например, в северной столице, где петербуржцы протестовали против строительства храма вблизи жилых зданий. Большинство петербуржцев в ходе опроса, организованного местным телеканалом, также высказались против передачи православной церкви одного из городских объектов.

Подобным образом поступили и жители Юго-Восточного округа столицы, они отправили в префектуру обращение, в котором высказались против строительства мечети на Волжском бульваре, ранее утвержденного департаментом земельных ресурсов правительства Москвы. Под обращением подписалось свыше 1800 человек.

Активно протестовали против строительства православной церкви на территории Москворецкого парка жители столичного района Строгино. По мнению экспертов, протест строгинцев может быть первой ласточкой в московском «антикрестовом походе».

Антицерковные выступления отмечались и в других городах. Так, у памятника «Мать-Россия» прошел организованный «Комитетом общественной самозащиты» пикет против передачи ряда культурных объектов, расположенных на территории Калининградской области, в собственность Русской православной церкви. (Rugrad.eu 14.11.10.)

Все громче звучат заявления ученых о необходимости поставить надежный заслон религиозной экспансии во все сферы общества. Вот что об этом недавно сказал доктор физико-математических наук, профессор Леонид Ярославский: «Гуманистический долг атеистов — стараться использовать все ещё имеющиеся возможности раскрывать людям глаза и освобождать их от ментальной вирусной инфекции, распространяемой церковниками, и от ментального рабства, а часто и вполне реального рабского подчинения религиозным проповедникам и церковным иерархам. Нельзя оставлять без ответа постоянное массированное промывание мозгов, которому они подвергают всех нас с экранов телевидения, по радио и со страниц газет и книг в последние годы с раболепно-восторженным позорным участием литературного и артистического бомонда».

2. Пора пресекать вопиющие безобразия

Экстремистские проявления отдельных религиозных деятелей пора бы замечать спецслужбам и правоохранительным органам. Тем более, для этого имеется законодательная база: Федеральный Закон «О противодействии экстремистской деятельности». В этом законе экстремистской признается деятельность общественных и религиозных объединений, направленная, в частности, на подрыв безопасности Российской Федерации, захват или присвоение властных полномочий, пропаганду исключительности или превосходства граждан по их религиозной принадлежности, создание и распространение печатных, аудиовизуальных и иных материалов, предназначенных для публичного использования и содержащих хотя бы один из признаков экстремистской деятельности. Экстремистскими признаются также публичные призывы к осуществлению указанной деятельности, выступления, обосновывающие или оправдывающие совершение вышеперечисленных деяний, содействие в планировании, подготовке и совершении указанных действий, в том числе путем предоставления финансовых средств, недвижимости, учебной, полиграфической и материально-технической базы, различных видов связи, информационных услуг и иных материально-технических средств.

Пора бы вмешаться и государственной власти, чтобы умерить аппетиты церковных иерарх

Половина утреннего эфира популярной российской радиостанции "Эхо Москвы" сегодня было посвящено обсуждению встречи Патриарха Кирилла (Гундяева) и группы религиозных руководителей России с Владимиром Путиным. Встреча эта прошла 8 февраля в заново отремонтированной на вкус нового хозяина резиденции Патриарха в Даниловом монастыре. В ней участвовало два митрополита, один протоиерей и один мирянин РПЦ МП, старообрядческий Митрополит, армянский епископ, католический священник, пять муфтиев, епископ Союза христиан веры евангельской, старший пресвитер адвентистов, буддийский Пандито-хамбо-лама. Они олицетворяли соборную полноту "традиционных конфессий" страны, собравшуюся вокруг Национального Лидера, благодарили его, о чем-то просили… Почему же в утреннем эфире "Эха Москвы" чаще всего сегодня звучало слово "стыдно"?

Не первое поколение советских и русских людей воспитано на емком лозунге: "Церковь вне политики". Он имеет евангельские, канонические и, в конце концов, правовые основания. В разных вариациях этот принцип закреплен и в "Основах социальной концепции" РПЦ МП, составленных под редакцией ее нынешнего Патриарха. Часто этот принцип сочетают с другим, подобным ему: "Церковь отделена от государства". Но, как любил повторять покойный Алексий II, "она не отделена от общества". А где же заканчивается общество и начинается государство? Получается ведь, что это два не просто разных, но и диаметрально противоположных явления – если от одного Церковь отделена, то от другого не отделена. А ведь то, что отделено, противоположно тому, что не отделено.

Увы, в российской политической традиции это так: "государство" боится "общества", "общество" не доверяет "государству". А официальный церковный институт