Хотя ты и Кураев – Браво!

Событие в заброшенном, но Богом не забытом селе Погановка Пензенской области, взбудоражило общественное мнение не только в СНД’овском и православном мире. Оно привлекло к себе внимание средств массовой информации Англии, Америки и даже далекой от религии и православия, на 80% свободомыслящей Японии, все из которых прислали в Погановку своих теле-радиорепортёров и журналистов. Суть события в следующем: в селе Погановка два десятка православно верующих со своими малолетними детьми скрылись от Антихриста, который явится в мае 2008 года, в подземелье, на трехметровой глубине. Прослушав об этом, Московская патриархия в лице своих архиереев и борзописцев обозвала  отшельников раскольниками, еретиками, сектантами и прочими нехорошими словами. Одним словом, - благочестиво и публично открестилась от своих кровно родственных духовных чад.

Позавчера на нашем сайте www .sotref .com   (СОТРЕФ – Свобода ОТ Религиозного Фундаментализма) была опубликована статья о том, что в среде каждой религии вообще и в русском православии, в частности, всегда имеются в наличии фундаменталисты и просвещенцы. Фундаменталисты – плодоносная почва и опора религиозного мракобесия, просвещенцы – пытаются облагородить, осовременить свою религию, вписать свои верования в дух научно-технического прогресс и культуры.

Просвещенцы почему-то убеждены, что если «умненько» подходить к религии, то никакого мракобесия в ней не будет. Но это в целом и в принципе заблуждение. Каждая последовательная вера в Бога, каждая последовательная религия, каждое последовательное религиозное мировоззрение начинается с того или иного заблуждения, культивирует невежество и заканчивается мракобесием. С точки зрения религии нельзя преодолеть религиозное мракобесие. Тьму тьма не просветит. В чисто идеологическом плане для преодоления мировоззренческих идей религиозного мракобесия нужен свет научных знаний о религии, нужно научное религиоведение, нужен атеизм.

Теория доказывает, а практике подтверждает, что атеистическим просвещением нельзя преодолеть религиозное мировоззрение. Но атеизм показал и доказал, что он может помочь верующим трезво посмотреть на содержание и принципы своего мировоззрения. (В условиях, например, развитого социализма поганкинское мракобесии, просто, немыслимо) Только при свете атеизма видны тёмные привидения религиозных верований. Только трезвое, критическое, по сути – атеистическое размышление способно уберечь верующих от трагических блужданий на пути к Богу.

Правда, каждая религия, в том числе религиозное мировоззрения скрывшихся в поганкинском подземельи православных верующих, публично убеждает, что она – единственно истинная религия, церковь, мировоззрение, и никакого мракобесия не будет, если точно следовать её – религии, церкви, мировоззрению - наставлениям. Просвещенцы, например, православия убеждают всех и вся, что православная вера никак и никоим образом не связана с тем проявлением мракобесия, которое там или сям проявляется. Надо, мол, донести до всех верующих, до всех граждан ОПК (Основы Православной Культуры),  тогда… Ну и что тогда? Что?- А то, что православные попы станут жить поживать да добра себе наживать?  А среди верующих и для граждан страны будет то, что   было, а то и – станет хуже. При первых же благоприятных условиях Московская Патриархия, как всякое другое религиозное вероисповедание, будет «благополучно» плодить невежество, нищету и мракобесие.

Впрочем, вернемся к   православному «просветителю» диакону Кураеву. Это -  наиболее просвещенный атеизмом человек. В прошлом он - воинствующий атеист, аспирант кафедры научного атеизма МГУ, кандидат философских наук по специальности 09.00.06 – Научный атеизм. Он наиболее трезво, я бы сказал – по-атеистически, смотрит на состояние и перспективы Московской патриархии, наиболее эффективно работает на будущее этой церкви. Он, вне всякого сомнения,   – учёный, он талантлив, он -  временами - бывает искренен. Он открыто указывает на ошибки деятельности Московской патриархии, у него есть мужество признать то, на что у других попов, как говорится «кишка тонка». Примером таких признаний может быть реакция диакона отца Андрея на события в себе Поганкино. Кураев публично признает, что «поганкины», «чукоткины» и другие проявления мракобесия – естественный плод православия. Впрочем, читайте самого Кураева.

Фундаменталисты и просвещенцы

Религия, церковь, попы живут и процветают в меру невежества людей. Но в среду воцерковлённых нередко заносит и людей просвещенных. «Просвещенных» - в том смысле, что они, прежде всего, принимают культурный и научно-технический прогресс, у них подлинные научные знания, которые они принимают, «ничтоже вопреки глаголя» [1] . Нередко таких людей мутными потоками личной и социально-политической жизни заносит в среду «воцерковлённых» [2] . Очутившись «не там», они остаются просвещёнными  людьми с присущими им научными знаниями. Наука, как общеизвестно, навязывается человеку силой своей доказательности, убедительности. Религия и наука, конечно, и по духу, и по своему содержанию несовместимы. Но, оказавшись «не там», где им по своему естеству положено быть, такие «воцерковлённые», чтобы психологически сохранить себя в комфортном состоянии, начинают совмещать несовместимое: науку и религию, мракобесие и просвещенность, гуманизм и теоцентризм [3] . Как им такое удаётся – это уж как кому «Бог на душу положит». Среди «воцерковлённого» просвещения царит невообразимый хаос мнений, размышлений и мировоззрений. Зато фундаментализм всегда монолитен. Фундаменталисты в силу своего кондового невежества или в силу своего поповского положения в церкви всегда твердо стоят на том, что написано в Библии, что принято на Вселенских соборах IV – VII столетия, что написали «святые отцы» да что предписывает «авторитетный» священнослужитель или живой «подвижник». Фундаменталистам не угрожает психологический дискомфорт и раздвоение. «Блажен, кто верует – тепло ему на свете» (Грибоедов). Они блаженствую в своём невежестве. Да и как им не блаженствовать, если Библия пишет, «святые отцы» свидетельствуют, а поп именно так глаголет в своих проповедях?!

В результате, церковные фундаменталисты ненавидят «воцерковлённых» интеллигентов и рационалистов, как говорится, «на дух их не переносят». А «воцерковлённые» просвещенцы всуе пытаются посеять «доброе, светлое, вечное» (Некрасов) в среде шкурных и «душою Богу предана» [4] (А.С. Пушкин) фундаменталистов. Но фундаменталисты не сдаются. И не думают сдаваться, поскольку во главе самого кондового фундаментализма стоит Проверенный Богом и КГБ матёрый доносчик на своих сослуживцев патриарх Алексий Ридигер, по кличке Азазель-Дроздов.

В какую форму выливается противостояние   фундаменталистов и просвещенцев в среде православия хорошо показано в предлагаемой ниже статье Романа Лункина.

Институт перспективного облапошивания простаков

В 2001 – 2004 г.г. мне в составе группы ученых довелось участвовать в противостоянии нашего РГО петербургским медицинским и юридическим чиновникам, волей которых десятки любителей легкой наживы, не имеющие никакого отношения к медицине, получали предусмотренные законом государственные дипломы целителей и могли прикрывать ими свое незаконное ремесло*. Конец легальной деятельности доморощенных знахарей (думаю, что подпольно они действуют и по сей день) был положен лишь после того, как удалось доказать этим чиновникам их, мягко говоря, ошибку. Дипломы 62 лжецелителей были объявлены недействительными, что лишило их обладателей, хотя бы формально, права ссылаться на эти документы в своей рекламе. А так как среди профессиональных медиков целителей гораздо меньше, чем среди шарлатанов, то целительской рекламы стало заметно меньше: у настоящих медиков есть дипломы медицинских вузов и училищ, зачем им ссылаться на дипломы целителей?

Но берем ту же прилипчивую даму, причесываем, одеваем в белый халат, заставляем выучить наизусть несколько наукообразных словосочетаний типа «рефлективные участки головного мозга» и сажаем посреди аптеки за компьютер с простенькой учебной программой по анатомии для 1-го курса. И готово! «Компьютерная диагностика всех органов и систем», включая «анализ крови без ее забора». За право посмотреть, как тетя в белом халате играет в компьютерную игру, – по 400 рублей с клиента. А медицинским чиновникам намного удобнее собирать с этой «диагностики» свой законный процент – ведь не с каким-то неопрятным жульем имеешь дело, а, можно сказать, с коллегами по науке.

Подобным же образом устроен шедевр учебного книгоиздания, который мы сегодня с удовольствием представляем почтеннейшей публике.

Никакого мошенничества! Все по науке!

Татьяна Фёдоровна!

   
Прочитал и, кажется мне, понял до конца "Ваш скорбный труд и дум высокое стремленья" (Пушкин. "Во глуине сибирьских руд). Вижу, что очень многие  - почти все, к кому Вы обращались с результатами своих "тягостных раздумий" (Тургенев) - Вас разочаровывали. К этим разочарованиям я добавлю и своё.

Дорогая, милая Татьяна Фёдоровна! Бросьте Вы эту Библию. И что это Вы за неё вцепились? Нет там никакой, по нынешним меркам, мудрости-премудрости. Все там - дела минувших дней, преданье старины глубокой. Старины глубокой и, опять по нашим меркам, тёмной, канувшей в вечность. Если отвлечься от нашей - лично моей и лично Вашей - христианизованной культурологической атмосферы, то можно ясно - яснее ясного - усмотреть скрытую мудрость-премудрость во всех культурологически образующих священных книгах религий мира: и в Коране, и в Ведах, и в Кодзиках, и в Зенд-Авесте... И не только можно усмотреть, а до сих пор аналогично с Вами  до сегодняшнего дня усматривают и разгадывают такую же до сих пор неусмотренную и неразгаданную мудрость-премудрость в Коране (выросшие в мусульманском культурологическом ареале), в  Трипитаках  (в буддийском культурологическом ареале), в Ведах (в индуистском ареале) и так далее до бесконечности. Вам страшно повезло - или страшно не повезло, что равнозначно - что Вы родились и выросли в христианском ареале и тем самым имели возможность зацепиться за Библию. А разве не этим обусловлена Вам возможность зацепиться за Библию? Родись и вырости в исламском ареале, Вы неизбежно утонули бы в поисках искомого и найденого Вами в Коране.

Хмелевская Т.Ф. пишет :

Евграф Каленьевич, после долгих раздумий я решила испытать судьбу: чем чёрт не шутит! А вдруг и мне удастся заработать 1 000 долларов. Вы уже знаете с моих слов, что я много сил и времени потратила на размышления о Библии. Принципом моего исследования является принцип полного и безоговорочного доверия словам и делам библейских персонажей. Но моё доверие в корне отличается от религиозной веры всех бывших и нынешних христиан. Если они по законам веры, внушаемой им их пастырями, обязаны просто безоговорочно верить всему написанному в Библии, то моё доверие должно оправдываться собственным подражанием делам высших апостолов Библии, в том числе и самому Господу – Отцу библейских духов. То есть я свою библейскую веру обязана обосновать практически, т. е. материализовать Истину, говоря языком философии, опредметить её. Христос умер на кресте – и я умираю! Христос воскрес – и я воскресаю! Христос глухих делал слышащими, а слепых зрячими – и я! Христос очищал от проказы – и я! Христос воскрешал мёртвых – и я! Господь творил землю, небо и человека – и я! Все без исключения лица Библии на первый план выдвигают исполнение их требований, подражания им в их делах: и Сыну и его Отцу. Подражание и вникание! – вот главный принцип в обращении с Библией. Ин 14:11-13; 10:38; Мк 16:16-18; Иаков 1:22,25; 1Тим 4:16; Рим 14:5; 1Кор 2:16; Рим 15:1-3. Еф 5:1; Мф 4:23; 5:48; 1Ин 2:3-6; Лк 6:40. Если такой подход к «вечной книге» невозможен, то не стоит зря тратить своих драгоценных усилий на то, чтобы проникнуть в Святое Святых, в самый Ковчег Завета, во внутренний двор храма, во святилище. Пусть она останется всего лишь утешением и надеждой для людей, слабых духом, которым их собственное физическое выживание превыше всего.

Татьяна Федоровна, здравствуйте!

Библия. Содержание и смысл .

    Уважаемые посетители одного из первых и одного из авторитнейших атеистических сайтов в странах бывшего Советского Союза!

На прошлой неделе на «А-сайте» была опубликована статья Татьяны Федоровны Хмелевской на тему: «Кто такой верующий?». Статья всуе начинается с упоминания моей фамилии. Из содержания самой статьи я совершенно не усмотрел, какое отношение имеет ко мне все то, что там написано. Татьяна Федоровна вступает со мной в дискуссию? – Нет. Она со мной в чем-то не согласна или солидарна? – Нет. Она хоть как-то бочком, мимоходом касается меня во всем написанном ею? – Тоже нет. В опубликованной статье Татьяна Федоровна излагает свое понимание Библии. – Вот и все! Но в ее изложении лично я все же присутствую. Хоть и умозрительно, хоть и реминисцентно, хоть и виртуально, но присутствую. А дело вот в чём.

В начале прошлого, 2006, года Татьяна Федоровна написала мне интригующе письмо о том, что она сделала новое открытие о Библии и в Библии; что он может всем и вся объяснить, в чем подлинный (или адекватный) смыл библейского текста; что с точки зрения ее открытия в Библии излагается вечная и непорочная истина и что, ко всему этому, она хочет получить обещанных американскими атеистами 100.000 долларов, доказав непротиворечивость библейского текста.

Я был заинтригован и просил прислать содержание ее открытия и текст ее объяснения противоречий. В процессе обширной и изматывающей переписки она прислала на страниц 200 полный текст своих библейских изысканий. На все её писания я строчил обстоятельные ответы. В заключение этой переписки Татьяна Федоровна написала:

Бог скрутил верующим дулю

На «А-сайте»   ( www .ateism .ru) днями была опубликована статья Татьяны Федоровны Хмелевской «Кто такой верующий». Название не отражает содержания статьи. Фактически Татьяна Федоровна пишет о том, что ей впервые за несколько тысячелетий изучения Библии учёными и богословами удалось открыть ключ чтения этой священной книги, а отсюда – подлинный смысл всего сказанного в ней. Читайте, мол, люди, верующие и неверующие, набирайтесь ума-разума, приобщайтесь к высочайшей мудрости, владейте себе на здоровье Абсолютной Истиной.

По поводу всего написанного между посетителями А-сайта развернулась издевательская и серьёзная, научная и дилетантская, богословская и атеистическая, теософская и атеистическая дискуссия. За пару дней по поводу статьи Хмелевской высказалось более сотни ее, статьи, читателей. Советую прочитать на А-сайте весь комментарий к этой статье. Читающие не пройдут мимо полемических выступлений вокруг комментарий на статью некоего Гольда. Часть выступлений Гольда и его оппонентов  излагается ниже:

«28. Гольд 25/10/2007
Верующие смотрят в Книгу и не видят фигу, которую скрутили им авторы библии.

Эдуард Кругляков

 – академик РАН

Лженаука – путь в средневековье

(Для студентов КПИ)

     ОГЛАВЛЕНИЕ:

«Научные и идеологические инквизиторы» . 1

Наука выросла из пеленок . 1

«Пятая сила» . 2

Чему учат некоторые учебники . 3

«Девочка-рентген» и ее соратники . 5

Вода не виновата . 9

Вечный двигатель на продажу . 10

Люди, будьте бдительны! 12

«Научные и идеологические инквизиторы»

Признаться, с недоумением прочел статью профессора Б. М. Чикова «НЕ ВСЕ ТАК ПРОСТО С ЛЖЕНАУКОЙ». Так и не понял, «за» он выступает или «против». С одной стороны, Чиков согласен с тем, что, когда околонаучные шарлатаны опустошают кошельки наших сограждан, а порой и бюджет государства, это нехорошо. С другой стороны, «слишком великие жертвы понесли российское государство и российская наука на тропе борьбы с генетикой, кибернетикой и буржуазной философией, слишком много вреда принесли научные и идеологические инквизиторы, чтобы считать этот вопрос простым». А ведь вопрос-то действительно простой.