Татьяна Фёдоровна!

   
Прочитал и, кажется мне, понял до конца "Ваш скорбный труд и дум высокое стремленья" (Пушкин. "Во глуине сибирьских руд). Вижу, что очень многие  - почти все, к кому Вы обращались с результатами своих "тягостных раздумий" (Тургенев) - Вас разочаровывали. К этим разочарованиям я добавлю и своё.

Дорогая, милая Татьяна Фёдоровна! Бросьте Вы эту Библию. И что это Вы за неё вцепились? Нет там никакой, по нынешним меркам, мудрости-премудрости. Все там - дела минувших дней, преданье старины глубокой. Старины глубокой и, опять по нашим меркам, тёмной, канувшей в вечность. Если отвлечься от нашей - лично моей и лично Вашей - христианизованной культурологической атмосферы, то можно ясно - яснее ясного - усмотреть скрытую мудрость-премудрость во всех культурологически образующих священных книгах религий мира: и в Коране, и в Ведах, и в Кодзиках, и в Зенд-Авесте... И не только можно усмотреть, а до сих пор аналогично с Вами  до сегодняшнего дня усматривают и разгадывают такую же до сих пор неусмотренную и неразгаданную мудрость-премудрость в Коране (выросшие в мусульманском культурологическом ареале), в  Трипитаках  (в буддийском культурологическом ареале), в Ведах (в индуистском ареале) и так далее до бесконечности. Вам страшно повезло - или страшно не повезло, что равнозначно - что Вы родились и выросли в христианском ареале и тем самым имели возможность зацепиться за Библию. А разве не этим обусловлена Вам возможность зацепиться за Библию? Родись и вырости в исламском ареале, Вы неизбежно утонули бы в поисках искомого и найденого Вами в Коране.

Хмелевская Т.Ф. пишет :

Евграф Каленьевич, после долгих раздумий я решила испытать судьбу: чем чёрт не шутит! А вдруг и мне удастся заработать 1 000 долларов. Вы уже знаете с моих слов, что я много сил и времени потратила на размышления о Библии. Принципом моего исследования является принцип полного и безоговорочного доверия словам и делам библейских персонажей. Но моё доверие в корне отличается от религиозной веры всех бывших и нынешних христиан. Если они по законам веры, внушаемой им их пастырями, обязаны просто безоговорочно верить всему написанному в Библии, то моё доверие должно оправдываться собственным подражанием делам высших апостолов Библии, в том числе и самому Господу – Отцу библейских духов. То есть я свою библейскую веру обязана обосновать практически, т. е. материализовать Истину, говоря языком философии, опредметить её. Христос умер на кресте – и я умираю! Христос воскрес – и я воскресаю! Христос глухих делал слышащими, а слепых зрячими – и я! Христос очищал от проказы – и я! Христос воскрешал мёртвых – и я! Господь творил землю, небо и человека – и я! Все без исключения лица Библии на первый план выдвигают исполнение их требований, подражания им в их делах: и Сыну и его Отцу. Подражание и вникание! – вот главный принцип в обращении с Библией. Ин 14:11-13; 10:38; Мк 16:16-18; Иаков 1:22,25; 1Тим 4:16; Рим 14:5; 1Кор 2:16; Рим 15:1-3. Еф 5:1; Мф 4:23; 5:48; 1Ин 2:3-6; Лк 6:40. Если такой подход к «вечной книге» невозможен, то не стоит зря тратить своих драгоценных усилий на то, чтобы проникнуть в Святое Святых, в самый Ковчег Завета, во внутренний двор храма, во святилище. Пусть она останется всего лишь утешением и надеждой для людей, слабых духом, которым их собственное физическое выживание превыше всего.

Татьяна Федоровна, здравствуйте!

Библия. Содержание и смысл .

    Уважаемые посетители одного из первых и одного из авторитнейших атеистических сайтов в странах бывшего Советского Союза!

На прошлой неделе на «А-сайте» была опубликована статья Татьяны Федоровны Хмелевской на тему: «Кто такой верующий?». Статья всуе начинается с упоминания моей фамилии. Из содержания самой статьи я совершенно не усмотрел, какое отношение имеет ко мне все то, что там написано. Татьяна Федоровна вступает со мной в дискуссию? – Нет. Она со мной в чем-то не согласна или солидарна? – Нет. Она хоть как-то бочком, мимоходом касается меня во всем написанном ею? – Тоже нет. В опубликованной статье Татьяна Федоровна излагает свое понимание Библии. – Вот и все! Но в ее изложении лично я все же присутствую. Хоть и умозрительно, хоть и реминисцентно, хоть и виртуально, но присутствую. А дело вот в чём.

В начале прошлого, 2006, года Татьяна Федоровна написала мне интригующе письмо о том, что она сделала новое открытие о Библии и в Библии; что он может всем и вся объяснить, в чем подлинный (или адекватный) смыл библейского текста; что с точки зрения ее открытия в Библии излагается вечная и непорочная истина и что, ко всему этому, она хочет получить обещанных американскими атеистами 100.000 долларов, доказав непротиворечивость библейского текста.

Я был заинтригован и просил прислать содержание ее открытия и текст ее объяснения противоречий. В процессе обширной и изматывающей переписки она прислала на страниц 200 полный текст своих библейских изысканий. На все её писания я строчил обстоятельные ответы. В заключение этой переписки Татьяна Федоровна написала:

Бог скрутил верующим дулю

На «А-сайте»   ( www .ateism .ru) днями была опубликована статья Татьяны Федоровны Хмелевской «Кто такой верующий». Название не отражает содержания статьи. Фактически Татьяна Федоровна пишет о том, что ей впервые за несколько тысячелетий изучения Библии учёными и богословами удалось открыть ключ чтения этой священной книги, а отсюда – подлинный смысл всего сказанного в ней. Читайте, мол, люди, верующие и неверующие, набирайтесь ума-разума, приобщайтесь к высочайшей мудрости, владейте себе на здоровье Абсолютной Истиной.

По поводу всего написанного между посетителями А-сайта развернулась издевательская и серьёзная, научная и дилетантская, богословская и атеистическая, теософская и атеистическая дискуссия. За пару дней по поводу статьи Хмелевской высказалось более сотни ее, статьи, читателей. Советую прочитать на А-сайте весь комментарий к этой статье. Читающие не пройдут мимо полемических выступлений вокруг комментарий на статью некоего Гольда. Часть выступлений Гольда и его оппонентов  излагается ниже:

«28. Гольд 25/10/2007
Верующие смотрят в Книгу и не видят фигу, которую скрутили им авторы библии.