Татьяна Фёдоровна!

Прочитал и, кажется мне, понял до конца "Ваш скорбный труд и дум высокое стремленья" (Пушкин. "Во глуине сибирьских руд). Вижу, что очень многие  - почти все, к кому Вы обращались с результатами своих "тягостных раздумий" (Тургенев) - Вас разочаровывали. К этим разочарованиям я добавлю и своё.

Дорогая, милая Татьяна Фёдоровна! Бросьте Вы эту Библию. И что это Вы за неё вцепились? Нет там никакой, по нынешним меркам, мудрости-премудрости. Все там - дела минувших дней, преданье старины глубокой. Старины глубокой и, опять по нашим меркам, тёмной, канувшей в вечность. Если отвлечься от нашей - лично моей и лично Вашей - христианизованной культурологической атмосферы, то можно ясно - яснее ясного - усмотреть скрытую мудрость-премудрость во всех культурологически образующих священных книгах религий мира: и в Коране, и в Ведах, и в Кодзиках, и в Зенд-Авесте... И не только можно усмотреть, а до сих пор аналогично с Вами  до сегодняшнего дня усматривают и разгадывают такую же до сих пор неусмотренную и неразгаданную мудрость-премудрость в Коране (выросшие в мусульманском культурологическом ареале), в  Трипитаках  (в буддийском культурологическом ареале), в Ведах (в индуистском ареале) и так далее до бесконечности. Вам страшно повезло - или страшно не повезло, что равнозначно - что Вы родились и выросли в христианском ареале и тем самым имели возможность зацепиться за Библию. А разве не этим обусловлена Вам возможность зацепиться за Библию? Родись и вырости в исламском ареале, Вы неизбежно утонули бы в поисках искомого и найденого Вами в Коране.

Уверен, что Вы с этим моим утверждением согласитесь, поскольку в своем письме показали мне свое глубокое знакомство с диалектикой, сущностью материализма, экономическим детерминизмом. Да-да, именно материализм, диалектика, экономический детерминизм прекрасно объясняют ту катавасию, в которой Вы очутились со своим духовным миром и своими специфическими духовными запросами и по и сками, которые приключились с Вами и Библией.

Я в достаточной мере занимался Библией с христианской точки зрения. Как ни как, а я – кандидат богословских наук. После разрыва с религией я получил еще полное экономическое (Одесский кредитно-экономический – банковский – институт) и философское (Киевский государственный университет) образование. Через десяток лет я опять вернулся к Библии уже с научной и атеистической точки зрения. Сделал собственнй перевод с древнееврейского и греческого языков Тору (Пятикнижие Моисей), сравнил этот перевод с разноязычными христианскими переводами, дал научный комментарий тексту. Потом перевёл Экклезиаст, Евангелие от Иоанна, Апокалипсис. Все это было опубликовано в журнале « Людина і світ». На моём «Официальн ый сайт Евграфа Дулумана»  -   www .evduluman .narod .ru   - опубликован мой цикл лекций: «Библия: за, за, за и Против», а также вне циккла «Библия, как священное писание и историко-культурный памятник». Если есть охота и будет время, - почитайте и ближе узнаете мои мысли о Библии. Если у Вас несколько омраченное настроение, - прочтите Лео Таксиля «Забавная Библия». Чтение Вас не только развеселит, но и чему-то научит. Будет   охота и время, - прочитайте на моем сайте мою статью: «Читайте Лео Таксиля, читайте Атеистов». Впрочем, религиозных, богословских, научных и атеистических публикаций о Библии достаточно и предостаточно. Читать – не перечитать. В последнее время в Интернете появились интереснейшие публикации нашего земляка, эмигрировшего в Израиль, по тексту Торы. Я для себя там нашел много нового… Советую Вам прочитать. Зайдите на Яндекс ( Yandex ) или Гугль ( Googl ) и в окошечке запроса напишите “ Daat Emet ” и прочтите 10 фрагментов в 2-3 странички каждый. Учтите, пишет еврей, для верующих иудеев, с еврейским подкусом: как бы защищая и говорящего Бога, и записывающего Моисей, и толкующих Тору авторитетнейших талмудистов и рабе, - он каммня на камне не оставляет от их претензий на святость, на истину, на мудрость. Я не знаю ни имени, ни отчества, ни фамилии моего земляка из Одессы. Вчера написал ему письмо – жду ответа и других его сочинений.

А Вашу книгу присылайте мне в заархивированном виде по электронной почте. Прочту ее от корки до корки, от альфы до омеги. Вы удачно и не совсем удачно назвали свое послание ко мне. Удачно – и я с Вами согласен на все 100% - звучит Ваше «Доколе?!» В самом деле: доколе мы будем терпеть в Библии те нелепости, которые ни в какие двери разума и порядочности не влазят. С ними – нелепостями – давно пора разделаться и распрощаться окончательно и бесповоротно. Доколе уже 5 тысяч лет нам так и остаются неизвестными те скрытые, таинственные «истины», которых нам обе6щают, обещают и обещают открыть, да так и не открывают, так не показывают. Ведь даже те истины, которые открылись Вам, будь они всамделишними истинами, они поркорили бы верующих и неверующих своей очевидной убедительностью. А вон смотр, не покоряют, не убеждают. Вам этот факт ни о чём не говорит? И я совсем не согласен, что пора менять лошадей. Если Вам что-то там открылось через 5000 лет, а оно – это что-то – 5000 лет было во всех на виду и его – это что-то – никто не видел, то что из этого следует? Зачем было прятать мудрость-премудрость от человечества на тысячелетия? Что? Лошади были не те? Но если 5000 лет не те, то где гарантия, что через 5000 лет нашлися те? Не поменяем ли шило на мыло?

С уважением – Евграф Дулуман.

1 октября 2006 года.