Поп-модернизм в РПЦ-МП

Эксперты: Православие и модернизация несовместимы

Каспаров ру -  17.02.10 (22:40)

Центр социально-консервативной политики партии "Единая Россия" принял в качестве базиса для дальнейшей внутрипартийной дискуссии документ под названием "Нравственные основы модернизации". В этом документе, в частности, предлагается сделать православную религию нравственной основой модернизации. Эксперты, опрошенные Каспаровым.Ru 17 февраля, считают подобные тенденции опасными и полагают, что они могут привести к расколу общества.

По мнению сопредседателя Института свободы совести Сергея Мозгового, этот документ показывает полную интеллектуальную деградацию единороссов.

"Если государство начинает использовать религию в утилитарных целях, то это бросает страну на грабли.

Русская православная церковь не способна ни к какой модернизации, а принятие подобной концепции может толкнуть Россию в бездну хаоса", — заявил он.

Філософська пропедевтика 

РОЗДІЛ   2.

ПРИНЦИПИ КЛАСИФІКАЦІЇ І ТИПИ ФІЛОСОФІЇ

План лекції:

1. Розмаїтість філософської думки і логічні підстави її класифікації.
2. Проблеми співвідношення духу і матерії у філософії.

3.  Методологічні підходи до осягнення світу.

4.  Засоби світоглядного осягнення світу.

5.  Ідея Бога у філософії.

6.  Кількість глибинних основ світу.

Ключові слова: Матеріалізм, Ідеалізм; Діалектика, Метафізика;  Раціоналізм, Сенсуалізм, Інтуїтивізм, Ірраціоналізм; Теологія (Богослов'я), Теїзм, Деїзм, Пантеїзм, Атеїзм; Монізм, Дуалізм, Плюралізм.

 Keyword: Philosophy. History of Philosophy. Materrialism. Idealism. Dialectics. Metaphysics. Rationalism. Sensualism. Intuition. Irrationalism. Theology. Theism. Deism. Pantheism. Atheism. Monism. Dualism. Pluralism..

1. Розмаїтість філософської думки і підстави її класифікації.

З проблем світогляду філософія пропонує нам  найрізноманітніші відповіді, оскільки різноманітним є світ, у якому ми живемо, різноманітним є і положення кожного з нас у цьому світі. Поряд з цим кожна окрема філософія (філософський твір, вчення окремого філософа чи усієї  філософської школи) не може ні охопити всі проблеми  світогляду, ні дати по якійсь одній світоглядній проблемі вичерпну відповідь чи, як говорять самі філософи, "запропонувати нам Абсолютну  Істину". Звичайно, філософія прагне до вичерпної відповіді в останній інстанції. Якби вона не прагнула до цього, то кому і навіщо потрібна була б така філософія? Але в дійсності, кожна філософія (філософський твір, школа), звичайно, зачіпає лише певну кількість(чи визначені) проблеми і до вирішення їх підходити з визначених позицій, з визначеним методом дослідження й у такий спосіб здобуває свої неповторні чи характерні риси.

Як ми вже знаємо, філософський світогляд – це теоретичний тип світогляду з усіма належними йому особливостями. Але окрім усього цього кожен філософський твір - це прояв індивідуального і неповторного світогляду того чи іншого філософа, а тому несе на собі відображення  неповторної особистості філософа. І скільки є оригінальних філософських творів, стільки є оригінальних і неповторних філософських світоглядів. А тому знайомиться з філософією можна шляхом вивчення філософських праць.

В церковной литературе, в проповедях церковных и уличных проповедников религии провозглашается беспардонное вранье о веровании в Бога великих и величайших учёных. При этом авторы таких утверждений игнорируют много важных и принципиальных «деталей». Ну, к примеру, что тот или иной, в самом деле, верующий учёный хоть и верил в Бога, но не в того и  не так, как верит сам проповедник религии. Ньютон был англиканином, Паскаль – католиком-янсенитом, архиепископ Лука Воино-Ясенецкий – православным, а проповедник кто? - Англиканин? Католик-янсенит? Православный? Это во-первных. А во-вторых большинство тех ученых, которых проповедники религии зачисляют в верующие по своему ведомству, заявляли, что будучи учеными (именно в силу своих научных знаний), они в существование Бога не верят.

Вот что, к примеру, свидетельствует о своём личном отношении к религии бывший верующий семинарист, а потом академик, лауреат Нобелевской премии Иван Петрович Павлов.

Зайдите, пожалуйста на сайт «Научный атеизм» (www.atheism.ru ), просмотрите его «Библиотеку», там Вы обнаружите для себя много интересного и полезного. Для примера предлагаем Вам новейшие материалы этого раздела:

День рождения Вселенной

(Православное естествознание) *

Большая дискуссия идёт среди астрономов уже несколько десятилетий: когда началось современное развитие Вселенной из сверхплотного состояния? Множество методов предложено для измерения возраста нашего мира. Скопления галактик удаляются друг от друга по закону Хаббла, галактики и звёздные скопления по законам динамической эволюции изменяют свою структуру – стареют, звёзды с возрастом изменяют свой химический состав, в недрах планет распадаются радиоактивные элементы… Каждый из этих процессов – часы, которые указывают возраст Вселенной. И не всегда их показания совпадают. Одни индикаторы указывают, что возраст нашего мира – около 12 млрд. лет, другие дают 15 млрд. лет, а некоторые даже 18 млрд. лет. Для космологов это большая проблема. Ах, если бы они только знали, что все их усилия вообще ничего не стоят, поскольку мир родился, а точнее – был сотворён, всего лишь несколько тысячелетий назад!

Напомню, что дату 1 сентября 5508 г. до н. э. (по юлианскому календарю) принято считать за начало греко-католического (византийского) летосчисления. Это одна из мировых эр, которую христианская церковь называет «от сотворения мира». Затем был «потоп», а вслед за ним – народы и цивилизации. Таким образом, недавно был 7500-летний «юбилей» сотворения мира. Возможно, что отчасти с этим связана нынешняя активность креационистов (хотя есть и менее юбилейные причины: государственная поддержка православной церкви, безработица среди учёных…).

Проф. Дулуман Є.К.,

ФІЛОСОФСЬКА   ПРОПЕДЕВТИКА

(Курс лекцій

для студентів Київського політехнічного інституту)

Всякоє нинє отложім

 житєйскоє попєчєніє.

(З Літургії Іоанна Златоуста)

« Жизнь подобна игрищам:

некоторые приходят на них соревноваться,

некоторые торговать, а самые счастливые – смотреть .

Т ак и в жизни : некоторые, подобные рабам,

рождаются жадными к славе и наживе,

между тем как философы - к одной   только истине ».

Пифагор

" Образованный народ без метафизики - нечто вроде храма,
в общем-то, разнообразно украшенного, но без святыни".
Г. Гегель

Розділ  І.

ФІЛОСОФІЯ  І  СВІТОГЛЯД

       План лекції:

1.1. Поняття про філософську пропедевтику.                          

1.2. Світогляд  як одна з найважливіших ознак і особливостей людини       

1.3. Структура світоглядного бачення.                       

1.4. Смисложиттєві ідеали у світогляді.                 

1.5. Основні етапи еволюції світогляду.                    

1.6. Функції світогляду.                                                  

1.7. Філософія як тип світогляду і форма суспільної свідомості

1.8. Визначення поняття "Філософія".                               

1.9. Зміст і мета вивчення курсу філософії.              

Примітки                                                      

Питання для закріплення теми та атестації.            

Ключові слова: Філософія. Пропедевтика. Homo sapiens. Світогляд.

    Ідеал, ідеали. Смисложиттєві ідеали. Наївний реалізм.

    Міфологія. Релігія. Здоровий глузд. Науковий світогляд.

Keywords: Philosophy.  Propedevtica. Homo sapiens. Worldoutlook (Weltanshaung). Ideal. Meaning of the Life. Common Sense. Mythology. Religion. Sсіеntіfіс Worldoutlook.            

1.1.  Поняття про філософську пропедевтику.

Філософська пропедевтика (від грецького слова  propedeo - випереджую, підготовляю) - це попередній цикл лекцій, що знайомлять студентів (читачів) з особливостями філософії як навчальної дисципліни; готовить їх до творчого засвоєння ними філософського курсу і до самостійного вивчення філософії. Задача філософської пропедевтики - підготувати студентів (слухачів, читачів)  до переходу від рівня їхнього повсякденного світогляду до рівня  світогляду теоретичного, від світогляду стихійного - до світогляду усвідомленого, від світогляду, що утримується на вірі, - до світогляду доказового, що спирається на розум.

Политики России омракобеснивают своих граждан

28 января в Москве в «Гостином дворе» открылся I форум глобального развития «5+5», посвященный путям модернизации и инновационного пути развития России. Начался он с небольшого скандала, связанного с выступлением Бориса Грызлова.

Инквизиция

«К сожалению, многие инициативы встречают преграды на своем пути в виде Академии наук и бюрократии. Я знаю, что в Академии наук даже есть отдел по лженауке. Меня этот факт очень удивляет: как они могут брать на себя ответственность и говорить, что является лженаукой, а что — нет? Это мракобесие какое-то», — приводят слова Грызлова СМИ. Все бы ничего, но в числе врагов модернизации оказалась названа комиссия РАН по лженауке, препятствующая проведению дорогостоящей программы «Чистая вода», интерес к которой проявляет сам Грызлов. Сообщение об этом даже появилось на сайте «Единой России», но потом исчезло. Остался только заголовок — «Отдел по лженауке — это мракобесие». О причинах удаления материала в пресс-службе партии ответили корреспонденту Infox.ru, что это техническая проблема и ее решают.

Петрикизация всей страны

Причина резонанса весьма прозрачна. Имя Грызлова в последнее время активно связывается с чудо-изобретателем Виктором Петриком, предлагающим множество чудесных решений. Например, очистку радиоактивной воды и вечный источник электричества. По очистке воды от радиоактивных отходов у Грызлова и Петрика даже есть совместный патент. Особый упор делается на программу «Чистая вода», на внедрение которой требуется 15 триллионов государственных рублей. Масштаб ситуации с Петриком стал настолько угрожающим, что вопрос вызвал внимание общественности и даже обсуждался на общем собрании Академии наук.

В церковь для облегчения совести

(Мысли верующего)

Вот они-то и стояли в очереди к исповеди, храня мрачное и многозначительное молчание. А я стоял вместе с ними.

Когда подошла моя очередь, я принялся рассказывать нашему простоватому отцу Александру то, что люди с высшим образованием несут на исповеди обыкновенно: что-то про гордыню, что-то заумное, что-то требующее психоаналитика, прежде чем понадобится исповедник... Батюшка послушал секунд тридцать, а потом спросил коротко:

— Крови на руках нет?

— Что? — я даже не понял вопроса, настолько он был неожиданный.

— Убил кого-нибудь? — уточнил батюшка прямо.

И пока я мямлил свое удивленное "нет", больше удивляясь вопросу, нежели давая прямой и точный ответ, поп пригнул мою голову, накрыл епитрахилью и отпустил мне мои интеллигентские грехи, не слишком вдаваясь в значение заполнявшей мою голову фрейдистской каши.

Я оглянулся. За мною стояла еще длиннющая очередь из коротко стриженных, мрачных, медноголовых домовладельцев. И я оценил заботу священника. Она была сродни заботе полевого хирурга, который в первую очередь оперирует раненных осколком в живот и ни за что не станет тратить время и место в полевом госпитале на вырезание вросшего ногтя какому-нибудь штабному хлыщу, каковой, видите ли, по причине вросшего ногтя не может носить щегольские свои сапоги. Хлыщ, возможно, даже и помрет от гангрены и остеомиелита, что способны развиться по причине вросшего ногтя, но хороший хирург все равно хлыща оперировать не станет, если рядом есть раненный осколком в живот боец, которого принесли из окопов с перитонитом.

Проф. Дулуман Е.К.

Нобелевский лауреат Фрэнсис КРИК  и атеизм

(До 50-летия открытия ДНК)

If revealed religions

have revealed anything

it is that they

are usually wrong.

(Если религии Откровения[1],

что-то там открывают,

то эти откровения, обыкновенно,

оказываются лживыми)

Френсис Крик

" И что может быть более важным, чем  найти свое истинное место во Вселенной, устраняя одно за другим эти порочные остатки более ранних верований? Но все же ясно, что ряд тайн ещё ждут своего научного объяснения. До тех пор, пока они не объяснены, они могут служить прибежищем для всякого рода религиозных суеверий.

Для меня делом первостепенной важности было стремление  идентифицировать еще непонятые  области знания в биологии, достичь их подлинного научного понимания. Только  таким образом можно было подтвердить или опровергнуть религиозные верования».

*                            *                           *

«Поразительная гипотеза состоит в том, что ваши радости и печали, ваши воспоминания и амбиции, ваше чувство собственного «Я» и свобода воли – все это фактически не более чем проявление деятельности огромного комплекса нервных клеток и связанных с ними молекул. Как выразила бы это Алиса из сказок Льюиса Кэрролла, вы просто мешок нейронов».

[1][1] «Религии Откровения» - это Иудаизм, Христианство и Ислам, которые считают, что содержание их верования Открыто им Богом в тексте Библии...