Организация «Свобода От Религии» (Freedom From Religion Foundation – FFRF – Фундация “Свобода От Религии») анонсирует создание спецфонда для помощи церковнослужителям и духовенства, которые намереваются уйти из церкви. FFRF совместно с Фондом Ричарда Докинса «Разум и Наука» (Foundation for Reason and Science) создали и проспонсировалии Фонд «Проект Духовенства» ( The Clergy Project), чтобы помочь церковному активу:  священникам, пресвитерам, раввинам, муллам, духовенству других религий, которые перестали верить в бога и во сверхъестественное и стали/стают на позиции мировоззрения атеистического, агностического, светского гуманизма, скептицизма, научного видения мира, - и по этой причине ищут выхода к светскому, безрелигиозному способу жизни.

The Clergy Project приступил к открытой и активной деятельности, имея в своем составе 52 зарегистрированных членов, среди которых было 12 еще работающих в той или иной церкви/религиозной организации проповедников и священнослужителей.  Через год, на сегодняшний день, в мае 2012 года  членами «Проект помощи духовенству» (The Clergy Project) является 223 человека, среди которых официально – 56 служащих в церкви проповедников и священников. Без официальной регистрации к работе «The Clergy Project» присоседилось свыше 60 сомневающихся в своей вере в бога, но все ещё находящихся  в роли действующих священников и проповедников религии.

Перевод Аморфо

Помогите спасти проповедника

Фонд «Свобода от религии» объявляет о создании специального фонда для оказания помощи священникам, желающим покинуть место службы. FFRF и лично Ричард Докинз , основавший Фонд разума и науки создают проект, призванный помочь священникам, раввинам и другим служителям культа , которые разочаровались в религии и стали атеистами, агностиками или секулярными гуманистами, вернуться к светской жизни.

Проект «Духовенство», начал свою работу в марте 2011 года. Тогда в нем насчитывалось 52 члена, около десятка, которых продолжали служить в церкви. К началу мая 2012 года группа выросла до 223 человек, 56 из которых до сих пор служат в культовых учреждениях. В настоящее время подано около 60 заявок с просьбами о помощи, что указывает на огромное количество тайно разочарованных в боге священников.

Средства проекта «Духовенство» смогут удовлетворить многие потребности. Например:

Человеку с богословской специальностью очень сложно найти новую работу в условиях современной экономики, что оборачивается невозможностью содержать себя и свою семью. Фонд выплачивает стипендии тем, кто решился не переквалификацию.

Фонд выделяет гранты для тех священников, неверие которых стало достоянием гласности, и они были в буквальном смысле вышвырнуты на улицу без средств к существованию. Другие были заперты в монастыри, когда об их атеизме стало известно высшему духовенству.

Так же фонд осуществляет техническую поддержку закрытого форума, в который можно попасть только по инвайту (приглашению), и где атеисты и священники, потерявшие веру, могут говорить спокойно о любых, волнующих их проблемах.

Первоначальное финансирование форума проекта «Духовенство» осуществляет Фонд Докинза

Корабельников Антон

ПОЧЕМУ Я НЕ ВЕРЮ РЕЛИГИИ И В БОГА?

А действительно, почему я в него не верю? Ведь столько людей верят, причём верят безоговорочно, истово, порой, даже фанатично. И многие из них недоумевают в свою очередь, что находятся личности, отвергающие всемогущего и милостивого создателя всего сущего. Такие люди, даже считают нас, не верующих в их бога, в чём-то ограниченными, быть может даже глупыми, и зачастую сочувствуют нашей слепоте. Но так ли уж слепы все мы, кто не верует в разумный источник мироздания? Нередко случается так, что те, кто верят в бога, не слышали или не читали аргументы тех, кто в него не верит, или же не желают их слышать, будучи твёрдо убеждёнными в собственной правоте.

Какие же основания есть у меня утверждать, что тот бог, на существовании которого настаивают монотеистические религии, не просто не существует, но его наличие противоречит самому здравому смыслу? Во первых и самых главных, это вопиющие противоречия, лежащие в основании религиозных догм, делающие эти догмы взаимоисключающими, а сами религии бессмысленными. Во вторых, явные расхождения множества религиозных постулатов с реалиями жизни, человеческим опытом и последними открытиями науки. Начну по порядку, и приступлю к рассмотрению догм. Для этого, приведу здесь основные из них (Моя критика в этой статье направлена в основном против аврамистских религй):

Бог один ( других богов не существует ).

Бог всемогущ, ничем не ограничен, стоит выше всех законов мироздания, поскольку он предвечен.

Бог всезнающ, что даёт ему возможность знать грядущее, и эта догма проистекает из догмы о его всемогуществе.

Бог неизменяем.

Бог есть свет, любовь, добро, в нём нет тьмы.

Пути бога неисповедимы.

Бог безначален, бесконечен, в том числе и в своих проявлениях. ( Отсюда естественным образом вытекает догмат о его принципиальной непостижимости, что пересекается с догмой о неисповедимости его путей ).

Человек грешен перед богом.

На всё воля божья.

У человека есть свобода выбора.

А теперь приступим к анализу отдельных догм и попробуем выяснить насколько они согласуются друг с другом. Возьмём догму о грехопадении. Сразу же возникает банальный вопрос, который на протяжении многих столетий задавался разным священнослужителям, но на который, те так и не удосужились дать сколько-нибудь вразумительного ответа. Вопрос этот звучит примерно так: если бог именно всемогущ, то почему же созданные им люди и ангел Сатана согрешили? Выходит бог, желая сотворить полностью послушных себе, совершенных существ, ошибся и создал не то, что задумал? Значит, он вовсе не всемогущ?

Здравствуйте дорогой Евграф Каленьевич! Я будучи "постояльцем" Красного ТВ постоянно смотрю ваши лекции, которые несут в себе мощный заряд правды и здоровой критики. Я должен "снять шляпу" перед Вашей смелостью и прямотой. Недавно смотрел Вашу лекцию по иудаизму  (пока только 2 части и с нетерпением ждём продолжения) Вы как всегда грамотно и обстоятельно всё излагаете. Я живу в Азербайджане, в этой пока ещё полумусульманской стране. С каждым годом исламистское влияние здесь всё возрастает, особенно ему подвержена молодёжь, которая всё больше зомбируется в мечетях и других посиделках. Дошло уже до уличных выступлений против запрета Министра образования на ношение хиджаба в учебных заведениях, всё большая тьма обволакивает умы людей. Зелёная плесень, берущая свои корни в средневековье, тянет свои гнилые ростки в 21 век, в котором вопреки здравому смыслу для неё созданы благоприятные условия. Уже нет свободного диалога, практически отсутствует какая-либо критика, всё преподносится однобоко, витрины с дисками пестрят постерами "Чудеса Корана", "Крах теории эволюции" и т.д., особый акцент - особенно в шиитской среде, делается на "научность" Корана -

Дулуман:

Уважаемый Виталий Николаевич!

У меня на сайте есть статьи об исламе. Есть переписка с угрожающими мне убийством за "нехорошие" слова об исламе. Есть статьи мои, есть лучшие, по моему мнению, статьи об исламе с других сайтов.

Мы здесь начали переговоры с мусульманским духовенством и активом о проведении публичного диспута в Доме культуры Киевского политехнического института. Сначала было полное согласие, а потом исламисты, побывав на наших диспутах с православными, протестантами, иудеями, замолчали. Будем расшевеливать их. Откажутся, - организуем публичную лекцию об исламе с дискуссией из присутствующими.

Кроме "Сотреф.ком" загляните на "Официальный сайт Евграфа Дулумана". Там есть интересная переписка с одним джихадистом.

Поздравляю Вас в Днем Победы, который кроме Победы над фашизмом,  напоминает нам о дружбе народов в СССР, о Советском народе как новой исторической общности людей. Как молоды мы были, как уважали, лелеяли и любили друг друга! Незабываемые, великие исторические времена! Не скоро другие после нас смогут жить в таких социально справедливых и счастливых условиях...

С уважением - Е.К.

Вы пишете: «Германские оккупационные власти сделали здесь, на Псковщине, для Церкви больше, чем кремлевские политики за всю войну на подвластной им территории».

Вот здесь Вы и проговорились. Для Вас главное — не люди, а церковь. Если нацисты за церковь — это хорошо. А если эти оккупационные власти уничтожают народы, устраивают газовые камеры, расстреливают пленных, давят их танками, морят голодом — это неважно, главное — интересы «Церкви». То, что на Рейх в Европе работало 20 миллионов рабов, многие из которых сгинули в этом рабстве, — это для Вас не важно. Германские оккупационные власти, многое «сделавшие для Церкви», организовали на Псковщине концлагеря, в которых тысячами умирали пленные, куда загоняли мирных жителей. Из воспоминаний немецкого солдата:

«При 40-градусном морозе пленные вынуждены были жить в землянках, питаясь одной тарелкой похлебки на воде из гнилого картофеля. Хлеб вообще не выдавался. Вследствие это пленные превратились в скелеты и ежедневно умирали от голода в количестве 70–80 человек».

Но это Вам — не важно. Главное — «Церковь».

И если Вы это оправдываете, то Вы, лично Вы — за чертой, отделяющей добро от зла, чем бы ни мотивировались эти оправдания.

Господа попы, Вы сделали потрясающий выбор. В пользу Церкви, а не людей. Не удивляйтесь, что люди тоже сделают свой.

Дэвид Дьюк

Иудейский расизм глазами американца

См,  Видео: http://www.youtube.com/watch?v=DCtW2mbU0pw

Сэм Хэррис

-


американский философ,  

ЧТО ТАКОЕ АТЕИЗМ

Вольнодумцы дня.

Наиболее массовое в США общественное антиклерикальноее движение «Свобода от религиозного фундаментализма» в своём ежемесячном журнале «Freedom from Religion Foundation» публикует краткие биографии видных антиклерикалов и атеистов. Так, в июнском за 2010 год  номере журнала были опубликованы статьи о таких всемирно известных деятелей культуры и просвещения, как Оноре де Бальзак, Джон Стюарт Милль, Стивен Джирард и  Рон Рейган, все из которых родились 20 мая.

...

Ron Reagan

В этот день в 1958  году, в Лос- Анжелесе в семье будущего президента и первой леди США, Рональда Рейгана и Ненси Рейган, родился сын Рональд Прескот Рейган. Несмотря на то, что его отец был консерватором, Рейган – сын стал либералом. Он перестал ходить в церковь в 12 лет и неединожды публично обьявлял себя атеистом. В 2004 году он был удостоин премии Общества свободы от религиозного фанатизма “Премия  - А король то голый”, В 2009 году выступил на сьезде данного обществ в Сиэтле. Рейган рос в Лос-Анжелесе и Сакраменто, отучился семестр в Йельском университете, затем вступил балетну труппу Джеффри Бэлот в качестве танцора массовки. В 1980 году он  женился на Дори Палмьери, которая работала психиатром. В 1983 году он ушел из балета и с тех пор работал журналистом на радио, телевидении и в прессе. Он вел программу “На связи: Побережье с Побережьем (не уверен) с Роном Рейганом и Моникой Краули” на МСНБиСи, был специальным кореспондентом на проекте ЭйБиСи “20/20” и “Доброе утро, Америка”, “Передовица” Фокс Ньюз, а также вел программу “Шоу Рона  Рейгана”, которая вышла впервые в эфир в 1991 году. Он, также, сотрудничал с Entertainment Television, Animal Planet и  American Movie Classics, внес существенный вклад в работу   Newsweek, The New Yorker, Playboy, Los Angeles Times, Esquire  и Interview “Шоу Рона Рейгана” организованное  Air America Media, вышло в эфир в 2008 году. Рейган принимает участие в работе Консультационного Совета Творческой Коалиции, независимой  общественной организации созданной в 1989 году для обьединения усилий людей искусства для таких целей, как право на первую медицинскую помощь, пропаганда искусств и образования. Рейган вместе со своей матерью был убежденным сторонником исследования стволовых клеток. “Я считаю бессовестным, лишать людей права на медицинское обслуживание и лекарства, которые могут спасти им жизнь, только по политическим соображениям”

В своем интервью “Hill newspaper” в 2008 на вопрос, когда он начал подвергать сомнению политические взгляды своего отца, Рон ответил: “ В детстве, примерно в 12 лет. Именно тогда я заявил родителям, что больше не буду ходить в церковь, потому что я атеист. Одно следует за другим. Затем, естественно не было неожиданностью то, что мы разошлись во мнениях о политике.” “Он расстроился?” “Да, но не рассердился. Он был христианин и принял это близко к сердцу.Он волновался, что моя жизнь будет загублена, если я не приму Христа как спасителя. Мы постоянно спорили об этом во время ужина, но я не думаю, что он из-за этого потерял сон. В 2004 году, через  три недели после смерти отца, в интервью “New York Times” Рону был задан вопрос, хотел бы он стать президентом. “Меня бы не избрали”, ответил Рейган, “Я атеист. А как известно, американский народ это никогда  не воспримет”

“Я уверен в существовании всевозможных невидимых сил, таких как электомагнетизм и гравитация, и подобных. Но я не верю в бога.  Я не вижу доказательств его существования ни в моей жизни ни где-бы то ни было в вселенной. Лично, каждый человек, может верить и будет верить в то, что он хочет. Я считаю, что многие деистические воззрения, и уж точно теистические дают слишком узкое, ограниченное  видение мира, и понятие большинства людей о боге или богах кажутся скорее убогими и скудными. Вселенная, материальный мир который мы воспринимаем чувственно  и постигаем умом, кажется намного богаче и ярче, чем людские концепции о божественном.”

Джайлс Фрейзер, священник, занимавший третью по значимости должность в соборе Святого Павла, резиденции епископа Лондона, отказался санкционировать применение силы против участников акции «Захвати Лондонскую фондовую биржу».

15 октября протестующие разбили палаточный лагерь на площади перед собором, так как он находится напротив здании биржи. Сегодня там размещено несколько сотен палаток. В связи с этим собор был закрыт для посетителей из соображений безопасности, впервые со времен Второй мировой войны. Однако в пятницу он открылся вновь, после того как были решены некоторые технические вопросы.

27 октября собрание духовенства собора приняло решение поддержать действия администрации лондонского Сити, что означает принудительное выдворение демонстрантов. Не согласившись с этим решением, Джайлс Фрейзер подал в отставку.

Фрейзер в беседе с журналистами отметил, что признает право демонстрантов отстаивать свои права, однако его решение было вызвано не его личными симпатиями, а убеждением, что церковь не может отвечать насилием на мирный протест.