Несуществование Бога доказуемо!
(Is a Proof of the Non-Existence of a God Even Possible?)

Если бы мне предложили доказать
что Зевс, Посейдон, Гера и
остальные боги Олимпа
не существуют,
я вряд ли нашел бы для этого
убедительные аргументы.
Бертран Рассел. Что такое агностик? (1)

СОДЕРЖАНИЕ:

1.Вступление.
2.Мортимер Адлер.
3.Хэнк Хейнеграафф, Рон Роудес и Кеннет Р.Самплес.
4.Бертран Рассел.
5.Даллас Виллар.
6.Заключение.
7.Признательность.

Много верующих и неверующих, богословов и нетеистов (2), ученых и невежественных граждан хором пытаются убедить атеистов, что они, вопреки своим претензиям, не смогут доказать несуществование (non-existence) Бога. В ответ атеизм говорит, что мнения о невозможности доказать несуществование Бога, вопреки его провозглашения - мнимые, в действительности несуществующие (has been virtually non-existent) (3). В этой статье мы постараемя ответить на упреки атеизма в том, что он якобы берется за безнадежное дело, когда пытается доказать несуществование Бога. В рамках этой статьи мы покажем, в какой мере методологический атеизм имеет основания в атеизме метафизическом (4), и почему убеждение каждого атеиста о несуществании Бога является доказуемой истиной. Ряд современных ведущих атеистов уже высказывались по поводу доказательств несуществования Бога (5). Чтобы не повторять их, я сосредоточусь на том, чтобы показать отсутствие доказательств у тех, кто возражает против доказательств несуществования Бога.

Почему я не христианин

Вступление

Один мой приятель-вольнодумец Джон Рэнсом предложил мне изложить на бумаге те причины, по которым я не христианин. Он
попросил, чтобы я в простой и ясной форме рассказал, как я к этому пришёл.

Джон был особенно раздосадован тем, что некоторые христиане постоянно приводят неубедительные доводы в защиту своей веры, в суть которой они при этом не вникают, - как будто приводить доводы в защиту веры важнее, чем иметь настоящую убедительную причину, чтобы верить.

За разговором мы выяснили, что и Джон, и я встречали немало христиан, которые в своём видении мира исходят из предпосылки, что они непременно должны быть правы, а потому реальность просто обязана соответствовать их представлениям. Они думают, что могут сочинять, что хотят, и пребывают в уверенности, что так и окажется на самом деле. Мы же используем противоположный подход. Мы исходим из фактов, а затем пытаемся понять, как их объяснить наилучшим образом, не взирая на то, куда нас ведёт поиск истины.

Кроме того, и Джон, и я встречались с такой ситуацией: когда догматизм христиан наталкивается на наш эмпиризм, с их стороны начинается ругань. Мне всё чаще встречаются христиане, которые заявляют мне в лицо, что я лжец, что я порочен, что я не желаю разговаривать с богом и намеренно игнорирую факты. Для них это единственное возможное объяснение моего непринятия христианства. Я просто не могу быть честным, хорошо информированным искателем истины, который пришёл к верному и разумному заключению в результате тщательного изучения фактов, поскольку, с точки зрения христианина, в таком случае я просто не мог бы не прийти к Христу. Таким образом, с их точки зрения, я не могу быть никем иным, как порочным лжецом, или ослеплённым грехом безумцем, страдающим самыми тяжёлыми психическими расстройствами.

Таким людям я ничем помочь не могу. Никакие мои доводы не переубедят их, - это просто невозможно, потому что они исходят из убеждения, что их вера во Христа и есть истина, а потому изначально любые мои слова и действия для них всегда будут ложью или результатом заблуждений. Для этого им не требуется доказательств, потому что они убеждены, что просто не могут ошибаться. Такие люди сами себя загоняют в ловушку, в зеркальную галерею, из которой им нет выхода. Если окажется, что они ошибаются, они об этом никогда не узнают. Они не воспринимают ни фактов, ни логики, ни разумных рассуждений.

Учтём этот тревожный факт, а заодно отметим, что христианская религия, как и любая другая, явно скроена таким образом, чтобы служить оправданием культурно-обусловленным запросам и личному тщеславию её приверженцев (вроде того, что человек создан по образу и подобию бога, а не наоборот)[1]. Эти обстоятельства уже могут служить основаниями для определённых подозрений. Бог, по учению христианства постоянный и неизменный. Но человек в ходе исторического процесса постоянно изменяется и изменяля. В соответствии с изменением человека, а не  бога – если он как таковой есть - сама христианская концепция бога, преедставление христианина о боге. В результате христианская концепция бога очевидно и постоянно изменялась, чтобы лучше соответствовать текущему моменту, что часто противоречит не тошько христианскому вероученпию, но противоречит лгике, противоречит здравому смыслу. Это уже достаточная причина для того, чтобы сделать шаг назад и задаться вопросом, не встали ли мы на ложный путь, следуя христианскому мировоззрению.

Это эссе никогда не переубедит христиан, которые сами заперлись в футляре слепой веры. Но тем христианам, чей разум открыт, изложение причин, по которым я отвергаю христианство, поможет увидеть, что я не запутавшийся лжец, а честный и разумный человек, пришедший к честному и разумному выводу.

Я не стану подвергать здесь тщательному разбору все нюансы и вопросы, и не буду приводить все аргументы и доказательства. Я лишь остановлюсь на четырёх самых главных причинах, по которым я не христианин. Это только своего рода вступление, а не полное исследование вопроса[2]. Ведь именно об этом попросил меня Джон – в простой и ясной форме объяснить, почему я не христианин.

Written by Dan Harris

 | 08 November 2010

      - Я - атеист", - в доверительном разговоре со мной говорит  "Джек". – Более 20 лет служу пасторам Союза южных баптистов (Union of Southern Baptist)[1].

      - Я живу так, как будто нет никакого Бог» - говорит "Адам",  проповедник маленькой евангелической церкви в Библейском Поясе[2].

Они согласились на анонимную публикацию их признаний.

Оба они ещё в молодости успешно начали строить свою церковную карьеру. К настоящему времени и пастырь, и евангельский проповедник окончательно утратили свою веру в бога, в достоверность библейских сказаний.  Они и сейчас внешне продолжают старательно выполнять свои богослужебные обязанности, но чувствуют себя неуютно и чужими среди верующих. О своих разочарованиях в религии они никому не говорят.  Верующие даже не подозревают, что их душпастыри уже давно являются настоящими безбожниками. Они знают ложь религии, осознают лживость своего поведения.

Переписка с «необразованным человеком»

От кого <cvetovod@bk.ru

Кому  dylyman9@voliacable.com

Отправлено17 декабря 2010 в 19:16

Евграф Дулуман!

Данное письмо вам отправил Михаил с сайта http://sotref.com/

Уважаемый Евграф!
У меня только один вопрос: Если вы не верите в Бога, то тогда в кого вы верите или во что?
Возможно я не образованный человек, и недостаток информации заставляет поверить во что-то невероятное.
Тем не менее, до тех пор, пока вопросов больше чем ответов иначе быть не может.
Так уж устроен мир.
Мне очень интересно! Что есть смысл жизни для вас?

Дулуман:

Уважаемый Михаил!

Вы пишете, что у Вас ко мне только один вопрос. Но фактически у Вас написано пять строк, пять вопросов, пять проблем.  Для того чтобы вы, будучи «человеком необразованным», поняли научно-атеистические ответы на эти  вопросы/проблемы, необходимо иметь хотя бы добротное среднее образование. А это 12 лет учебы в государственной общеобразовательной школе. А если отвечать так, чтобы Вас в чем-то убедить, Вам нужно окончить высшее учебное заведение. Это ещё плюс 5-7 лет учёбы. И хотя Вам все перечисленные вопросы «очень интересны», я могу посоветовать вам прислушаться к советам Ленина: «Учиться, учиться и учиться». А если Ленин Вам чем-то не по душе, то прислушайтесь к совету Пушкина: «Учись, мой сын. Наука сокращает опыты быстротекущей жизни».

Я человек старый и многоопытный. Через 20 дней мне исполнится ровно 83 года. С этих позиций отвечаю на Ваш первый вопрос.

Dialogue Between a Protestant Minister and a Dying Teenager

Gregory M. Davidson

(This story is strictly fictional. It is not set at any specific time in history. The dialogue mentions trench warfare, but it also makes an allusion to Antony Flew's conversion to Deism, although it does not mention Flew's name. There is also an allusion to Elie Wiesel, the author of the book Night. The Dying Teenager (DT) is based on me and my beliefs. The Protestant Minister (PM) is not based on anyone in particular. The dialogue takes place after a war in which DT was brutally wounded.)

Richard Carrier

Why I Am Not a Christian

Introduction

The Top Four Reasons I Am Not a Christian Are...

1. God is Silent
2. God is Inert
3. The Evidence is Inadequate
     A Digression on Method
     Hero Savior of Vietnam
4. Christianity Predicts a Different Universe
     Origin and Evolution of Life
     The Human Brain
     Finely Tuning a Killer Cosmos
     The Original Christian Cosmos

Conclusion

Ричард Карье

ПОЧЕМУ Я НЕ ХРИСТИАНИН

Введение.: Четыре ведущих оснований не быть христианином:

1.Бог – это полное молчание

Три мудрые обязьянки:

 «Ничего не вижу. Ничего не слышу. Никому ничего не скажу»

( Это художественное вопроизведение «Трёх мудрых обезьянок» в святилище Тосёгу в городе Никко, Япония. Всемирное культурное наследие ЮНЕСКО) 

Один из моих свободомыслящих друзей по имени Джон Рэнсом предложил мне написать аргументированный ответ на вопрос: «Почему я не христианин?» так, чтобы каждый мог понять, почему я не приемлю христианского мировоззрения и не верю в бога.

Джону  особенно досаждали те христиане, которые постоянно критиковали антихристианские убеждения вместо того, чтобы излагать и защищать сущность христианских верований. Обсуждая свой опыт общения с такими людьми, мы пришли к выводу, что мы оба встречали немало христиан, которые воспринимают реальность через призму своей правоты и подгоняют факты под свое понимание. Так, они уверены, что могут что угодно ляпнуть и это гарантировано будет правильным. Ну, а факты? Факты они произвольно подбирают, чтобы оправдать тот или иной догмат христианства. А  это  - полная противоположность тому, что делаем мы. Мы начинаем с фактов, а затем думаем, чем они могут быть наиболее правильно объяснены в независимости от того, куда приведет нас логика исследования.

Вместе с тем, мы  с Джоном сошлись на том, что когда догматизм христиан разбивается о наш эмпиризм, со стороны а
пологетов христианства в ход пускается ругань и всяческие оскорбления.  Я все больше и больше встречаю христиан, которые заявляют мне в лицо,  чтоя лжец, я порочен, не хочу пообщаться с богом, совершенно не воспринимаю «очевидное». Для них это – единственный способ объяснить мне и себе причины моего непринятия христианства. Я, по их мнению, не могу быть честным, хорошо подготовленным искателем истины, который пришел к правильному и разумному пониманию после всестороннего исследования фактов. Если порядочный человек после их увещаний не пришел к Христу,  то такого «порядочного» человека вообще быть не может. Таким образом, с их точки зрения, я могу быть только порочным лжецом, настолько ослепленным  грехом, что не могу быть  никем другим, кроме как полным сумасшедшим, страдающим самыми  серьезными психическими заболеваниями.

Таким людям я ничем помочь не могу. Ничто из того, что я скажу или предъявлю им, никогда  не убедит их в обратном, потому что все у них начинается с  допущения, что их вера в Христа безусловно истинна и поэтому изначально  все, что я буду говорить или делать, будет считаться ими враньем или последствием какой-либо ошибки. И для этого им не нужны доказательства, потому что по их разумению таких доказательств быть не может. Такие люди попадают в ими же созданный порочный круг, из которого нет выхода. Они не в состоянии понять, в чём и почему они ошибаются, даже если их ошибка становится для них совершенно очевидной. Они остаются навсегда глухи к любым доказательствам, к логике и разуму.

Это эссе не написано говорящей рыбой

(A Fish Did Not Write This Essay)

(Статья опубликована в журнале Freethought Today (Свободомыслие сегодня) Общество  Freedom From Religion Foundation (Свобода от религиозного
фундаментализма) присудило автору этой статьи приз  и рекомендовало ее всем свободомыслящим как высокопрофессиональное сочинения из проблем гуманизма и антиклерикализма. Статья была вторично опубликована в других национальных газетах и журналах, вызвала широкое обсуждение среди атеистов и богословов)

            Просто диву даешься, как много  людей  убеждают меня в том, что я  не атеист. Но позвольте: для меня   все ясно. Я в Бога не верю, и почти все вокруг, ну, просто вынуждает меня быть атеистом. Но   эти люди   упорно твердят, что я никоим образом не могу быть  атеистом. “Как? Вы такой приятный.- удивляются они. – А может, Вы верите, но сами об этом не знаете».

Иногда я слышу и такое, “Все же Вы верите во что-то, а это что-то и есть Бог”; Или - “Вы все еще ищете, и Вы его найдет. Он может зайти к Вам в любую минуту». Когда я общаюсь с этими людьми, то они делают обо мне вывод, что я, на самом деле, агностик, так как я, скорее всего,  не знаю, есть ли Бог. Очевидно,  для этих людей очень важно верить, что я на самом деле агностик, а не атеист, и в этом я вижу навязчивую идею, которую религия внушает людям. В результате, для многих людей, просто, неприемлемо, что хороший, приятный человек может быть атеистом.

Перед стартом первого экипажа на международную станцию “Альфа” можно было видеть по телевизору, как космонавты с прилежанием нововеров прикладывались к кресту, подносимому им православным батюшкой. Приложились – и тронулись.
 Тронулись они, кстати, с того самого исторического стартового стола, с которого отправился в космос Гагарин. Именно здесь он произнес свое “Поехали!”. А теперь, значит, приехали к тому, что опустевшее место комиссара при космонавтах занял замполит в рясе.

Летчики, моряки, альпинисты всегда были суеверны. Брали с собой талисманы, блюли “верные приметы”. Вот и космонавты: запивают шампанским соленый огурец. Человек слаб. И когда Леонов, кажется, сообщил по телевизору, что во все время старта он держал скрещенные пальцы, это выглядело даже трогательно.

Но ставшее уже “штатным” окропление святой водой – дело все-таки другое. Оно означает, что представители самой современной и самой древней профессий сошлись в своем мировоззрении. “Посланцы Земли”, “первопроходцы Будущего” всерьез верят, будто Бог может воздействовать на бездушное “железо” – все эти кабели, сопла, вентили, так что по Его желанию ракета либо полетит благополучно, либо рухнет на критической секунде полета. Там, на Небе, по их представлениям, царит ну прямо-таки Гефест с плоскогубцами в руках. А как иначе представить Его помощь?

Многие верующие стараются уйти от углубления в эту тему, считают такие вопросы “примитивными”. Но простые вопросы – самые главные! Когда молятся о благополучном полете, значит, просят, чтобы Бог уберег от аварии. Но ведь исправная ракета не упадет, любая авария имеет конкретную материальную причину: контакт распаялся, тяга лопнула, приборы отказали, стал травить недоваренный халтурщиками шов. И, следовательно, просят Бога о том, чтобы Он укрепил контакт, поправил стрелку прибора, заварил шов прямо на лету.

Забавно, конечно, наблюдать такое простодушие в XXI веке.

Летчики, моряки, альпинисты всегда были суеверны. Брали с собой талисманы, блюли “верные приметы”. Вот и космонавты: запивают шампанским соленый огурец. Человек слаб. И когда Леонов, кажется, сообщил по телевизору, что во все время старта он держал скрещенные пальцы, это выглядело даже трогательно.

Но ставшее уже “штатным” окропление святой водой – дело все-таки другое. Оно означает, что представители самой современной и самой древней профессий сошлись в своем мировоззрении. “Посланцы Земли”, “первопроходцы Будущего” всерьез верят, будто Бог может воздействовать на бездушное “железо” – все эти кабели, сопла, вентили, так что по Его желанию ракета либо полетит благополучно, либо рухнет на критической секунде полета. Там, на Небе, по их представлениям, царит ну прямо-таки Гефест с плоскогубцами в руках. А как иначе представить Его помощь?

Многие верующие стараются уйти от углубления в эту тему, считают такие вопросы “примитивными”. Но простые вопросы – самые главные! Когда молятся о благополучном полете, значит, просят, чтобы Бог уберег от аварии. Но ведь исправная ракета не упадет, любая авария имеет конкретную материальную причину: контакт распаялся, тяга лопнула, приборы отказали, стал травить недоваренный халтурщиками шов. И, следовательно, просят Бога о том, чтобы Он укрепил контакт, поправил стрелку прибора, заварил шов прямо на лету.

Забавно, конечно, наблюдать такое простодушие в XXI веке.

Міжнародна конференція в Києво-Могилянській Академії

25 березня, 2010, 15.00

                                                   March 25, 2010, 15.00

                                                       МІШЕЛЬ ОНФРЕ

                                                       MICHEL ONFRAY

                      ОПІУМ НАРОДУ: АНАЛІЗ ТА КРИТИКА

        OPIATE OF THE PEOPLE: ANALYSIS AND CRITIQUE