Календарь

«    Апрель 2010    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 1234
567891011
12131415161718
19202122232425
2627282930 



  Популярное





» Материалы за Апрель 2010 года

    Фейербах, Маркс, марксизм

    НЕМЕЦКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ

     

    Фейербах. Маркс. Марксизм.


    После окончания Берлинского университета Людвиг Фейербах с 1828 года начинает читать лекции в качестве приват-доцента в Эрлангенском университете». После смерти Гегеля он остается одним из ведущих и верных старогегельянцев, а затем вместе с Бруно Бауэром и Фридрихом Штраусом переходит на позиции младогегельянства.

    В 1830 году Фейербах анонимно опубликовал своё первое философское произведение "Мысли о смерти и бессмертии", в котором с позиций гегельянства подверг сокрушительной критике христианскую религиозную веру в душу. Анонимность автора вскоре  была раскрыта - и философа выгнали из преподавательской должности в Эрлангенском университете и нигде больше не принимали на преподавательскую работу. Обиженный Фейербах в 1837 году переселился в далекое и всеми забытое село Брукбэрг в Тюрингии, в котором безвыездно прожил 25 лет. Там же, в селе, он написал все свои главные философские произведения.. О своей творческой биографии Людвиг Андреас Фейербах писал: "Моей первой мыслью был Бог (Фейербах в молодости был верующим человеком - Е.Д.) затем - разум (в университете он был искренним последователем философии Гегеля - Е.Д.) и, в конце концов, моей последней мыслью  стал человек" (всю творческую жизнь он развивал свою философию материалистического антропологизма - Е.Д.).

     

    Фейербах, Маркс, марксизм
    Философия Карла Маркса - это, во-первых, высочайший уровень и завершение немецкой классической философии, а отсюда  - вершина и конец той европейской   философской мысли, которая была начата в античности. После Маркса и в лице Маркса европейская философская мысль разрывает рамки своей, так сказать, европейскости, и выходит на арену мировой философской мысли. Являясь порождением специфики античной философии, философия Маркса стала принадлежностью мировой философской мысли.

    ...Во-вторых - Маркс вывел свою философию за рамки чистого теоретизирования и органически связал ее с потребностями жизни, практикой. Метод изложения мировоззренческой мысли Гегелем он называет "фехтовальным искусством" (Из ранних произведений, стр. 12) и делает для себя вывод: "Философы лишь различным образом объясняли мир, а дело состоит в том, чтобы его изменить" ("Тезисы о Фейербахе", Соч., т. 42, стр. 266).

    ...Философия Карла Маркса, в-третьих, продуктивно-критична ко всему философскому наследию. Марксизм сделал органической составной частью своего мировоззрения все те достижения чужой философской мысли, которые совпадали с его принципами и подверг беспощадной критике все то, что противоречило этим принципам.

    ...Философия Карла Маркса, в-четвертых, оказалась открытой к новизне и критичной к самой себе . Марксизм чутко реагировал и реагирует на новейшие научные достижения, на новые и переменные веяния в социально-политической жизни.

    ...Философия Карла Маркса, наконец - в-пятых, в исторических реалиях не всегда достигала тех кардинально отличных от предшествующих философий особенностей, которые были заложены в ее фундамент самим основателем. Как то наблюдается в любом направлении (школе последователей), философия Карла Маркса не избежала догматизации, эпигонства, вульгаризации, ревизионизма.

    Просмотров: | Комментариев: 1

    Переписка с ещё верующим

    Чудесное враньё православной церкви

    (Переписка с тем, кто «ещё является верующим»)

    Original Message -----

    From: Илья Семёнов <ilyasmenov@mail.ru>

    To: duluman9@i.kiev.ua

    Sent: Friday, April 02, 2010 8:07 PM

    Subject: Чудеса и мистический опыт

     

    Здравствуйте, уважаемый Евграф Каленьевич!
    Я читал Вашу статью о мироточениях икон.  Все еще являясь верующим человеком, хотелось бы узнать, как можно объяснить эти два чуда:
    1. "Киевское чудо", чудо нерукотворного образа Богородицы "Призри на смирение". "В храм была привезена специальная аппаратура. Целый год ведущие со трудники Института судебной экспертизы, Политехнического и других научных учреждений г. Киева проводили тщательные исследования. Учёные сразу же высказали несколько гипотез, однако в конце концов пришли к заключению, что процесс появления отображения современная естественная наука пока ни объяснить, ни воспроизвести не может."
    ...2. Чем объяснить случаи т.н. сонного паралича, "синдрома старой ведьмы"? Людей ночью постоянно кто-то душит, невероятное чувство ужаса, ощущение присутствия в комнате кого-то иного, ужасно злого. Ощущение нахождения рядом кристаллизованного зла. В православии это однозначно нападение бесов, причем у некоторых незнающих или неверующих людей данный нападения происходят годами и проходят только с воцерковлением. ...С уважением, Семёнов Илья Николаевич

     

    Дулуман:


    Уважаемый Илья Николаевич!

    Вы – жертва вольных и невольных мошенников. Вольные мошенники – это те, которые своими мошенничествами зарабатывают себе не только на хлеб насущный, но и на много-много чего сверх этого. А невольные мошенники – это жертвы вольных мошенников,  что невольно становятся распространителями небылиц, сочиненных вольными мошенниками, и приплетают к этому и “свои чудеса», которые якобы случаются с ними самими: то они что-то чудесное там видели, то им что-то чудесное тогда-то приснилось, то им что-то чудесное где-то показалось…

    Вот Вы, например, в своём письме пишите о том, что чудеса с отражениями икон на стекле на протяжение года неотсступно и тщательно проверяли специалисты судебной экспертизы, а также ученые  Киевского политехнического института. Я работаю в Киевском политехническом институте. И скажу вам без обиняков
    Просмотров: | Комментариев: 3

    Л.Н.Толстой о причащении

    Л.Н.Толстой

    Началось богослужение.

    Богослужение состояло в том, что священник, одевшись в особенную, странную и очень неудобную парчовую одежду, вырезывал и раскладывал кусочки хлеба на блюдце и потом клал их в чашу с вином, произнося при этом различные имена и молитвы. Дьячок же между тем не переставая сначала читал, а потом пел попеременкам с хором из арестантов разные славянские, сами по себе мало понятные, а еще менее от быстрого чтения и пения понятные молитвы. Содержание молитв заключалось преимущественно в желании благоденствия государя императора и его семейства. Об этом произносились молитвы много раз, вместе с другими молитвами и отдельно, на

    140

    коленях. Кроме того, было прочтено дьячком несколько стихов из Деянии апостолов таким странным, напряженным голосом, что ничего нельзя было понять, и священником очень внятно было прочтено место из Евангелия Марка, в котором сказано было, как Христос, воскресши, прежде чем улететь на небо и сесть по правую руку своего отца, явился сначала Марии Магдалине, из которой он изгнал семь бесов, и потом одиннадцати ученикам, и как велел им проповедовать Евангелие всей твари, причем объявил, что тот, кто не поверит, погибнет, кто же поверит и будет креститься, будет спасен и, кроме того, будет изгонять бесов, будет излечивать людей от болезни наложением на них рук, будет говорить новыми языками, будет брать змей, и если выпьет яд, то не умрет, а останется здоровым.


    Сущность богослужения состояла в том, что предполагалось, что вырезанные священником кусочки и положенные в вино, при известных манипуляциях и молитвах, превращаются в тело и кровь бога. Манипуляции эти состояли в том, что священник равномерно, несмотря на то, что этому мешал надетый на него парчовый мешок, поднимал обе руки кверху и держал их так, потом опускался на колени и целовал стол и то, что было на нем. Самое же главное действие было то, когда священник, взяв обеими руками салфетку, равномерно и плавно махал ею над блюдцем и золотой чашей. Предполагалось, что в это самое время из хлеба и вина делается тело и кровь, и потому это место богослужения было обставлено особенной торжественностью.

    Просмотров: | Комментариев: 0

    Толстой о церкви и о вере

    Лев Толстой

    Церковь и государство

    Обман веры

    есть старое условие

    жизни человечества

     

    Толстой о церкви и о вере
    1. «Вера есть смысл, даваемый жизни, есть то, что дает силу, направление жизни. Каждый живущий человек находит  этот смысл и живет на основании его. Если не нашел, – то он умирает. В искании этом человек пользуется всем тем, что выработало все человечество. Все это, выработанное человечеством, называется откровением. Откровение есть то, что помогает человеку понять смысл жизни. Вот отношение человека к вере.

    2. Что ж за удивительная вещь? Являются люди, которые из кожи лезут вон для того, чтобы другие люди пользовались непременно этой, а не той формой откровения. Не могут быть покойны, пока другие не примут их, именно их форму откровения, проклинают, казнят, убивают всех, кого могут, из несогласных. Другие делают то же самое - проклинают, казнят, убивают всех, кого могут, из несогласных. Третьи - то же самое. И так все друг друга проклинают, казнят, убивают, требуя, чтобы все верили, как они. И выходит, что их сотни вер, и все проклинают, казнят, убивают друг друга.

    3. Я сначала был поражен тем, как такая очевидная бессмыслица, такое очевидное противоречие не уничтожит самую веру? Как могли оставаться люди верующие в этом обмане? И действительно, с общей точки зрения это непостижимо и неотразимо доказывает, что всякая вера есть обман, и что все это суеверия, что и доказывает царствующая теперь философия. Глядя с общей точки зрения, и я неотразимо пришел к признанию того, что все веры - обманы людские, но я не мог не остановиться на соображении о том, что самая глупость обмана, очевидность его и вместе с тем то, что все-таки все человечество поддается ему, что это самое показывает, что в основе этого обмана лежит что-то необманчивое. Иначе все так глупо, что
    Просмотров: | Комментариев: 1

    Отлучение Толстого от церкви

    Священный Синод Русской православной проклял Л.Н. Толстого

     


    24 февраля (ст. ст.)
    1901 года в официальном органе Синода «Церковныя Вѣдомости, издаваемыя при Святѣйшемъ Правительствующемъ Сѵнодѣ» было опубликовано «Определение Святейшего Синода от 20—22 февраля 1901 г. № 557, с посланием верным чадам Православныя Грекороссийския Церкви о графе Льве Толстом»[16]:

    <…> Известный миру писатель, русский по рождению, православный по крещению и воспитанию своему, граф Толстой, в прельщении гордого ума своего, дерзко восстал на Господа и на Христа Его и на святое Его достояние, явно пред всеми отрекся от вскормившей и воспитавшей его Матери, Церкви православной, и посвятил свою литературную деятельность и данный ему от Бога талант на распространение в народе учений, противных Христу и Церкви, и на истребление в умах и сердцах людей веры отеческой, веры православной, которая утвердила вселенную, которою жили и спасались наши предки и которою доселе держалась и крепка была Русь святая.

    В своих сочинениях и письмах, в множестве рассеиваемых им и его учениками по всему свету, в особенности же в пределах дорогого Отечества нашего, он проповедует, с ревностью фанатика, ниспровержение всех догматов православной Церкви и самой сущности веры христианской
    Просмотров: | Комментариев: 0

    Чудеса получают премии.

    В третьем тысячелетии призы от 100 до 2.000.000 долларов

    только попам, верующим “ученым” и эстрасенсам

     

     

    "We make our world significant
    by the courage of our questions
    and by the depth of our answers."

    - Carl SAGAN

    (“Мужеством наших вопросов и глубиной ответов на них
    мы усваиваем наш мир, как что-то значительное для нас.”

    Карл САГАН

    Крупнейший авторитет по воспросам
    Науки, Религии и Атеизма;
    Лауреат ряда международных Премий)

    СОДЕРЖАНИЕ:

    1. Не будет никаких призов, премий или вознаграждений.
    2. $1000 каждому, кто последовательно и непротиворечиво изложит евангельские события от начал суда Пилата до воскресения Иисуса Христа на небо
    3. Сто долларов каждому от Всемирного центра адвентистов седьмого дня
    4. 10.000 долларов каждому почитателю икон.
    5. Австралийские скептики выделили $100.000 на поддержку экстрасенсов
    6. $100.000 от американской организации CSICOP
    7. 2.000.000 (два миллиона) долларов от всемирно известного “Фонда РЕНДИ”

     


    По случаю третьего тысячелетия христианства ряд научных, атеистических и религиозных организаций предлагают на выбор богословам, верующим “ученым” и экстрасенсам различного рода денежные вознаграждения за доказательство искренности своей веры и малейшее подтверждение существование хотя бы чего-либо сверхъестественного.

    1. Не будет никаких призов, премий или вознаграждений.

    Различные христианские комитеты пришли к единодушному заключению, что в честь наступления Третьего тысячелетия от Рождества Христова и в продолжении его не будут выдаваться вознаграждения за доказательство существования Бога. Обоснование такого решения изложено богословами и интенсивно распространяется по различным каналам массмедиа, особенно в Интернете, в такой изящной и весьма убедительной формулировке (воспроизводим прямо из богословского сайта):

    How to convert an infidel to Christianity

    (1) Do not try to prove the existence of a God to him. There is no proof and he
    usually knows this.

    (2) First, prove the reliability, truth and reality of the Bible.

    (3) Then, prove that Jesus is the God of the Universe by using the Bible.

    So, the task of converting an infidel is to show the Bible presents truth and reality,
    and is reliable.

    Как обратить неверующего в христианство

    1.Не пытайтесь доказать ему существование Бога. Таких доказательств нет и неверующий, обычно, это знает.

    2.Сначала докажите ему правдивость и достоверность Библии.

    3.Потом с помощью Библии докажите, что Иисус есть Богом Вселенной.

    Итак, обращение неверующего (в христианскую веру) заключается в том, чтобы показать ему правдивость и достоверность Библии. И это вполне возможно.

    Просмотров: | Комментариев: 0

    Чему научат попы школьников

    Христианские тенденции по обучению детей церковной морали

    2010-03-30  

    В. Книголюб 

    Если в 19 регионах России 1 апреля стартует эксперимент по введению уроков основ религиозной культуры в школах, то в Германии римко-католическая церковь уже открыла телефон доверия для жертв, пострадавших от священников-педофилов.

     

    Центр экстренной службы находится в западногерманском городе Трире. Как уже сообщалось ранее, за последние месяцы сотни людей в Германии сообщили о том, что в период между 1950-ми и 80-ми годами они, будучи детьми, подверглись сексуальному насилию со стороны представителей католического духовенства. Скандал пока затронул две трети немецких епархий.
    Просмотров: | Комментариев: 0

    Т.Г. Шевченко о религии и атеизме

    Мировоззрение Т.Г. Шевченко: религия и атеизм

    2010-03-09  

    От редакции:

     

    Эта статья доктора философских наук и кандидата богословия проф. Евграфа Каленьевича Дулумана, написанная в 2003 году, публикуется на нашем сайте»Пропаганда» -  :: e-mail   по случаю годовщины дня рождения великого украинского поэта Тараса Григорьевича Шевченко. В ней освещается та сторона творчества и мировоззрения Великого Кобзаря, которая сегодня всячески умалчивается теми, кто считает себя блюстителями украинской духовности, и навязывает людям искажённое представление о его личости.

    (На русском языке публикуется впервые).

    Просмотров: | Комментариев: 0

    Читайте Библию без купюр

    Читайте Библию без купюр

    Всем известно, что «Библия» - книга особенная. Даже ее название обычно пишут без кавычек. Уже много веков она является мировым бестселлером, занимая первое место как по тиражам, в которых она издается, так и по количеству языков, на которые она переведена. Впрочем, уникальной ее делает даже не ее потрясающая распространенность, а тот факт, что именно эту книгу около двух миллиардов современных людей считают непререкаемым авторитетом в области морали. Тьма народа, как на Западе, так и на Востоке, полностью разделяет мнение Авраама Линкольна, который однажды сказал: «Библия - наилучший подарок из всех, которые Бог когда-нибудь давал человеку... Без нее мы никогда не узнали бы как отличить добро от зла».

     

    Боюсь, однако, что этот американский юрист «Библию» читал не полностью. Ведь так принято среди образованных людей: знать «Священное писание» только по пересказам для деток и благородных девиц. Достаточно, чтоб козырнуть при случае какой-нибудь возвышенной сентенцией, и в то же время безопасно: никто не сочтет тебя узколобым религиозным фанатиком. А ведь много чего важного от детей, как всегда, спрятали. И приберегли именно для фанатиков, о которых - чуть позже.

    Просмотров: | Комментариев: 0

    Немецкая классическая философия. Шеллинг и Гегель

    Немецкая классическая философия 

     

    Шеллинг и Гегель

     


    Шеллинг – один из немногих, если не единственных, философов в мире, который в продолжение своей творческой работы менял не только темы, но  и  содержание своих философских взглядов. При этом следует заметить, что все его работы, несмотря на их  несовместимость, были, в самом деле, решением важных философских проблем, оказали значительное влияние на историю развития мировой философской мысли. До сих пор существует и плодотворно творит  философская школа шеллингианства – последователей великого Шеллинга.

    Философ всю жизнь оставался творческой личностью. Он не углублял свои предыдущие мысли, не приводил их в законченную систему, а после свежего размышления над той или иной философской проблемой переходил к новой теме, к новому стилю мышления, к новым содержательным философским умозаключениям. Он менял темы своего исследования и в то же время как бы завершал философские начинания своих предшественников. Так, в первоначальный период своего творчества он, вчитавшись в философию Фихте и Канта, продолжил их размышления и в результате разошелся с ними, создав свою Философию Тождества. Это произведение, действительно, развило мысли Канта и Фихте и таким образом подвинуло немецкую классическую философию на новую, высшую ступень. Именно эта философия, созданная 25-летним немецким философским гением, послужила отправной точкой становления  философии Гегеля. Именно эта часть философского наследия Шеллинга вошла в курсы истории развития немецкой классической и мировой истории развития философской мысли, именно эта часть подвергается наибольшему анализу/критике во всех курсах лекций по философии Шеллинга.

     


    Творчество Георга Вильгельма Фридриха Гегеля принадлежит к числу величайших достижений мировой философской мысли. Представляя собой высшую точку в развитии немецкой классической философии, гегельянство по своей  исторической значимости превосходит все предшествующие системы, даже такие, как творчество Аристотеля и всей его школы, философской системы стоицизма и неоплатонизма вместе взятыми. Гегель не отбрасывает, а развивает и обобщает - «снимает» - наработки всех предшествующих античных и европейских мыслителей от древнегреческих гиликийцев  до Шеллинга, и таким образом подводит черту под двумя с половиной тысячами лет истории философской мысли. Он сам небезосновательно претендовал на абсолютность своей системы, на последнее слово в истории философской мысли.

    Гегель оказал огромнейшее влияние на последующее развитие философской, социологической и научной мысли. Нередко вне контекста с гегелевской философией  нельзя полностью и адекватно понять содержание и смысл произведений ряда выдающихся философов второй половины 19, всего 20 и начала 21 столетия. Так, читая произведение Гегеля «Наука Логики», Ленин написал: «Нельзя вполне понять «Капитала» Маркса, ... не поняв всей Логики Гегеля. Следовательно, никто из марксистов не понял Маркса 1/2 века спустя!!» (Избранные сочинения. Том 5, часть 2. Философские тетради. М., 1986,  стр. 139). А польский исследователь П. Козловский, например, причины и результат противостояния  капитализма и социализма в «холодной войне» рассматривает как «великое противостояние Востока и Запада…» «…по вопросу интерпретации философии истории Гегеля» (Козловски П. Культура постмодернизма. М., 1997, с.33).

    Просмотров: | Комментариев: 0