Дулуман ищет адресата.

Лев Митник, откликнитесь!

Я полул от Вас приятное для меня письмо. Вот его содержание:

Отправитель: Lev
Дата  получения: 30 мая 2010 07:34
Заголовок: Опечатки

Уважаемый Евграф Каленьевич!

Я познакомился с Вашими публикациями на сайте ateism.ru. Всегда с интересом и удовольствием читаю Ваши статьи и полемические выступления. Ваши аргументы, как правило, весьма убедительны и, я не сомневаюсь, что многие верующие, ознакомившись с ними, по меньшей мере задумаются, что уже немало.

Единственное, что меня расстраивает при чтении Ваших материалов - это опечатки и грамматические ошибки, на которых спотыкается взгляд и невольно прерывается полёт мысли. Я бы не стал об этом Вам писать, если бы не увидел на этом сайте письмо от Кирилла Туманова, где уже поднимается эта тема, и Ваш ответ на него.

В связи с этим хотел бы предложить со своей стороны посильное содействие. Я работаю журналистом, пишу, как правило, грамотно, и чужие ошибки обычно замечаю. Поэтому я бы с удовольствием взял на себя какую-то редакторскую работу.

Кроме того, я неплохо владею английским и французским языками, и мог бы делать для Вашего сайта переводы, если будет в этом нужда.

Меня очень сильно раздражает оголтелая клерикализация, идущая в России, и хочется сделать хоть что-нибудь, чтобы этому воспрепятствовать.

С уважением -  Лев Митник.

ДУЛУМАН:

Лев!

Вас – а меня в гораздо большей степени – беспокоят  «- это опечатки и грамматические ошибки, на которых спотыкается взгляд и невольно прерывается полёт мысли».

Переписка с недоумевающим человеком.

Слава!

В мире ежесекундно проходит неисчислимое множество событий, фактов и тьма фактиков. Они вокруг нас, они на наших глазах, на нашем слуху. И в это же время совершаются события, которые задевают кровные интересы того или иного человека. Вот этот "Иной" подсознательно, стихийно настроен на то, что у этого "кровного" события должно быть знамение. В окружающих его примерах, фактах и фактиках легко, безо всяческих усилий, можно отыскать один, два - да сколько вашей душеньке угодно -  примеры, факты и фактики, которые, ну, прямо, просятся на статус знамения. И Библия здесь ни при чём. Просто, если человеку хочется, очень хочется, то в любых двух никоим образом не связанных между собой причинными связями явлений можно усмотреть связку "знаменную". Так, если во время смерти или перед смертью Такого-то за день, два, десять произошло что-то необычное для нашей повседневной жизни. Ну, например, упало старое дерево. Прибежала во двор чужая собака и заскулила. Проходя мимо Вашего дома, заревела корова. Ударил гром-молния в стоящий возле дома телеграфный столб. На человека в неположенное время и в неположенном месте напал неудержимый понос... А тут умер Тот или Этот человек. Засидевшаяся в девках соседка вдруг вышла замуж за невесть откуда появившегося "князя"... Да мало ли что параллельно с данным событием или долго/незадолго до него случилось неожиданного. Трезвоньте о них встречному и поперечному. Трезвоньте о них без зазрения совести, потому что и первый факт, и второе событие, никак не связанное с ним, произошли на самом деле.

Переписка со «Светским гуманизмом».

Дулуман:

Уважаемый Геннадий Григорьевич!

С недоумением читаю «от корки до корки» все публикации сайта «Светский гуманист». Вы зациклились на разоблачениях
петриков, напрочь забыв о своей уставной работе Гуманистической Всемирной организации.

Разоблачение меркантильных антинаучных мошенников имеет только отдалённое, касательное отношение к Гуманизму как в его историческом, так и в современном понимании. Прочитайте ещё раз внимательно свой Устав.

Петрик и ему подобные торсионщики – это карманные воришки, пытающиеся залезть в карман государства. В этом, и только в этом, их подлинная сущность. А вы там считаете, что разоблачать карманных воров – это основная сущность деятельности Гуманистического общества.

Вы забыли или совершенно знать не хотите, что духовное мракобесие, а не карманные воры, является главным, если не единственным духовным/мировоззренческим врагом Гуманизма. Пусть с карманными ворами борются постовые милиционеры, с квартирными ворами – сыщики да судебные приставы. Использующие квазинаучные приёмы мошенники государственного уровня пусть наряду с правоохранительными органами борются учёные уровня академика Круглякова, Александрова, Алфёрова.

Психиатрический верующий Двачевский

(Переписка)

Вы пишите: «И за годы своего обучения науке я понял, что отнюдь не всякое психическое заболевание является лишь результатом органических нарушений в мозгу пациента». Оказывается, что Вы вот-вот станете бакалавром психиатрии, а до сих пор не знаете, что психические заболевания происходят не только и не столько от материальных органических нарушения, а и от психического давления, психических стрессов и, что особенно важно, от психиатрической инфекции. Одним из наиболее показательных психиатрических инфекция является демонстрация православной церковью чудес, особенно исцелений, еще больше – изгнание бесов. Киевский психиатр Иван Алексеевич Сикорский – 1842 – 1819  (отец знаменитого вертолётостроителя Игоря Ивановича Сикорского в США) еще в 19-м столетия провел исследования беснования по церквам и сектам Киевской губернии и опубликовал знаменитую книгу исследование о кликушество и беснование в православных приходах. О
кликушества, бесновании, религиозном психозе академик В.М. Бехтерев подробно писал в своем всемирно известном пятитомном труде: «Внушение и его роль в общественной жизни» А Вы, Евгений, этого не знаете и пишите психиатрическую чушь, аргументируете свои православные чудеса чушью. К тому же психиатрические заболевания типа беснование только в исключительных, вернее - крайних случаях лечатся медикаментозно. Но Вы и этого не знаете. Странно. Странно не только для двоечника бакалавра, но и для чудотворящего попа.

Переписка с Евгением Аском

Выступление антидулумана рассчитано на тех, которые не приспособлены и не могут трезво читать текст Библии - зачастую они Библии вообще не читают. Не умеют они читать, не способны читать,  и опровержения их верований. Для того, чтобы добраться до их здравого смысла, - а я очень и очень стараюсь достичь этого, - им нужен психотерапевт.

Я везде точно-точно цитирую Библию, точно-точно делаю из них выводы. И мне нет смысла вступать в дискуссию с моими извратителями. Ведь мой критикан не даёт моей полной статьи. Он забивает им головы отвлекающими "правдоподобными" допущениями. Мол, каждый одно и тоже событие видит по-разному. Это правильно. Но Библия - книга боговдохновенна. Там всё абсолютная истина. А если авторы смотрели на события не по глаголу Бога, а по своему субъективному видению, то в этом видении нет Бога, нет абсолютной истины, а есть разное толкования и разные человеческие попытки "согласовать" разночтения и противоречия... Отсюда - 2000 видов правильных, до никуда больше, толкований Библии  и 2000 видов взаимновраждующих видов христианства...

Антидулуман критикует, но письма Дулуману написать боится. Если напишет, я отвечу. А, так, заводится не стоит и не буду. Надеюсь, что антидулуман будет способствовать проверки по тексту Библии и  по тексту моей статьи правду моих утверждений. Не стоит заводиться. "Иди своей дорогой и пусть другие говорят о тебе, что им угодно". Наше дело правое - правда за нами. Правда победит. "Пусть будет, что будет, - писал Чернышевский, - а будет в конце концов на нашей улице праздник".

С уважением - Евграф Дулуман.

 Летающие птицы и насекомые,

у которых четыре ноги

Когда Минаев Андрей начинает "определяться с терминами" всегда жди беды – он в очередной раз опускает "слово божье" ниже плинтуса. Если "в Библии абсолютно точно мышь и крот классифицируются как пресмыкающиеся" по причине "волочения брюха", то точно так же "абсолютно точно" мы вынуждены признать, что Яхве невежественный лох в зоологии – мышь отродясь "брюхо по земле" не волочила, нет у неё такой привычки. Многие виды кротов таки "волочат", что объясняется своеобразным строением лап, а вот мышь бодро бегает на своих четырех и при случае может и морду лица набить тому, кто обвиняет её в "волочении".

Далее: НОГА - ж. ножка, ноженька, ножища, один из членов, одна из конечностей животного, на которой оно стоит и ходит.
Итак, наше насекомое должно ходить и/или стоять на четырех ногах, волоча по земле брюхо, т.е. пресмыкатся. Посмотрим на богомола

Давайте зафиксируем определение Минаева Андрея – нога "конечность", на которой "стоят и ходят" и последуем его рекомендации "посмотреть на богомола". Только предварительно придётся пояснить Минаеву Андрею, что фотографы, когда фотографируют живые объекты, обычно стараются выбрать наиболее эффектный ракурс, наиболее эффектную позу. И для духовного собрата Минаева Андрея – Mantis religiosa сиречь богомола, такой позой является поза поджидания добычи:

Неоконченное письмо

разочарованного в христианстве и вере в Бога.

Больше всего меня смущает то, что  не могу на основании опыта узнать Христа. Приходиться только верить. И нету основания за которое я могу зацепиться и устоять в вере. Основания не логического, а опытного, где все кажется  очевидным и ощущается присутствие Бога. Это своего рода аванс, без которого вряд ли работник будет нормально работать. Вот допустим, Антоний Сурожский имел такое основание (его опыт познания Христа в 15 лет), и говорил о том, что это давало ему силы сохранять веру в тяжелые моменты жизни. Я немогу  отрицатью, что такое могло быть, но просто у меня, если разобраться, никогда ничего подобного не было. То есть не было такого, чтобы я  ощущал, что Господь рядом. Хотя  постоянно исповедовался, причащался и  старался жить по христиански. Прихожу к агностицизму.

На данный момент у меня нет никаких оснований видеть в лице церкви посредника между Богом и человеком. А были в свое время ложные основания, которые обусловлены возрастом, отсутствием друзей, безответственностью, поиском твердого основания в жизни. Но сейчас убеждаюсь, что если нет опытного знания (что постоянно подчеркивал митрополит Антоний), то вера очень хрупкая и, если гворить с точки зрения агностика, несостоятельна.

  На абсолютную истину  всего того, что пишу, не претендую. Это всего лишь поиск.

Если можем, то поможем...

Кирилл Туманов – участник Великой Отечественной войны, поэт, стихи которого публиковались на моём сайте, к тому же лично знакомый мне человек, с котором мы несколько часов провели во взимно интересном и взаимно полезном разговоре у меня на квартире – написал мне письмо такого содержания:

«Добрый день, Евграф Каленьевич! Если Вы меня вспомните, то поймете, что я с уважением и интересом отношусь к Вашим работам, поэтому не буду об этом распространяться. Сейчас хотел бы сказать о том, что в украинских текстах часто встречаются ошибки, которые, конечно, нежелательны. Особенно в полемических материалах. Неплохо было бы, чтобы публикации обязательно просматривал сотрудник со знанием языка...  Здоровья Вам и успехов!  С уважением, Кирилл Туманов.».

К сожалению это письмо, он отправил мне с моего же сайта: «Данное письмо вам отправил Tumanov с сайта http://sotref.com/» , а поэтому я не могу ответить ему в частной переписке. Адресами мы не обменялись. А письмо его – очень и очень по делу. Я действительно в своих публикациях – как на украинском, так и на русском языках – допускаю
много грамматических ошибок, опечаток и прочего грамматического муссора.  Напечатав, я текст прочитываю внимательно и сам, и с помощью самого компьютера. (На винчестере у меня есть соотвествующая программа) Но грамматический мусор остаётся. Через мессяц-два, почти забыв текст, я в силу тех или иных причин прочитываю давно – месяца тому назад – написанный мною текст. К своему ужасу я натыкають на опечатки, повторы, описки, ошибки… А ведь сразу после написания я всего этого не видел. И когда насвежо я проверял свой текст, то я читал его не так как там написано, а так как оно писалось в моей голове. А поэтому…

Любовь Шифнер

Размышления о вере и религии

3. Все крещены, кто от меча не пал

К концу первого тысячелетия, согласно Откровению Иоанна Богослова, верующие христиане ожидали конца света и второго пришествия Христа. «Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобождён из темницы своей» / Откровения Иоанна 20:7/. «И кто не записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное» /Откровения Иоанна 20:15/.  И хотя Иоанн предсказал, что только сто сорок четыре тысячи человек спасётся из всех колен Израилевых  /Откровения Иоанна. 7:4-8/, каждый верил, что именно он входит в их число. Толпы бродяг и странствующих проповедников скитались по Европе. Условия спасения выдвигались непростые: «И взглянул я, и вот Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним, у которых имя Отца Его написано на челах. Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу» /Откровения Иоанна 14:2, 4/. 

А в это время папа Григорий VII пытался поднять римский престол на прежнюю высоту и добиться беспрекословного подчинении государей Европы святому престолу Рима. Разными способами: грабежами, убийствами, поджогами добился папа принятия священниками обета безбрачия. «Цель оправдывает средства», - любил повторять этот церковный деятель.

Рим и Византия, несмотря на общую христианскую веру, постоянно конфликтовали между собой. Причины были и политические, и церковные.