Календарь

«    Август 2020    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31 



  Популярное





»

    Ислам - угроза всему миру

    Не(до)реформований іслам: загрози для себе і світу

     

    Як зазначив знаний іракський письменник Набіль Ясін у газеті “Al Hayat”, існує кричуще питання відповідальності арабських політиків та інтелектуалів за те, що вони у своїй більшості не сприймають порад іззовні і водночас не реформують ісламське суспільство. “Як можна виправдати наявність більш аніж семи трильйонів доларів арабських коштів, заморожених у міжнародних банках, - з болем пише іракський достойник, - коли араби вмирають від голоду, холоду, насильства і гноблення, страждають від безробіття, нерозвиненої системи охорони здоров’я й освіти, архаїчного транспорту, досі використовують для пересування коней, верблюдів, фури і користуються примітивними поштовими послугами?.. Реформи потрібні всім, в тому числі правлячим та опозиційним політичним партіям. Однак наша культурна і політична еліта досі живиться ідеями, чужими руху до демократії”.

     

    Утім, навіть самі по собі ідеї демократії не допоможуть, якщо вони накинуті ззовні і не встигли ще достатньо укорінитись у суспільному організмі. Так, модернізація й вестернізація, проведені у Туреччині на основі закладених Кемалем Ататюрком засад, сьогодні опинилися під загрозою внаслідок тиску з боку Євросоюзу: змінені норми Конституції і внаслідок цього армія відсунута від керівництва державою. Начебто йдеться про демократизацію, але тепер при владі не світські партії, а помірковані ісламісти; радикальні ж ісламісти тим часом набирають силу. Згадаймо лише події останнього часу, активну участь Туреччини у формуванні "Флотилії свободи" для прориву морської блокади Гази та залучення до спроби такого прориву турецьких бойовиків. Таким чином, Євросоюз крок за кроком руйнує спадщину Ататюрка, вимагаючи від Туреччини дотримання норм демократії початку ХХІ століття у той час, коли на шкалі історичного розвитку ця країна перебуває десь за століття до цього (що зовсім не виключає її демократичного статусу – але відповідного до реального ступеня розвитку суспільства; згадаймо, що тоді у США виборче право мала загалом тільки третина населення, серед якої не було жінок, тоді як значна частина турецьких жінок не просто активно обстоює ліберальний іслам, а й активно використовує можливості сучасного світу: скажімо, служать офіцерами на підводних човнах...).

    Просмотров: | Комментариев: 0

    Почему я не христианин

    Richard Carrier

     

     

     

    Why I Am Not a Christian

     

     

     

    Introduction

     


    The Top Four Reasons I Am Not a Christian Are...

     

    1. God is Silent
    2. God is Inert
    3. The Evidence is Inadequate
         A Digression on Method
         Hero Savior of Vietnam
    4. Christianity Predicts a Different Universe
         Origin and Evolution of Life
         The Human Brain
         Finely Tuning a Killer Cosmos
         The Original Christian Cosmos

     

    Conclusion

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    Ричард Карье

     

     

     

    ПОЧЕМУ Я НЕ ХРИСТИАНИН

     

    Введение.: Четыре ведущих оснований не быть христианином:

     

    1.Бог – это полное молчание

     

     

    Почему я не христианин

     

    Три мудрые обязьянки:

     

     «Ничего не вижу. Ничего не слышу. Никому ничего не скажу»

     

    ( Это художественное вопроизведение «Трёх мудрых обезьянок» в святилище Тосёгу в городе Никко, Япония. Всемирное культурное наследие ЮНЕСКО) 

     

     

     

     

     

     

     

    Один из моих свободомыслящих друзей по имени Джон Рэнсом предложил мне написать аргументированный ответ на вопрос: «Почему я не христианин?» так, чтобы каждый мог понять, почему я не приемлю христианского мировоззрения и не верю в бога.

     

    Джону  особенно досаждали те христиане, которые постоянно критиковали антихристианские убеждения вместо того, чтобы излагать и защищать сущность христианских верований. Обсуждая свой опыт общения с такими людьми, мы пришли к выводу, что мы оба встречали немало христиан, которые воспринимают реальность через призму своей правоты и подгоняют факты под свое понимание. Так, они уверены, что могут что угодно ляпнуть и это гарантировано будет правильным. Ну, а факты? Факты они произвольно подбирают, чтобы оправдать тот или иной догмат христианства. А  это  - полная противоположность тому, что делаем мы. Мы начинаем с фактов, а затем думаем, чем они могут быть наиболее правильно объяснены в независимости от того, куда приведет нас логика исследования.

     

     

     

    Вместе с тем, мы  с Джоном сошлись на том, что когда догматизм христиан разбивается о наш эмпиризм, со стороны а
    пологетов христианства в ход пускается ругань и всяческие оскорбления.  Я все больше и больше встречаю христиан, которые заявляют мне в лицо,  чтоя лжец, я порочен, не хочу пообщаться с богом, совершенно не воспринимаю «очевидное». Для них это – единственный способ объяснить мне и себе причины моего непринятия христианства. Я, по их мнению, не могу быть честным, хорошо подготовленным искателем истины, который пришел к правильному и разумному пониманию после всестороннего исследования фактов. Если порядочный человек после их увещаний не пришел к Христу,  то такого «порядочного» человека вообще быть не может. Таким образом, с их точки зрения, я могу быть только порочным лжецом, настолько ослепленным  грехом, что не могу быть  никем другим, кроме как полным сумасшедшим, страдающим самыми  серьезными психическими заболеваниями.

     

    Таким людям я ничем помочь не могу. Ничто из того, что я скажу или предъявлю им, никогда  не убедит их в обратном, потому что все у них начинается с  допущения, что их вера в Христа безусловно истинна и поэтому изначально  все, что я буду говорить или делать, будет считаться ими враньем или последствием какой-либо ошибки. И для этого им не нужны доказательства, потому что по их разумению таких доказательств быть не может. Такие люди попадают в ими же созданный порочный круг, из которого нет выхода. Они не в состоянии понять, в чём и почему они ошибаются, даже если их ошибка становится для них совершенно очевидной. Они остаются навсегда глухи к любым доказательствам, к логике и разуму.

     

    Просмотров: | Комментариев: 2

    Троица академика

    Как Троица академика под монастырь подвела

     

    [Оновлено 19 августа 2010 года] 

     

    Нет повести печальнее на свете

     

    Чем повесть о православных академиках

     

    Почти «Вильям наш, Шекспир» (с)

     

     

     

    На православных сайтах, да и не только на православных, определённой известностью пользуется работа академика Б.В. Раушенбаха   «Логика троичности». Вариант этой работы был опубликован в 1990 г. в журнале «Вопросы философии» - следовательно, её сочли выполненной на достаточно серьёзном уровне. Да и имя Б.В. Раушенбаха говорит само за себя – один из основоположников советской космонавтики,   академик АН СССР, лауреат Ленинской премии и прочая и прочая и прочая. Правда, работа эта имеет весьма отдалённое отношение к космонавтике – в ней сделана попытка доказать, что христианская концепция Троицы, никоим боком не влезающая в логику и здравый смысл, формальной логике вовсе и не противоречит. И попытка эта признана удачной, во всяком случае, отзывы о ней весьма лестные. Вот только несколько из них, что выдаёт Google, по словам «Раушенбах», «вектор», «Троица» (с самой же работой академика можно ознакомиться здесь)

     
    Просмотров: | Комментариев: 2

    Твердь небесная

    Трактат о "слове божьем", о злополучной "тверди" и о несчастной вере православной.

    (Оновлено 19-08-2010) 

     

     

    И самовар у вас электрический, и вера у вас не православная.

     

    Κατα  Жванецкому

     

    Содержание:

     

     

     

     

     
     

     

    Как известно, "вначале было слово", причём слово это было божье. Учитывая, что богов наплодилось как собак не резанных, то и "слов божьих" имеется, соответственно, как гуталина. Среди этих "слов" большой популярностью у публики пользуется "слово божье" первобытных евреев, первый том которого выпущен под редакцией Моисея. Почему популярно именно оно, а не, к примеру, вот это "слово", написанное благородным
    Просмотров: | Комментариев: 5

    Бог, говорящие рыба и осел

    Это эссе не написано говорящей рыбой

    (A Fish Did Not Write This Essay)

    (Статья опубликована в журнале Freethought Today (Свободомыслие сегодня) Общество  Freedom From Religion Foundation (Свобода от религиозного
    фундаментализма) присудило автору этой статьи приз  и рекомендовало ее всем свободомыслящим как высокопрофессиональное сочинения из проблем гуманизма и антиклерикализма. Статья была вторично опубликована в других национальных газетах и журналах, вызвала широкое обсуждение среди атеистов и богословов)

                Просто диву даешься, как много  людей  убеждают меня в том, что я  не атеист. Но позвольте: для меня   все ясно. Я в Бога не верю, и почти все вокруг, ну, просто вынуждает меня быть атеистом. Но   эти люди   упорно твердят, что я никоим образом не могу быть  атеистом. “Как? Вы такой приятный.- удивляются они. – А может, Вы верите, но сами об этом не знаете».

    Иногда я слышу и такое, “Все же Вы верите во что-то, а это что-то и есть Бог”; Или - “Вы все еще ищете, и Вы его найдет. Он может зайти к Вам в любую минуту». Когда я общаюсь с этими людьми, то они делают обо мне вывод, что я, на самом деле, агностик, так как я, скорее всего,  не знаю, есть ли Бог. Очевидно,  для этих людей очень важно верить, что я на самом деле агностик, а не атеист, и в этом я вижу навязчивую идею, которую религия внушает людям. В результате, для многих людей, просто, неприемлемо, что хороший, приятный человек может быть атеистом.

                Иногда мне все же удается объяснить, что я атеист не потому, что не знаю, есть ли бог, а потому что уверен, что его нет. Если кто-либо настаивает на том, что его аквариумная рыбка умеет говорить, я действительно не могу наверняка утверждать, что это не так, тем более если я не могу к нему прийти  и увидеть ее своими глазами, но в то же время я ничем не погрешу против истины, заявив, что говорящих рыб не бывает. Дело в том, что я верю в то, что Бог есть, не более чем в то, что  бывают говорящие рыбы. Конечно, я не исследовал  всех особей этого вида, да и  вообще ни одной,   наверняка этот подвиг мне и не под силу, но утверждение, что где-то есть такая рыбка, настолько противоречит моему личному опыту и имеющимся фактам, что я просто не поверю в это, до тех пор, пока не будет предоставлены, ну, очень убедительные доказательства.
    Просмотров: | Комментариев: 0

    Медитация на сексуальные темы

    Как я медитировала на сексуальные темы

      

    СОДЕРЖАНИЕ:

    Территория, свободная от СПИДа. 1

    Миллионеры в поисках нирваны.. 2

    Первые уроки медитации. 3

    Индийский «старец» из Одессы.. 4

    Мужчины ашрама Ошо. 4

    Живой бог. 5

    Даршан. 6

    Золото из воздуха. 7

    Сай-бабовцы и сай-бабистки. 7

    Русская община. 7

    Бегство от сумасшествия. 9

    P. S. 9

     

     

     

     

    Территория, свободная от СПИДа

    Последний раз я сдавала анализы на СПИД в Багдаде согласно приказу Саддама Хусейна, в разгар войны, когда американские бомбардировщики кружили над городом, словно разборчивые мухи над куском бисквита. «Анализы будут готовы через месяц», - заявила улыбчивая врач. В условиях войны я восприняла ее слова как проявление черного юмора и сбежала из Ирака, так и не узнав результата.

    Вторично мне пришлось проверяться на СПИД в Индии, в небольшом провинциальном городе Пуна. Всего пятнадцать минут ожидания после укола, и я облегченно вздохнула, получив пропуск в ашрам Ошо, что означало: во-первых, я не больна СПИДом, во-вторых, я стала членом одного из самых странных заведений на земле - медитационного центра Ошо.

    Ашрам - уединенное место, где духовный учитель (гуру) собирает своих учеников, чтобы поделиться с ними знаниями о жизни. Лет тридцать назад ашрам Ошо славился как общество по разврату на паях. В блаженные времена хиппи - времена цветов, свободной любви, марихуаны и борьбы за мир - здесь процветали медитации, часто заканчивавшиеся сексуальными оргиями. Духовный учитель Ошо знал, чем привлечь беспечных хиппарей. «Секс - это детская игра, - утверждал он. - Играйте, пока не наиграетесь. Потом вы пойдете дальше». Исходя из старого правила, что к Дворцу Мудрости приходят путем пресыщения, он разрешал любые вольности и проявления сладострастия, на которые ханжеское и лицемерное индийское общество смотрело весьма косо.

    Просмотров: | Комментариев: 0

    Педофилы в санах

     

    Переполох в католической церкви

    «Вопиющий к небесам скандал». Именно так инакомыслящий теолог Ганс Кюнг описал получившие широкую огласку случаи физического и сексуального насилия над детьми и подростками со стороны католических священников и монахов в США, Германии, Ирландии и других странах. Если уж тот, кто остаётся католиком, несмотря на многочисленные столкновения с церковными властями, отзывается о положении дел в церкви подобным образом, — ситуация и впрямь серьёзная.

     

    Многие предпочли бы, чтобы он прямо назвал это преступлением, но лейтмотив критических высказываний Кюнга и так предельно ясен. И в результате разоблачений и попыток главенствующих церковных структур скрыть случаи насилия ясно: католицизм ввергся в один из самых глубоких кризисов за всю свою двухтысячелетнюю историю.

     

    Неспособность епископов и кардиналов пресечь творимое их подчинёнными насилие окончательно подорвала во многих странах и без того шаткое доверие к церкви. Скандал спровоцировал небывалый кризис церковной иерархии, вплоть до того, что сам папа оказался под подозрением. Дело в том, что нынешний папа, бывший кардинал Йозеф Ратцингер, с 1982 по 2005 годы был префектом Римской Конгрегации Вероучения. Ранее известная как Святая инквизиция, эта конгрегация обязана пресекать нарушения священниками моральных и теологических догм церкви.

     

    Но вместо того, чтобы пресекать насилие над детьми, Ратцингер направил все силы на сокрытие преступлений своих священников. В открытом письме к католическим епископам Кюнг обвинил папу в том, что, будучи главой инквизиции, тот всецело покрывал насильников от церкви. «Невозможно отрицать тот факт, что международная система сокрытия случаев сексуальных преступлений, совершенных клириками, была спроектирована Римской Конгрегацией Вероучения при кардинале Ратцингере», — пишет Кюнг.

     

     

     

     

     

    Просмотров: | Комментариев: 0

    Патриарх Гундяев как благодетель

     

    Евграф Дулуман –

     кандидат богословия

    Патриарх Гундяев как благодетель

     



      

    Мировое сообщество с ужасом и сочувствием наблюдает, как огненная стихия сжигает все в своём непоборном шествии. Видел всё это, конечно, и Гундяев.  Безучасно наблюдал, отстраненно видел. И вдруг нечистый начал ему нашёптывать христианские мысли. «А дай-ка я поступлю по-христиански и  попытась – хотя бы попытаюсь  - сыграть роль "пастыря доброго, который душу свою полагает за овцы своя» (Евангелие от Иоанна, 10612-16).  И удумал надоумить архиепископа Нижегородского и Арзамаского Георгия выступить с соотвествующей проповедью. 28 июля, в день огненного Крещения Руси[1], архиепископ довёл до сведения своих верующих мысли патриарха о том, что все беды, в том числе и пожары, насылаются Богом за грехи строителей социализма, за грехи победителей в Великой отечесчтвенной войне, за невоцерковлённость тех, кого церковь считает православными… На следующий день – в плане мероприятий предстоящей акции патриарха - в нижегородскую область слетал кинорежессёр Никита Михалков и  в окружении всероссийско известных попов, наподобии архимандрита Тихона Шевкунова и иже с ним, освятили именную капличку, крестный ход совершили. А пожар разгорался. Не исключено, что к этому времени и капличка сгорела, как сгорело множйство других православных храмов.

    Еще на следующей день в Нижегородскую область наведался Путин В.В. Вслед за ним и на его фоне в нижегородскую епархию прибыл и Гундяев. Его спасительная и утешительная проповедь транслировалась по всей Руси Великой. Наверно, и до Бога дошла, если бы этот Бог был, если бы несуществующий Бог «приклонил ухо свое» (Псалом, 30:3;85;1; 114:2) к молитвам и наставлениям какого-то гуняшки. В этой транслляции выделились и многократно повторялись слова патриарха Московского и Всея Руси о том, что он вместее со своей церковью окажет большую материальную помощь погорельцам. Я подумал было, что евангельские заповеди Христа и вопли пострдавших, наконец-то растопили скалиозное сердце патриарха и он решил поделится с пострадавшими своим личным или хотя бы церковным богатством, которого, как говорится, и куры не клюют. Но оказалось, что патриарх распорядился, чтобы по всем церквам его канонической территории клирики начали … сбор пожертвований в пользу пострадавших.

    И из кого теперь разжиревшие попы будут стягивать пожертвования? Конечно, только с простых, бедных верующих. Бедные пусть помогают бедным. А сами попы и не думают раскошеливаться. Наоборот, они от сбора из бедных для бедных умыкнут себе преизрядную толику. Верующим горе, а попам от этого всегда – доход.

    Путин сказал, что из государственногно бюджета – то есть, из средств всех граждан России, за счёт верующих и  неверующих, за счет православных и неправослвных – погорельцам будет выделено 5 миллиардов рублей. Да если бы один Гундяяев половину награбленого им пожертвовал погорельцам, то это в разы бы прекрыло этих несчатных 5 миллиардов государственных рублей. А если бы в копилку помощи Московская патриархия начала вносить посильную – не по христианским, а по человечесчким меркам – помощь/пожертвования, то этого хватило бы многократно перекрыть ущреб от пожара. Но ни Гудняев, ни подчиненные ему попы вносить свои средства в помощь постарадавшим не думают, и не будут. Во всяком случае, я не слышал и вы не услышите от патриарха типа Гундяева призывов к тому, чтобы он или его церковь помогала материально верующим. Они согласны молится за них, да и то - молится за деньги. Попы всегда на небеса посматривают, а по земле пошаривают.

     

     

     



    [1] В древнерусских летописях записано, что в Новогороде и Пскове посланные Владимиром «крестили местное языческое русское население огнём и мечом».

    Просмотров: | Комментариев: 1

    Что говорили Отцы церкви

    Аркадий Гринь

    (Одесса)

    О подлинности некоторых цитат деятелей

    раннего христианства

     

    В данной заметке хотелось бы коснуться трёх высказываний, удививших в своё время меня и, судя по задаваемым вопросам в Интернете, удивляющих и других. Удивление вызвано тем, что данные высказывания приписываются крупным деятелям раннего христианства. Характер высказываний таков, что заставляет усомниться в личностных качествах их авторов. В одном случае речь идёт о недалёкости, в двух других – о лицемерии. Но т. к. я близко столкнулся с проблемой фальсификации исторических документов (в частности в области раннего христианства), обмана и самообмана, то я подумал, что и в данном случае это может иметь место. Если в первом случае фальсифицирование исходило от религиозной стороны, то во втором могло бы исходить от атеистической или другой антихристианской. Проблема возникла из-за отсутствия ссылок на первоисточники. Самим же предметом проблемы являются следующие высказывания:

    1) «Если бы авторитет церкви не обязывал меня к этому, я тоже не верил бы Евангелиям». Приписывается Аврелию Августину (он же Блаженный Августин, Августин Гиппонский).

    2) «Надо побольше небылиц, чтобы… производить впечатление на толпу. Чем меньше толпа понимает, тем больше она восхищается». Обе цитаты приведены в брошюре Е. Дулумана «Почему я порвал с верой в Христа». Госполитиздат. Москва. 1958. Но вторая цитата, причём полнее, приведена и в собрании сочинений вождя советских безбожников Емельяна Ярославского. В книге «Против религии», т. II, с. 421, в разделе «Почему многие образованные люди, в том числе и профессора, религиозны» после указанных слов следует продолжение: «Наши отцы и учители не всегда говорили то, что думали, а то, что влагали в их уста обстоятельства и потребности». Утверждается, что это отрывок из письма Григория Богослова (Назианзина) Иерониму Блаженному (Стридонскому). Кроме того, данная цитата приведена в «Московском Еженедельнике» проф. Евгения Трубецкого за 1906 г.

    3) «Епископ Синезий в 410 году писал: «Народ положительно требует, чтобы его обманывали, иначе с ним невозможно иметь дела. Что касается меня, то я всегда буду философом только для себя; для народа же – только священником». Синезий (379 – 412) был епископом Птолемаиды, города в североафриканской области Киренаика.

    Просмотров: | Комментариев: 1

    Христос сгорел и не воскрес

     

    Громовержец Зевс против Иисуса Христа

     

    В американском городе Монро (Monroe) 14.06.2010 года Громовержец Зевс ударил молнией в шестиэтажной высоты памятник Иисусу Христу.

    Иисус Христос воспламенился и сгорел дотла. Кроме вконец пострадавшего Христа других жертв и разрушений нет.

    Посмотрите, как расправился гордый и справедливый греческий Бог Зевс с дерзновенным иудейским раввином Иегошуа Нацри, покусившимся было на перстол божий!

     

     

     

    Христос сгорел и не воскрес

    Иисус Христос бросает вызов небесам

    (Памятник в Монро до 14.06.2010 года)

     

     

    Христос сгорел и не воскрес

    Иисус Христос горит

    (Хрошо горит. Ярким пламенем!)

     

     

    Христос сгорел и не воскрес

     

    Останки Христа - погорельца

    (Он не воскрес ни через три дня, ни через три месяца)

     

    Источник -

    Сайт UATH> org - "Атеизм в Украине"/

     

     

    Просмотров: | Комментариев: 0