Алексей Кондрашов

(Об авторе см. нижеследующую статью

"Горе от ума")

Почему я не православный

Игумен Петр (Мещеринов) подробно написал об одном широко известном обстоятельстве: многие из людей, «которых в православной среде презрительно именуют либеральными … на дух не переносят Русскую Православную Церковь». Игумен Петр полагает, что «эти люди (не лишённые, разумеется, тех или иных человеческих слабостей, немощей и заблуждений) обладают очень верной нравственной интуицией».

По его наблюдениям «все они, даже те, кто позиционирует себя в качестве агностиков, с огромным уважением относятся к образу Христа», но считают, что «наша Церковь имеет ко Христу весьма малое отношение». Игумен Петр не видит простого выхода из этой огорчающей его ситуации, хотя и надеется, что «подлинная церковная пастырская педагогика» может помочь.

Меня «зацепил» этот текст. Во-первых, он написан будто бы обо мне – закоренелом умеренном либерале, который 1) «с огромным уважением относится к образу Христа», 2) «на дух не переносит РПЦ» и 3) несмотря на свои «человеческие слабости», обладает «нравственной интуицией» (не мне судить, насколько верной). Во-вторых, я уверен, что игумен Петр заблуждается: «пастырская педагогика» поднимет популярность нынешней РПЦ среди либералов не больше, чем реклама – популярность нынешних КамАЗов среди дальнобойщиков. Надо улучшать продукт, а не впаривать клиенту то, что есть.

Вот мне и пришло на ум растолковать игумену Петру и его единомышленникам почему я, подобно многим моим друзьям и коллегам, не приемлю их религию и Церковь. Я не обращаюсь к тем православным, которые полагают, что «Благодатный огонь» – это «одно из самых убедительных, ярких и трогательных доказательств истинности Православия», что ответственность Бин Ладена за теракты 11 сентября 2001г «никто даже не пытался доказать», или что православным работодателям подобает нанимать православных же работников и требовать, чтобы они воздерживались от секса вне брака и не делали абортов. Но к взаимопониманию с вменяемыми православными имеет смысл стремиться.

Как и всякую высокоразвитую религию, православие удобно подразделить на четыре компоненты:

1. Утверждения о свойствах потустороннего мира,
2. Утверждения о свойствах материального мира,
3. Этика – утверждения о том, что хорошо и что плохо,
4. Практика – что реально творят последователи данной религии.

По этой схеме мы и двинемся – не выделяя систематически унаследованные от иудаизма общехристианские и самобытные элементы православия. Знакомство читателя с Библией предполагается, а на прочие источники даются легкодоступные ссылки.

Православие о потустороннем мире

Если все сущее можно осмотреть и ощупать, вера вообще не нужна – достаточно простого естествознания. Поэтому все религии учат, что потусторонний (иной, духовный, нематериальный) мир существует – то есть предлагают поверить, что, помимо материального мира, подвластного законам природы и доступного использующим их нашим органам чувств, существуют и неподвластные и недоступные этим законам и органам аспекты реальности. Дальше, однако, между религиями возникают расхождения.

а) Православие утверждает,

Горе от ума

Медицина уничтожила эволюцию: теперь выживает не наиболее приспособленный, а своевременно обратившийся к врачу. Это приводит к тому, что количество вредных мутаций в генофонде возрастает с каждым поколением. Биолог Алексей Кондрашов успокаивает: от этой проблемы человечество, скорее всего, не вымрет, максимум – поглупеет.

Алексей Кондрашов: «То обстоятельство, что современный человек является продуктом длительной эволюции, имеет прямое отношение к разнообразным аспектам медицины»

«Я демонстрирую собой если не важность эволюционной биологии, то по крайней мере важность охраны здоровья, поскольку голоса у меня нет никакого», – начинает лекцию охрипший от постоянных выступлений Кондрашов. На самом деле, конечно же, он демонстрирует именно важность эволюционной биологии: только вершина эволюции может, не обладая голосом, два часа удерживать аудиторию в состоянии полного восторга.

После необходимого в любой биологической лекции реверанса в сторону Луки (LUCA – last universal common ancestor, последний общий предок) и краткого пояснения темы («то обстоятельство, что современный человек является продуктом длительной эволюции, имеет прямое отношение к разнообразным аспектам медицины») Кондрашов рассказывает слушателям, кто мы такие.

Мы – эуархонтоглиресы

Так называется тёплая компания млекопитающих, объединённая по результатам молекулярно-генетических исследований, которая включает в себя нас и наших ближайших родственников. Родственники – это крысы и зайцы, а мы – это тупайи, шерстокрылы и приматы.

Мокроносые обезьяны. Наш общий предок существовал менее 80 миллионов лет назад. Слайд из презентации А.Кондрашова

История приматов – это история странных мутаций, которые почему-то сохранились

Христианский культ трупопоклонения

 

Пожалуй, нет лучшего способа продемонстрировать людям всю мерзость религии, чем показать им то, чему поклоняются верующие в храмах, церквях и монастырях. На протяжении трех с половиной лет наш сайт постоянно публиковал статьи, посвященные странному христианскому культу - культу поклонения мертвому телу. И пусть останки давно умерших церковь называет мощами, а сами эти люди некогда являлись активными пропагандистами христианского учения, священниками, монахами и даже святыми. Высохшие мумии, безобразные останки и "чудотворные" кости, отрезанные и засушенные руки, ноги и даже головы святых - вот далеко не самый полный список того, что является святынями для простого верующего-христианина. И не подумайте, что церковь осуждает подобные культы. Напротив, активно пропагандирует и даже зарабатывает на этом деньги. 

Ежегодно тысячи паломников путешествуют по миру в надежде воочию увидеть останки того или иного святого. Особо удачливые имеют все шансы "приложиться" к мощам почитаемых церковью личностей. Данная подборка рассказывает о наиболее известных предметах поклонения христиан по всему миру - как католиков, так и православных. Внимание! Людям впечатлительным смотреть не рекомендуется.

Это святитель Нектарий Эгинский, чьи останки ныне хранятся в женском монастыре на Эгине (Греция). Знатный чудотворец. Сайт Саратовской епархии РПЦ так описывает личность Нектария: "Бесчисленны чудеса, сотворенные св. Нектарием и не прекращающиеся с момента его успения. Для одного только перечисления их нам не хватило бы ни времени, ни бумаги".

 

Атеизм против религии: Дебаты между К. Хитченсом и А. Макгратом / Atheism vs Religion: C. Hitchens Debates A. McGrath

Год выпуска: 2007
Страна: США
Жанр: публичные дебаты
Продолжительность: 01:39:49
Язык: английский
Перевод: Субтитры (автор - werwolf123, rutracker.org)
Русские субтитры: вшитые, неотключаемые

Описание: Кристофер Хитченс — американский публичный интеллектуал, журналист, публицист и писатель английского происхождения, колумнист Vanity Fair, Slate, The Atlantic, World Affairs, The Nation и Free Inquiry. В 1991 Кристофер Хитченс получил Лэннанскую литературную премию (англ. Lannan Literary Award) в области нехудожественной литературы, в 2005 году он занял пятое место в рейтинге 100 публичных интеллектуалов журналов Prospect и Foreign Policy, в 2009 журнал Forbes включил Хитченса в число 25 самых влиятельных либералов США. Почётный член Национального секулярного обществ.

Алистер Макграт — британский христианский богослов, до недавнего времени профессор исторического богословия в Оксфордском университете, старший научный сотрудник Манчестерского колледжа там же, с 2008 года профессор богословия, духовенства и образования и глава Центра теологии, религии и культуры в Кингс-колледже. Известен своими работами, посвящёнными взаимодействию христианского богословия и естественных наук. Автор нескольких популярных книг, ставших бестселлерами.

Доп. информация: Тема дебатов: "Яд или лекарство? Религиозные убеждения в современном мире"

Качество: DVDRip
Формат: AVI
Видео кодек: XviD
Аудиокодек: MP3
Видео: XviD, 1280x720 pixels, 1280 Kbps, 25.000 fps
Аудио: MP3, 98.6 Kbps, 44.1 kHz, 2 channels

+4 #1 атеист_ФЕДЯ 03.08.2011 22:41

Женщина идиотка страдающая острой формой ПГМ, но почему никто из окружающих, включая корреспондента, не попытался откачать ребёнка?

+3 #2 Арик 03.08.2011 23:10

Я в шоке! Вот оно, лучшее свидетельство того, как религия в целом и РПЦ в частности превращают людей в тупых болванов, как зомби идущих на поводу у поповской мафии.

+2 #3 Денис К 04.08.2011 01:11

что тут скажешь, для таких оболваненных божок важнее даже собственного ребенка. не видно искренности чувств, не видно материнского горя. Есть только "вера спасет тебя вставай!" сейчас пойдет опять помолится, попы напоют, мол, на то была воля божка и все пойдет своим чередом.
p.s на мой взгляд, она не любила сына, она не знает, что такое материнская любовь. Любая нормальная мать сделала бы все, чтобы спасти свое дитя.

"Как показал успешный опыт американского спецназа в ликвидации Усамы бин Ладена, силы спецназа способны без потерь решить проблему, которая в условиях огласки унесла бы многие жизни. Ныне очевидно, что международное право времен глобализированного мира должно существенно отличаться от аналогичного права минувших времен.

Все нынешние признаки ливийского конфликта указывают на то, что, если к Каддафи не применить нетрадиционные методы, то противостояние может перейти в затяжную трагическую стадию, следствием которой могут стать региональная нестабильность, гуманитарная катастрофа и расширение прав и возможностей в Ливии исламских экстремистов».- Украинская газета "Зеркало недели"

Как пошутил по этому поводу мой приятель из Управления специальных операций украинского Генштаба, приятно, что в нашей стране появился еще один «специалист» в области применения «спецназа». Незаангажированного читателя просто поражает факт, с какой легкостью автор оперирует такими идеями, как «формирование международных антидиктаторских сил быстрого реагирования». А если кто-то найдет повод для действий таких сил на территории нашей страны? Будем встречать таких «освободителей» хлебом и солью, как это делали некоторые наши сограждане в далеком 1941 году? Даже если отбросить в сторону правовую оценку таких идей, то достаточно одной лишь морально-этической составляющей, чтобы понимать недопустимость реализации подобных сценариев.

Кстати, а не для участия ли в подобных авантюрах типа проекта «международных антитеррористических сил и международных антидиктаторских сил быстрого реагирования» под эгидой НАТО Анатолий Гриценко в бытность министром обороны принял решение о создании Сил специальных операций ВС Украины? Другое дело, что он вовремя лишился этого поста, а его последователи из-за военной импотенции оказались просто не способными до настоящего времени создать упомянутые Силы спецопераций. А то бы мы уже по полной программе спасали «идеалы демократии» в песках ливийской пустыни…

О Беларуси сегодня пишут и говорят подозрительно много. Делаются прогнозы ее ближайшего будущего. Например, предсказывают, что уже к нынешней осени, когда белорусы выкопают бульбу, начнутся массовые антиправительственные выступления, которые наконец сметут власть досаждающего «прогрессивной общественности» Лукашенко. При этом чувствуется нетерпение и плохо скрываемое злорадство представителей этой самой общественности.

Сообщают о скуке, серости и застое, неудовлетворении заработками, нерентабельности множества предприятий, дефиците демократических свобод, преследованиях оппозиции. В последнее время – об инфляции, повышении цен, ажиотажном спросе на валюту.

С другой стороны – свидетельства выдающихся достижений в построении социального общества, заботе о здоровье населения, обеспечении жильем, о фактическом отсутствии безработицы и коррупции, агрогородках, ледовых дворцах, чистоте на улицах и хороших дорогах. Добавим сюда еще отсутствие проблем межнациональных отношений, языковой, взглядов на историческое прошлое.

Получаются такие чаши весов, которые качаются в зависимости от того, кто производит «взвешивание».

Предсказаний и экспертиз много, но что-то не слышно сколько-нибудь детальных и реалистичных прогнозов относительно того, что произойдет в случае гипотетического избавления Беларуси от «авторитарного бремени». А ведь, чтобы сделать соответствующие прогнозы, даже не нужно ходить к гадалкам. Собственно, это будущее – в находящихся перед носом живых картинах наших мытарств. Мы это гипотетическое будущее либерально-демократической Беларуси уже проходили, да и во многих отношениях в нем пребываем. Имеет смысл обрисовать его в нескольких штрихах.