Календарь

«    Май 2011    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031 



  Популярное





» Материалы за 31.05.2011

    Переписка с архимандритом

    Добрый день уважаемый Евграф Каленикович. Пишет Вам архимандрит Аввакум из Кременчуга. Я был на диспуте 23мая. Хочу поближе познакомиться с Вами и по мере сил, в интернете письменно общаться... 

    Это всего лишь притча... Однажды Будда пришел в деревню. Было раннее утро, и солнце только собиралось появиться на горизонте. К нему подошел человек с яростным огнем неистовой борьбы в глазах и сказал.

    -Как думаешь ты, есть ли Бог? Я, вот борец против мракобесия, я весь пламенею в борьбе!

    Я, просветитель,  борюсь с религиозной тьмой и думаю победить ее!

    Будда спокойно ему сказал:

    -Я верю - есть Бог. Нет во вселенной ничего, кроме Бога Творца. Она насквозь божественна...

    -Но, мне сказали, что ты великий атеист? - сказал человек.

    -Наверное, тебе сказали неправильно, - сказал Будда, - я верующий. Теперь ты услышал это из моих собственных уст. Я убежденный религиозный верующий. Есть Бог и ничего, кроме Бога!

    Человек остался стоять под деревом, чувствуя себя неловко и пристыжено в своем безбожии, в своей ребяческо-миссионерской прыти. А Будда тем временем пошел дальше своей дорогой добра и сострадания.

    Днем к нему подошел другой человек и с фанатизмом, жаждой, жаром все той же борьбы сказал:   

    -Я верующий! Я абсолютно верую в Бога! Я враг безбожников и насадитель истинной веры. Я пришел тебя спросить, что ты думаешь о существовании Бога?

    -Бога нет! - категорично парировал Будда, - нет, и никогда не было! Нет в этом мире абсолютно никакого Бога! Природа – насквозь божественна. Природа – Бог!

     Человек не мог поверить своим ушам и отошел весьма озадачен и опечален.

    -Что ты говоришь? - воскликнул он отходя. - Я слышал, о тебе, что в эту деревню пришел великий религиозный человек, человек высокого
    Просмотров: | Комментариев: 1

    Московская патриархия диктует всему обществусвои правила.

    Всемирный русский народный собор

    занимался созданием новой охранительной идеологии 

    В Москве под эгидой РПЦ прошел XV Всемирный русский народный собор "Базовые ценности — основа единства народов". Идея сплочения россиян вокруг свода общих ценностей выдвигается Русской православной церковью не впервые. В конце прошлого года патриарх Кирилл уже выступал с ней перед депутатами Госдумы. Суть ее в том, что

    в стране должен сложиться набор неких общих ценностей и тогда никакая политическая борьба не посеет семена раздора между ее обитателями.

    Понятно, что носить они должны самый возвышенный характер. Скажем, кто сможет возразить, что справедливость — это плохо? Никто. Стало быть, это и есть базовая ценность. Или вера? Стоп, но как же тогда быть с неверующими? Ничего страшного, утешил их в своем выступлении на открытии собора патриарх. Во-первых, в Бога верит подавляющая часть населения, недаром в нашем гимне есть замечательные слова "о Богом хранимой земле". И, во-вторых, можно сформулировать понятие веры настолько абстрактно, что под ним подпишутся и атеисты. А что уж говорить о таких вещах, как мир, свобода, нравственность, честность? Чем не основа для взаимопонимания людей с самым разным мировоззрением.

    Однако дальнейший ход собора показал, что благостными призывами к консенсусу он не ограничится. Первым возмутился главный железнодорожник страны и почетный перевозчик священного огня В. И. Якунин, обрушившийся на гомосексуалистов. Мы говорим о нравственности, а они бросают ей вызов. Ату их, ату! Затем праведным негодованием воспылал главный режиссер страны Н. С. Михалков. То ли его возмутило, что соборяне молча внимали великому произведению покойного родителя (какие же это патриоты, коли не помнят слов гимна!), то ли он пребывает в этом состоянии постоянно. Пожурив за малый патриотизм руководство страны, режиссер взялся за А. А. Фурсенко, у которого его вовсе нету. Министр образования, в свое время робко осмелившийся покритиковать основы православной культуры, давно стал "соборным мальчиком для битья", и аудитория дружно поддержала Михалкова. Высокопарный разговор о базовых ценностях стал напоминать оруэлловскую "двухминутку ненависти".

    Ничего удивительного в такой метаморфозе нет.

    Официальные поиски объединяющих ценностей при отсутствии реально работающих демократических институтов неизбежно вырождаются в создание такой идеологии, которая не может существовать без образа внешнего и внутреннего врага.

    Конечные выводы формулируются без обиняков: кто не с нами — тот против нас. Что и продемонстрировал собор.

    Просмотров: | Комментариев: 1

    Библия и Астрономия

    Библия и астрономия

    Статья из журнала Free Inquiry, том 18, номер 4.

    Задолго до появления телескопов и сложных инструментов, древние люди обращали взоры к небесам в поисках ответов на главные жизненные вопросы. Библия, оказавшая наибольшее влияние на западную цивилизацию книга, с самых первых строчек стремится дать ответы на некоторые из этих вопросов, утверждая, что еврейский бог создал небеса (Бытие 1:1), и что он сотворил Землю, чтобы на ней жили люди (Исаия 45:18). Небесные светила были созданы, чтобы обеспечить для Земли свет и отсчёт временам года (Бытие 1:14-16). Земля находилась в центре библейской вселенной.

    Отношения между Библией и современной астрономией были очень сложными и зачастую бурными. На протяжении большей части последних двух тысяч лет, любые исследования в области астрономии должны были следовать церковной интерпретации Библии, чему служит примером процесс Галилея, состоявшийся в XVII веке. Поэтому многие учёные согласились бы, что для рождения современной астрономии библейская космология должна была умереть.

    Просмотров: | Комментариев: 30