Профессор Е.К.Дулуман.

Тема выступления: "Религия и мораль".
Часть 3. Религия и школа.

Эту же часть лекции можно просмотреть и прослушать на сайте кинокомпании "Красное-ТВ": http://krasnoe.tv/node/7753

Смотрите, слушайте. Пишите отзывы и комментарии.

Переписка с «необразованным человеком»

От кого <cvetovod@bk.ru

Кому  dylyman9@voliacable.com

Отправлено17 декабря 2010 в 19:16

Евграф Дулуман!

Данное письмо вам отправил Михаил с сайта http://sotref.com/

Уважаемый Евграф!
У меня только один вопрос: Если вы не верите в Бога, то тогда в кого вы верите или во что?
Возможно я не образованный человек, и недостаток информации заставляет поверить во что-то невероятное.
Тем не менее, до тех пор, пока вопросов больше чем ответов иначе быть не может.
Так уж устроен мир.
Мне очень интересно! Что есть смысл жизни для вас?

Дулуман:

Уважаемый Михаил!

Вы пишете, что у Вас ко мне только один вопрос. Но фактически у Вас написано пять строк, пять вопросов, пять проблем.  Для того чтобы вы, будучи «человеком необразованным», поняли научно-атеистические ответы на эти  вопросы/проблемы, необходимо иметь хотя бы добротное среднее образование. А это 12 лет учебы в государственной общеобразовательной школе. А если отвечать так, чтобы Вас в чем-то убедить, Вам нужно окончить высшее учебное заведение. Это ещё плюс 5-7 лет учёбы. И хотя Вам все перечисленные вопросы «очень интересны», я могу посоветовать вам прислушаться к советам Ленина: «Учиться, учиться и учиться». А если Ленин Вам чем-то не по душе, то прислушайтесь к совету Пушкина: «Учись, мой сын. Наука сокращает опыты быстротекущей жизни».

Я человек старый и многоопытный. Через 20 дней мне исполнится ровно 83 года. С этих позиций отвечаю на Ваш первый вопрос.

Апелляция к западной традиции существования теологических факультетов в университетах видится мне более чем странной. Как же часто обвиняют у нас в западничестве, непатриотичности тех, кто в той или иной мере обращается к западным ценностям для подтверждения своей точки зрения. Они объявляются едва ли не врагами России, потому что нечего, мол, кивать на Запад – у нас свой особый путь. Но если следовать такому принципу до конца, то выглядит очень странно вестернизация аргументов в пользу открытия теологических факультетов в светских российских вузах. Беспринципно как-то это выглядит…

Больше того, не секрет, что западные университеты возникли в Средние века изначально при католических монастырях. И очевидно, что теологический факультет в любом средневековом европейском университете был основным, а уже вокруг него постепенно формировались и начинали функционировать другие факультеты. В ту эпоху именно клерикальный институт, а не светский государственно-демократический, да еще конституционный, устанавливал критерии во всех сферах жизни.

 Профессор Е.К.Дулуман.

Тема выступления: "Религия и мораль".
Часть 2. Роль религии в обществе.

Эту же часть лекции можно просмотреть и прослушать на сайте кинокомпании "Красное-ТВ": http://krasnoe.tv/node/7750

Смотрите, слушайте. Пишите отзывы и комментарии.

 Профессор Е.К.Дулуман.

Тема выступления: "Религия и мораль".
Часть 1. Происхождение морали и религии.

Эту же часть лекции можно просмотреть и прослушать на сайте компании "Красное-ТВ": http://krasnoe.tv/node/7727

Смотрите, слушайте. Пишите отзывы и комментарии.

Говоря о несостоятельности веры в бога,
атеизм толерантен по отношению к верующим

Представители всех религиозныых конфессий навязывают своим членам и всему обществу ложное и превратное убеждение о том, что критика атеизмом религиозных верований, деятельности церкви, священнослужителей и богословов является не чем иным, как  проявлением атеистической нетерпимости, оскорблением религиозных чувств, насаждением ненависти к верующим.  «Что это, - риторически вопрошают они, - как не призывы к преследованию верующих, к запрещению религии? Публичные выступления и заявления атеистов направлены на то, чтобы добиться изменения мировоззрения верующих в бога людей. Это не что иное, как неуважение верующих, как попытка насильственно переделать их духовный мир. Это насилие над личностю человека. Это насаждение противостояния между верующими данной конфессии с инаковерующими и неверующими»… Ну, и подобное в этом же духе.

Атеизм вполне может согласится с верующими, что вера в бога для них очень важна, что она – центр их духовной жизни. А поэтому неудивительно, что настощие, а тем более фанатично верующие в бога будут всегда относится к критике их мировоззрения отрицательно, защищаться или даже возмущааться такой критикой. Но это вовсе не значит, что сами атеисты нетерпимы, как говорят сейчас – не толеранты к носителям веры. Нет никакой нетолерантности в анализе и критике любых мировоззренческих проблем, в том числе по вопросу существования или несуществования бога. Атеизм в данном случае всесторонне анализирует религиозное представление о боге и показывает несостоятельность этого представления; научно объясняет причины и процесс происхождения такой веры, как у верующего, так и в рамках каждой религии. При этом он показывает те негативные последствия, которые порождает  такая вера познанию окружающего человека мира; каким образом и почему она насаждает вражду к инаковерующим, сеет раздоры между народами других вер, насаждает среди верующих антигуманизм.  Атеизм всегда стремится пропагандировать среди верующих и неверующих мировоззренческую, научную, исторически выверенную правду, только правду и ничего кроме правды. Только и всего: правду, всю правду и ничего кроме правды. Это, это, и всего только это...

...Если миссионеры и апологеты религии не стесняются четко излагать свои убеждения и не менее чётко говорить о своих оценках и отношенях к атеизму, то почему аналогичное поведение атеистов по отношению к религии должно зачисляться в разряд нетолерантных? Здесь поведение атеистов обуславливается принятым в общественном сознании выражением: «Как аукается, так и откликается!».

Церковики и богословы свое враждебное отношениие к атеизму слошь и рядом оправдывают тем, что они руководствуются евангельским наставлением: «Всей своей душой ненавидеть грех, но любить грешника». Аналогичного наставления пытаются придерживаться также воинственные атеисты: «Ненавидеть религию и мракобесие, но всеми фибрами своей души уважать верующего». При этом атеистам нечего стесняться. За нами очевидная и доказательная правда, чего не могут ни показать, ни доказать о религии церковники и богословы.

 Профессор Е.К.Дулуман.

Тема выступления: "Религия и мораль". 4 декабря 2010 года.

Ознакомиться с фрагментом из выступления на тему "Религия и мораль" - "Разговор о священниках" - вы можете у нас на сайте:

Этот же разговор можно просмотреть и прослушать на Красном-ТВ: http://krasnoe.tv/node/7696

Полное выступление можно скачать здесь:

После скачивания видео файла на свой винчестр можно будет увидеть полное выступление профессора.
Инструкциии о скачивании файла увидите ниже...

Профессор Е.К.Дулуман.

Выступление на радио Би-би-си. (август 2010 года)

Радио выступление можно скачать здесь:

Только после скачивания музыкального файла на свой винчестр можна будет прослушать всю речь профессора и его ответы на вопросы.

Инструкциии о скачивании файла увидите ниже...

Группа отборных украинских богословов христианского вероисповедания в составе:

• Юрий ЧОРНОМОРЕЦ, канд. филос. наук, шеф-редактор, uatheology@gmail.com
• Тарас АНТОШЕВСЬКИЙ, историк, директор РИСУ, администратор "Богословского порталу" ukr@risu.org.ua
• Анатолий БАБИНСКИЙ, магистр богословия
• Андрей БАУМЕЙСТЕР, канд. филос. наук
• Денис КОНДЮК, магистр богословия
• Тарас ТИМО, магистр богословия и патристики
• Александр ФИЛОНЕНКО, канд. филос. наук , доцент
• Михаил ЧЕРЕНКОВ, д-р филос. наук
•  Редакционная коллегия (на стадии формувания)

выступила с инициативой создания в сети Интернета Богословского портала. В разосланом по разным известным им адресам они о задачах предполагаемого портала пишут:

Актуальность Богословского портала 

В Украине печатаются богословские книги и журналы, защищаются диссертации и магистерские работы, происходят богословские дисуссии на форумах, конференциях и семинарах. Но формирование современного богословского дискуса в Украине остается незавершённым.

... Даже одноразово беглого просмотра цели и задач, которые ставят перед собой инициаторы создания Богословского портала, невооружённым глазом видно, что его авторы берутся решать их с задорным энтузиазом неопытных мальчишек. Создаётся впечатление, что Богословский портал всерьёз намеревается свести к общему знаменателю ни с кем другим непримиримое богословское разнообразие, в плену которого находится каждое христианское вероисповедание («Церкви» - пишут инициаторы). Уже 90 лет существует и активно действует экуменические движение христианских церквей, которое ставит перед собой такие же задачи. К работе в экуменических всемирных и  региональных конференциях, конгрессах, совещаниях и семинарах привлекаются, кроме ведущих церковных иерархов, лучшие из лучших богословов всех христианских конфессий.А результат?.. А никакой, никакисенький! Под ауспицией авторитнейших из авторитетных глав церквей, лучших  из лучших богословов каждой конфесии до сих пор не договорились даже о том, чтобы вместе помолится, или вместе прочитать рекомендованную всем верующим самим евангельским Иисусом Христом молитву «Отче наш».