Календарь

«    Апрель 2011    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930 



  Популярное





» Материалы за 15.04.2011

    Продолжение диспута с бабушкой-сказательницей

    Продолжение диспута с бабушкой-сказательницей

    От бабушки Ольги:

    Здравствуйте, Евграф Каленьевич
    Я была вчера на диспуте Вас с Филоненко в политехе и Вы любезно пригласили нас поучаствовать в как Вы сказали серьезном обсуждении проблемы на Вашем сайте, и дали адрес
    Я передала Вам два вопроса, один из которых Вы частично (с ошибками) озвучили и дали ответ, который я, к сожалению, плохо поняла. Другой Вы не озвучили вообще.
    Впрочем, я представлюсь в начале. Меня зовут Ольга, в настоящее время я православная христианка и участвую в Интернете в обсуждении различных интересующих меня религиозных вопросов, сейчас в основном в своем журнале http://olgaw.livejournal.com/
    Конечно я предпочла бы обсуждать вопрос "есть ли Бог" именно там, тем более что там имеются множество специально по этому вопросу моих тем, например http://olgaw.livejou...com/50808.html. Как я согласна обсуждать в своем журнале с Вами любые поднятые там вопросы на любом серьезном и не очень уровне. Но согласна и обсуждать у Вас на сайте, если обсуждение будет серьезным.
    Далее что я понимаю под серьезным обсуждением.

    ...

     

    ... Дулуман:

    Уважаемая бабушка Оля!

    Просмотрел все Ваши, как Вы сами пишите «Сказки бабушки Оли» в  Вашем журнале http://olgaw.livejournal.com/. Название Ваших писаний следует признать очень и очень удачным. Удачным потому, что по содержанию они действительно сказки, поскольку они не содержат в себе никаких реальных знаний. Автор бабушкиных сказок свидетельствует свое полнейшее круговое научное невежество в том, о чем берется толковать детям. Но ясельные верующие детки ни понять, ни возразить бабушке ничего не могут, им остается только молчать. А это удовлетворяет и ясельных детей, и бабушку.  

     Английских философ, родоначальник философии Нового времени, положивший   начало развитию тех знаний, благодаря которым начала развиваться наука на основе доказательной методологии, Френсис Бекон (22 января 1561 –  09 июня 1626), показал, что самостоятельное добывание научных знаний происходит тремя способами.Первый можно уподобить работе муравьев, которые собирают вокруг своей территории различные обломки веточек, кусочки листьв, засохшие комочки грязи и все это сваливают в одну кучу. В этой куче есть факты, есть отрывки знаний, но понимание окружающего и всего сваленого в кучу нет. Второй способ подобен работе паука, которые свою паутину-«знание» уверенно вытягивает из своего заднего прохода. Третий подобен работе пчелки, которая садится на различные цветочки, сосет из них разнокачественный – даже ядовитый - нектар, перерабатывает в своём организме и только потом и таким образом выдаёт другим содержательный, сладкий и лечебный мёд. Последний, по словам Бекона, и есть единственно научный метод, который позволет получать подлинные, истинные знания. Вот такая штука с поисками и обретенитями знаний, которые для любой личности даються с огромным внешним и внутренним трудом.

    А Вы, бабушка сказок, на старости лет, обуянная православным религиозным экстаазом, требуете от меня объяснить Вам на исходе и старости Ваших лет, как это  материя, которая «является (в настоящее время) объектом изучения науки физики, и все то, что можно получить путем соединения и структурирования этих объектов», может мыслить, обладать сознанием.

    Ну, во-первых, физика  - не вся наука. Только вся наука изучает материю, всё материальное и все продукты функционирования материи, в том числе и религию.

    Обратите, если Вы в состоянии на это, внимание, что наука – насквозь



    Просмотров: | Комментариев: 1

    Как мне внушить, что Бога нет?

    Душеспасительные беседы с Мариной:

    «Как мне внушить, что Бога нет?»

     

         1.«Просите – и дано будет вам».

    (Матфея, 7:7; Луки, 11:9)

    Получил от первого и до последнего слова пронизанное христианской любовью и нетерпением письмо от Марины Панфиловой – верующей Православной церкви. Как я понял между строк, она слезно просить меня и всех молодых атеистов  помочь ей избавиться от вредной, расистской, профашистской веры в Бога и каким-то образом внушить ей, что Бога нет.

     

    Многоуважаемая госпожа Марина Панфилова! Мы можем Вам помочь. Да наши «Атеистические сайты» и существуют для того, чтобы помогать таким, как Вы, попавшим в беду, и защитить от внушения религии попами, пресвитерами, муллами, раввинами, ксендзами, пастырями, одним словом – жрецами извечно несуществующего Бога.

    Обращаясь ко мне с письмом об избавлении от внушенной Вам веры в Бога, Вы обратились точно по адресу. В свое молодое время мне тоже была внушена вера в Бога. Избавиться от этого прилипчивого и зловредного внушения мне способствовало всесторонне теоретическое изучение религии и я, как и вы, «сам на себе испытал заботу Бога о всех нас, его Безграничную любовь, Его помощь во всем». На это интенсивное, оторванное от жизни и замкнутое только на Боге внушение и самовнушение, я истратил семь лет своей жизни, лучших лет жизни человека – от 17 до 24 лет. За это время я с отличием (первым по списку) окончил Одесскую духовную семинарию, с отличием (второй по списку, сразу же после митрополита Волоколамского Питирима  Нечаева, и значительно впереди и впереди митрополита Одесского Сергия Петрова, архиепископа Новгородского и Псковского Сергия Голубцов да до сих пор глубоко уважаемого мной отца Димитрия Дудко) окончил Московскую духовную академию, а за научно-богословскую работу был удостоен ученого звания кандидата богословских наук. После этого я еще и год работал доцентом и зам. инспектора Саратовской духовной семинарии.

    Бог не выдержал ни моих научных изучений, ни практической проверки. Теоретически и практически испытав религию и Бога, я узнал о религии и о Боге всю правду. А эта правда заключается в том, что Бога – нет, а религия – опиум верующих.

    В 1952 году я официально порвал с религией и письменно уведомил о своем научном открытии о Боге   вышестоящие церковные круги. Я не ставил в известность об этом самого Бога из-за отсутствия такового.
    Просмотров: | Комментариев: 1

    Гагарин. Дорога в космос

     

    Гагарин Юрий Алексеевич

    Дорога в космос.

    (Записки летчика-космонавта СССР)

    К нашему дому приходило много народа:

    школьники с учителями, колхозники,

    пришла даже группа дряхлых старушек.

    Их интересовало – видел ли я в небесах господа бога?

    Я вынужден был разочаровать их, и мой ответ сильно поколебал их веру.

    Полет человека в космос нанес сокрушительный удар церковникам.

    В потоках писем, идущих ко мне, я с удовлетворением

    читал признания, в которых верующие под впечатлением достижений науки

    отрекались от бога, соглашались с тем, что бога нет 

     все связанное с его именем выдумка и чепуха.

    Предисловие

     

    Уже первые главы записок Героя Советского Союза Юрия Алексеевича Гагарина “Дорога в космос”, опубликованные на страницах “Правды”, вызвали большой поток писем и откликов многочисленных читателей как Советского Союза, так и зарубежных стран. Авторы этих писем признают огромное воспитательное значение книги советского космонавта для молодого поколения. Многие читатели пишут о том, что найдена новая форма художественной публицистики, хорошо показан герой нашего легендарного времени – времени строительства коммунизма, верно изображен целеустремленный характер советского человека, воспитанного Коммунистической партией.

    В увлекательных автобиографических записках Ю. Гагарина воспета история передовой молодежи нашей страны. Старший инженер одного из калининградских заводов пишет: “Я уверен, что рассказ героя Гагарина станет настольной книгой у наших юношей и девушек”. А вот строки из письма, пришедшего из шахтерского города Кемерово. “Дорога в космос”, – говорится в нем, – читается всеми с непередаваемой радостью и гордостью за Коммунистическую партию, воспитывающую таких героев, как первый космонавт”. Учитель-коммунист из поселка Перово пишет: “Это героическая поэма из жизни колхозного мальчика, закалившегося в рядах рабочего класса, ставшего всечеловеческой гордостью – первым космонавтом в мире”.

    Во многих письмах сообщается, что во время публикации записок Ю. Гагарина они прочитывались вслух на пионерских сборах и комсомольских собраниях, в воинских частях и в цехах. Ими интересуются люди всех возрастов и профессий. Их перепечатывали газеты и журналы многих стран мира.

    Мне, хорошо знающему Ю. Гагарина, хочется присоединиться к мнению многочисленных читателей. Действительно, это новая, не похожая на другие, по-новому написанная, жизнерадостная книга. Она полна живого тепла и любви к Коммунистической партии, к советским людям, к нашей социалистической Родине.

    Значение книги “Дорога в космос” огромно. Она представляет собой живое свидетельство первого человека, побывавшего там, где еще никто не был, свершившего то, что еще никто не свершал. Автор ее, Ю. Гагарин, мало говорит о себе и больше рассказывает о тех, кто его воспитывал в семье, в школе, в ремесленном училище, в аэроклубе и индустриальном техникуме, в военном училище и в авиационном полку; о тех, кто готовил и снаряжал его в космический полет, о творцах космического корабля “Восток”, о товарищах-космонавтах.

     

     

    Просмотров: | Комментариев: 0