Календарь

«    Июль 2011    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031



  Популярное





» Материалы за 22.07.2011

    Клерикализация в армии

    Попытка фактического огосударствления одной из конфессий в многонациональной и многоконфессиональной стране представляется недальновидной, создающей предпосылки для усиления и обострения скрытой межконфессиональной и межнациональной борьбы, способной выразиться в последующих опасных проявлениях национальной и религиозной розни, нарушающей статью 13 Конституции Российской Федерации. Представляется целесообразным пересмотреть складывающуюся практику и её законодательное регулирование, с учётом современных реалий, интересов противодействия межнациональным и межконфессиональным конфликтам, в целях формирования реальных условии признания и гарантирования прав и свобод человека и гражданина, согласно общепринятым принципам и нормам международного права и в соответствии с Конституцией Российской Федерации[1].

    Русский патриотизм, русская культура, идеалы высокой нравственности – все это проистекает не из религиозного института, а из культурно-исторической традиции России, где церковь является такой же частью этой традиции, как светское искусство или литература. Но эти категории присваиваются сегодня религией для оправдания нужды в себе в глазах общества. На основе множества фактов мы убеждаемся в исторической мощи русского патриотизма, существующего вопреки церковным нормам «терпеть и подчиняться». Весь мир высоко ценит великую русскую культуру, выросшую на талантах трудового народа, а не молитвах и обрядах, отвергающих все неправославное. Не церковь, а народ возмущается фактами безнравственности тех или иных персонажей истории и современности – в том числе, и тепло пригревшихся у алтарей. Тогда чего же стоят речи о «ценностях» православия для «христолюбивого воинства»?

    Немаловажна и порочность разделения военнослужащих по их отношению к религии, представляющая собой противоестественное отделение человека от человека. На место принципа «человек человеку друг, товарищ и брат» воздвигается узколобое внушение, разделяющее людей на «своих» и «чужаков». Свой – только единоверец, чужой – признающий другого бога (богов). В Библии сказано: «…Предай их заклятию, не вступай с ними в союз и не щади их. И не вступай с ними в родство: дочери твоей не отдавай за сына его, и дочери его не бери за сына твоего. Ибо они отвратят сынов твоих от Меня, чтобы служить иным богам…» (Втор. 7.2-4) В Коране записано: «Пусть верующие не берут себе близкими неверных помимо верующих» (Коран 3, 28)[2]. Религия веру в бога (богов) возводит в главный критерий отношения к человеку: единоверец – свой, иноверец – не свой. Это всегда сеяло рознь не только между отдельными индивидами и этническими группами, но и между целыми народами, препятствуя их взаимопониманию и добрососедству. Выработанная религией традиция чувства локтя только между единоверцами препятствует единению людей в погонах, воздвигая между ними искусственные барьеры и мешая установлению конструктивных гражданских отношений.



    [1] Дамаскин О.В. Россия в современном мире: проблемы национальной безопасности. – М.: Наука, 2007. – 429 с.

    [2] См. там же: «О, вы, которые уверовали! Не берите иудеев и христиан друзьями: они – друзья один другому. А если кто из вас берёт их себе в друзья, тот и сам из них. Поистине, Аллах не ведёт людей неправедных!» (5:51)

    Просмотров: | Комментариев: 0

    Переписка с менонитом

    Верующий менонит и атеист

    о Библии, христианских сектах и стиле переписки

     Менонит Михаил – атеисту Евграфу:

     

    Здравствуйте уважаемый Евграф!

    D>Да Вы, оказывается, - пятидесятник! А почему не баптист? Не православный? Не адвентист?
    D>Не иеговист? Не Католик? Не мормон? Не евангелист? Не лютеранин? Не реформат? Не методист?
    D>Не ┘
    Смею разочаровать Вас, я не пятидесятник.
    Инетересно , почему Вы приняли меня за пятидесятника :-)По цитате из
    Библии? Так там совсем о другом говорится, нежели говорят
    пятидесятники о крещении Духом Святым.

    Я не пятидесятник. Если по духу, то я христианин. А если называться по
    вероисповеданию, то менонит. Наверно слышали. На практике  те же
    баптисты. Но думаю, на небе будут только христиане, вышеперечисленных
    деноминаций там не будет, в том числе и менонитов. :-)
    D> Не стану перечислять, поскольку в настоящее время существует более двух тысяч видов христианства:
    D>церквей, расколов и сект.
    Есть лжеучения и ереси, которых следует не бояться,но и принимать, что
    они говорят не следует. Есть достаточно общих признаков по которым
    лжеучения определяются. Но есть и разномыслия. Т.е несколько разные
    взгляды на некоторые вещи. Но это ни коем образом не отталкивает людей
    друг от друга, потому, что центр один - Христос. А если отталкивает,
    то в центре - либо идол, либо какой-то человек, либо организация, либо
    еще что-то.
    Но то, что есть разномыслия я не считаю, что это плохо. Ап.Павел писал
    "Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные.
    (1Кор.11:19)"
    Если Бог устроил такое разнообразие в природе (посмотрите вокруг),
    то почему Иисус должен желать одинаковых людей в своей Церкви?

    Библия называет верующих людей "живыми камнями", из которых стройно
    слагается храм Божий. Заметте - камни, а не кирпичи. Камешки и камни
    всякие нужны - если строишь из камняи большие и маленькие.
    Однако стена слагается стройно - каждый камень на своем месте. А кирпич -  это фарисей,
    этакий законник со своими обрядами, установлениями и
    правилами.Угловатый и одинаковый. Так, что я думаю, хорошо, что Господь в Своей
    Церкви которую Он строит и созиждет предусмотрел такое разнообразие.

    Но такие разномыслия не должны стать разногласиями, что в настоящее
    время действительно имеют место. Это печально. Причиной тому, отсутствие любви между
    братьями, которой учил Христос и говорит Иоанн в своем послании:

    "Кто говорит: "я люблю Бога", а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит,
    как может любить Бога, Которого не видит? (1Иоан.4:20)"


    D>Если Вы считаете, что только пятидесятники доподлинно знают Библию, четко следуют словам Иисуса Христа, то почему же вы,
    D>пятидесятники, своими знаниями Библии да еще при том, что в общении с Духом святым вы получаете общение с самим
    D>Богом,  и сам Бог говорит в вас, то почему, почему, почему вы, пятидесятники,  вместе со снизошедшим на вас
    D>Духом святым не можете убедить в своей правоте верующих,  принадлежащиих к остальным 1.999 видам христианства
    D>(это значит - более 98% всех христиан мира), показать им их заблуждения?
    Ну насчет пятидесятничества я уже говорил.
    Я не считаю, что мои познания Библии совершенны. Нет. И мое представление
    о Боге слишком субъективное, наверно как и у каждого из живущих
    людей. Я не могу охватить Бога своим разумом, поэтому если какой
    человек говорит, что он познал Господа во всей Его полноте, можно с уверенностью сказать,
    что он лжет.

    D>Читайте  и разъясняйте им Библию. Словом, разберитесь сначала между
    D>собой, а потом суйтесь к атеистам.

    Просмотров: | Комментариев: 0