Календарь

«    Декабрь 2010    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031 



  Популярное





» Материалы за 03.12.2010

    Тора призывает к геноциду

    В пустыне к евреям явился библейский бог Яхве/Иегова и заключил ними договор/завет такого содержания:

    - Ох!.. Я еле-еле разыскал вас для того, чтобы сообщить, что Бог Всевышний каждому из своих многочисленных богов виделил отдельный народ. По жребию мне в удел/наследство достались вы, евреи. (Второзаконие 32:8-12). Наследство моё, маленькое, ненадёжное и преизрядно опаршивело. Да и я, ваш бог, если судить по оценке Всевышнего,  не такой уж значительный. Ну, ничего не поделаешь. «Я надеялся на лучшее, а получилось как всегда» - как будет говорить опростоволосившийся первый и последний Пезидент  какого-то странного будущего без будущего СССР некий Горбатый и Пятнистый. «Имем то, что имеем», - как скажет в будущем первый Президент какой-то там Украины Леонид Кравчук.  Примем решение Всевышнего таким, каким оно есть. Но поскольку вы люди ненадежные, а я то и вовсе несуществующий, то давайте письменно поклянёмися друг другу и содержание статей этой клятвы запишем в Тору. Вы мне клятвенно обещаете, что у вас не будет другого/иного бога кроме меня, что вы будете хвалить в своих молитва только меня , приносить жертвы только мне, а за это я клятвенно обещаю вам помочь  до ноги уничтожить всё население семи народов, живущих в Палестине, а их земли отдать вам в вечное пользование» .(Бытие, 24:7 - 31; Исход, 13:5-11; Второзаконие7:8; 13:17;26:15; 31:7;28:9). 

    В пяти книгах священного завета, в Торе, описывается как евреи и библейский бог через пень колоду выполняли пожелание бога, а бог соотвественно выполнял свои обещания. В заключение между Богом и евреями, как между Украиной и Газпромом, были «утрясены» все взааимные недопонимания и черным по белому расписано на вечные времена поведение богоизбранного народа и споспешествующего им библейского бога. Наряду с санкциями/наказаними евреям за нарушения договора/завета бог требует беспощадного отношения к местным аборигенам, которые ни сном ни духом не осознают, что живут на не им завещанной богом земле. Впрочем, прочитаем отделыные перлы/статьи этого Договора/Завета бога с евреями.

    Просмотров: | Комментариев: 0

    Еврейские свободомыслящие о иудаизме

    Израильские евреи

    против иудаизма

    Предисловие Знания Истины

    (В клерикальном израильском государстве есть граждане, которые борются с иудаизмом, вероучение которого изложено в Торе и Талмуде,насильственно  вводится в практику жизни граждан государства)

    Мы давно уже хотели поведать нашим читателям всю правду об отношении hалахи к неевреям. Об этом написано много неправды, и следует расставить всё по своим местам. Так получилось, что к нам попала статья, подводящая итог углублённому изучению вопроса, написанная учёным человеком из ешивы «Мерказ ха-Рав», который, таким образом, проделал за нас нашу работу (хоть мы и рассмотрели частично этот вопрос в главах Балак и Матот – см.).
    Поскольку мы согласны с его статьёй почти во всём, мы решили привести её без каких-либо изменений, чтобы у читателя была возможность досконально изучить отношение еврейского закона к любому нееврею. Мы приводим дословно (за исключением нескольких купюр, о которых сообщаем ниже) статью раввина Давида Бар-Хаима под названием «Евреи называются людьми» (
    на иврите). В этой статье, посвящённой отношению Торы и hалахи к гою, раввин Бар-Хаим приходит к однозначному выводу: еврейский закон устанавливает чёткое различие между евреем, который считается «человеком», и чужаком – «инородцем».

    Просмотров: | Комментариев: 1

    Кто такие гои

    Вопрос: «Недавно мы с сестрой были в гостях в Израиле у маминых родственников. Когда я там начал рассказывать об отце, они очень удивились и сказали, что моя мать живёт с гоем (мой отец — не еврей), а гой вообще не может быть отцом еврею и я, вообще-то, уже должен давно называть его не «папа», а на «ты» или по имени.

    Потом ещё я слышал, как они говорили между собой, что моя мать неправильно меня воспитывает, раз я в тринадцать лет ещё не знаю, что гой еврею отцом не может быть.

    Моя сестра — на год старше. Она только похихикала и сказала, что это — правда. Сестра уже давно его только на ты называет. Так это правда, что гой не может быть отцом еврею?»

    Ответ: «Очень хорошо, значит, ты хочешь знать, правда ли, что гой, который так давно живёт с твоей мамой, не может быть ни тебе, ни твоей сестре папой? На любой вопрос бывает два ответа: короткий и длинный. Если ответить тебе очень коротко: да, правда.

    Никакой гой не может быть отцом еврейскому ребёнку, так как никакой гой не может им стать (!?).

    Но, так как коротко на твой вопрос не ответишь, то разберёмся во всём по порядку, тем более, что всё это будет тебе чрезвычайно интересно.

    Просмотров: | Комментариев: 0

    Гои - рабы иудеев


    Раввин Овадия Йосеф - обыкновенный нацист?


    18.10 12:15   MIGnews.com

    "Единственная цель неевреев - служить евреям", с таким заявлением выступил раввин Овадия Йосеф, духовный лидер партии ШАС и старший судья сефардов.

    "Гои родились только для того, чтобы служить нам. Без этого им нет места в мире, их единственная задача - служить народу Израиля", - заявил Йосеф в своем еженедельной субботней проповеди о том, какие действия позволено совершать в шаббат неевреям.

    По словам Йосефа, жизнь неевреев в Израиле ниспослана свыше для предотвращения потерь среди евреев.

    "В Израиле смерть не имеет над ними власть ... С язычниками, как и с любым другим человеком: они должны умереть, но он (Бог) даст им долголетие. Почему? Представьте себе: если у кого-то умирает осел, человек теряет свои деньги. Это его слуга ... Вот почему он получает долгую жизнь, чтобы хорошо работать на еврея", - сказал Йосеф.

    "Зачем нужны язычники? Они будут работать, они будут пахать, они будут пожинать. Мы будем сидеть, как эфенди, и есть. Именно поэтому и были созданы язычники", - добавил он.


    Просмотров: | Комментариев: 0

    О возрождении православия

     

    Despite the present authorities' encouragement of the clericalisation of the Russian state on the base of the Moscow Patriarchate, there has been no spiritual revival in Russia. In the years when atheist ideology and the communist empire collapsed, religious ardour very rapidly awakened in the people. However, it was reduced to nothing by the efforts of the "Metropolitburo", which was scared of the prospect of a weakening of their authority over the clergy and the people. In and of themselves, believers have no particular value for the synodal oligarchy; the profits from them are miserly. They are needed just for show, to show the church oligarchy's "electoral power" to the state authorities. Therefore there has been no real support of missionary activity or strengthening of the social life of parishes – such initiatives have been met only with distrust. A particular blow has been aimed against parish life, which is the religious family within which the religious life of the whole people revolves. The very element that forms the spiritual basis of this family – the unity of the priest with his community – has been mercilessly suppressed. As soon as this unity has appeared, the priest has been dismiss or has been moved to some far and inaccessible parish. Despite the fact that the hierarchy encourages certain elite priests, there is no more socially unprotected condition in Russia today than that of the parish priest. All the energy of the clerical authorities is concentrated in one direction – the expansion of church property: here there is real money and real political influence. They had to avoid the "danger" inherent in a parish community exercising its constitutional to the own and control its own church. And the hierarchy did not struggle in vain: the aim, for the sake of which the spiritual rebirth of Russia was halted, was successfully achieved. Many Orthodox churches were permanently removed from the people and became the effective property of the synodal oligarchy.

     

    The experience of the last two decades has shown that a Christian transformation of the country, a genuine evangelisation of public life, cannot be achieved without a cardinal reconstruction of the church organism, without the restoration of genuine sobornost (conciliarity) . Of course, freedom within the church could at first serve to bring to the surface the most uncivilised and archaic ideas, but an attempt to combat these through bureaucratic force is completely hopeless. Apart from this, the possessors of aggressively fundamentalist positions gain a positive image, when they are the victims of the tough and brutal church administration. Let them separate out into different structures and express their opinions openly. That would be better than tolerating their half-underground existence or their attempts to seize power with their own hands.

     

     

     

    Просмотров: | Комментариев: 0