Сергей Иванеев, к.ю.н. ,

доцент кафедры  ВУНЦ  СВ  "Общевойсковая академия ВС РФ",

профессор Академии военных наук

"Прочь, иудей и язычник! - кричит христианский фанатик.

Проклят язычник и гой, - в бороду шепчет еврей.

Христианина на кол, а иудея в геенну!

-          В песне турецкий малыш высмеял тех и других.

-           Кто из них к истине ближе? Реши!

-           Во дворце твоем, боже, пляшут фигляры –

-          И я мимо всего прохожу"

Иоганн Вольфганг Гёте

Формы политической активности, возникающие на религиозной основе, сегодня находятся в центре общественного внимания во всем мире. При этом многие экспертные оценки данного феномена носят эмоциональный оттенок, что значи­тельно препятствует осознанию реального положения дел. Влияние религиозных представлений на политическое поведение людей в современных обществах остается достаточно существенным в силу его глубокой укорененности в "коллективном бессознательном". Особую роль в этом процессе играет взаимосвязь религиозной и эт­нической самоидентификации[1].

До масштабов, представляющих серьезный вызов интересам безопасности всей  эйкумены вырос международный терроризм, чему способствует относительная легкость пересечения границы, а главное поддержка терроризма и бандитизма некоторыми государствами.