Каталог
Календарь
« Март 2024 » | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
Пн | Вт | Ср | Чт | Пт | Сб | Вс |
1 | 2 | 3 | ||||
4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 |
18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 |
25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |
Популярное
Кураев Андрей
Евграф Дулуман
Немножко о диаконе отце Андрее Кураеве
и еще меньше о других
Ко мне по электронной почте и в личной беседе часто обращаются с вопросами по внутри церковным вопросам. Намедни журналистка из «Фобоса» (может быть издательство называется как-то по- другому . Разговор был «по испорченному телефону») попросила ответить на три вопроса по проблеме эвтаназии, первый и которого: «Как относится к эвтаназии Православная церковь?». Я знаю публичные заявление клириков Московской патриархии по этому вопросу. Но в этих заявлениях есть ряд отличных нюансов, не упомянув о которых, меня сразу обвинять в искажении и клевете на святую « каноническую» [1] Московскую патриархию. А поэтому журналистке из «Фобоса» я порекомендовал с этим вопросом обратится непосредственно к какому-нибудь православному священнику.
Ряд любопытных просят, рекомендуют и требуют высказать свое мнение о лично известных мне церковниках, особенно о тех, с которыми я совместно учился в Одесской духовной семинарии и Московской духовной академии, в частности, о Волоколамском митрополите Питириме (Костя Нечаев), одесском митрополите Сергии (Петров), известном диссиденте Дмитрие Дудко, митрополите Санкт-Петербургском Владимире (Котляров) и других. Отдельно предлагают высказать свое мнение о таких активных на поле церковной пропаганды деятелях, как диакон Андрей Кураев, митрополит Кирилл Гундяев, профессор Московской духовной академии Александр Осипов и других «витиях» и ученых богословах. Обо всех их я на сайтах в интернете высказывался вскользь или цитировал их выступления.
Сейчас вкратце выскажу свое мнение об Андрее Кураеве.
Это многосторонний человек. Он уже достоин того, чтобы о нем писать исследование. Уверен, что феномен Кураева достоин художественного описания, Научного и богословского исследования. Я сейчас назову только четыре наиболее характерные черты этого феномена.
Диакон отец Андрей Кураев, несомненно, – талантлив и, как говорят сейчас, харизматичен. Он своим нутром чувствует, в чем есть потребность или что пойдет на потребу Московской патриархии, его читателям и слушателям. Он умеет заинтересовать верующих и неверующих оригинальной постановкой вопроса и заставить их выслушать себя до конца. Рядом с Андреем Кураевым, но на ступеньку ниже, можно поставить митрополита Кирилла Гундяева и еще ниже, но на той же ступенчатой лестнице – протоиерея Владислава Чаплина. Дворкин, Кирилл Фролов, Кауров и все подобные им истерические крикуны – не в счёт. Но вне Московской патриархии следует упомянуть баптиста Сипко, может быть и пятидесятнического епископа Ряховского.
Диакон отец Андрей Кураев, несомненно, - учёный. Во всяком случае, он является настоящим ученым религиоведом, кандидатом философских наук по специальности 09.00.06 – Научный атеизм. Свои научные религиоведческие знания он постоянно пополняет изучением современного состояния религии в мире вообще и в России, в частности. Он широко информирован во всех областях религиоведения, хотя и допускает здесь традиционные православные оценки. Например, он, идя за поповскими апологетами, упорно твердить, что буддизм – религия атеистическая, поскольку не признает существование бога, что неверно. Если в буддизме нет богов, то кому это молятся буддисты? В буддизме имеется тысячи и миллионы богов. Современный нам тибетский Далай-лама Ринпоче является в ламаизме живым богом. А ламаизм – это одно из течений, школ, буддизма. Рядом с Андреем Кураевы по учености ставить некого ни в рамках Московской патриархии, ни вне нее. Можно только упомянуть «академика» какой-то самопровозглашенной «академии» Никитина.
Диакон отец Андрей Кураев, несомненно, - богослов. Он окончил Бухарестскую духовную академию, сейчас читает лекции в Московской духовной академии как достойный, вне конкуренции, профессор богословия. Правда, в области богословия он чувствует себя неуютно. Богословие – мутное и внутренне противоречивое теоретическое образование. При желании в богословской ереси можно обвинить любого архиерея, любого богослова. Православное каноническое вероучение по признанию самих богословов является «букетом ересей». Завистники Андрея Кураева и фундаменталисты в рамках Московской патриархии постоянно, устно и письменно, обвиняют его, Кураева, в еретичестве, в отходе и искажении канонического, святоотеческого православного вероучения. Но Кураев твердо знает насущные идеологические и политические потребности Московской патриархии, перед лицом современной русской общественности наиболее удачно пропагандирует и защищает эти потребности; имеет, как никто другой, поддержку со стороны либералов, верующей интеллигенции и молодёжи. Богословские позиции Кураева постоянно расшатываются «братиею, в Московской патриархии сущею». Но до сих пор отец диакон под градом обвинений устоял. Богословское будущее Кураева предсказать не берусь. Богословие – тьма. Что в нем можно прозреть?
Диакон отец Андрей Кураев, несомненно, - мракобес. Его жизнь и деятельности посвящена пропаганде, апологетике и укреплению одного из наиболее консервативного, отсталого и реакционного вида христианства, каким является православие Московской патриархии. Конечно, отец Андрей, без особых успехов, старается пропагандировать, как говорил классик, «утонченное», «прогрессивное», «современное», «согласное с современной наукой, современной культурой, современным научно-техническим прогрессом» религию-мракобесие, но хоть оно и утонченное, но мракобесие. Хотите знать, в чем заключается мракобесие диакона отца Андрее Кураева? Слушайте и читайте его выступления. Постарайтесь наложить его многоглаголание на социально-политическую жизнь страны, верующих, всех нас и на себя в том числе. Если никаких выводов у вас не получается, - выйдите на атеистические и гуманитарные сайты. Они помогут Вам понять.
А что касается патриарха Алексия Ридигера, то я уже писал о нем не единожды. Если очень кратко, то об облике Ридигера много, а может быть и – почти всё, говорит то, что он стал патриархом не милостью божией, а по изволению бывшего, советского, КГБ. А сам по себе, без КГБ, Алексий Ридигер – со всех сторон серая-серенькая личность. Достаточно сказать, что для него эволюционное учение – это всего-навсего непонятное и несимпатичное учение. А так, - это тщеславный и малодушный, поп Гапон в облачении патриарха. А если сказать по Откровению Иоанна богослова, то патриарх Алексий Ридигер – это «Ангел Лаодикийской церкви», о котором Бог сказал: «Ты - ни холоден, ни горяч… а поэтому Я извергну тебя из уст моих. Ибо ты говоришь: «Я богат, разбогател и ни в чём не имею нужды». А не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и жалок. Советую тебе купить у меня белую одежду и одеться, чтобы не видна была срамота наготы твоей. И глазною мазью помажь глаза твои, чтобы увидеть самого себя» (Апокалипсис, 3:15-18).
[1] Московская патриархия давно не является ни христианская по священным книгам Нового Завета, ни православной по канонам православия.