Клифф Уолкер (Cliff Walker) на атеистическом портале Positive Atheism < http://www.positiveatheism.org/crt/cliff014.htm > пишет:

Весьма часто верующие с недоумением спрашивают нас: «Чего такого атеизм дает людям, чего теизм дать не может? В чем преимущество атеистического мировоззрения перед мировоззрением религиозным? Чем влияние атеизма на моральное поведение человека благотворнее влияния религии? И как это отсутствие веры в Бога может быть источником счастья? Может ли быть конструктивным сообщение человеку того, что Бог не существует? Почему бы вам не оставить верующих в покое, особенно с учетом того, что вера в существование Бога дает им осознание смысла своей жизни?»

Что касается последнего вопроса, то мне нечего сказать тем, для кого религия является сугубо личным делом, кто свои верования и свое понимание смысла жизни назойливо не навязывает другим. Если вы не насилуете других своими верованиями и не используете в каких-то  корыстных целях религиозные заблуждения других, то мне, повторяю, нечего вам сказать. Я не хочу жить с теми заблуждениями, с которыми живете вы. Но ваш образ жизни – это ваш образ жизни, и я не буду мешать вам верить и жить так, как этого вы лично для себя считаете нужным.

Но если лично ваше религиозное заблуждение – религия, церковь, деноминация, секта – насильственно вторгается в мою/нашу/других жизнь, я не только не смирюсь с вашей непозволительной дерзостью, но и должен - буду! - всячески противодействовать этому.

Вот, к примеру, всем нам известен по кинофильму   «чудотворец» артист Бенни Хинн (Benny Hinn). Он и прошлое каждого «знает», и публичные чудеса демонстрирует, и подставных калек исцеляет, и однажды  даже дождь ниспослал на страдающие засухой земли какого-то там штата. Я пикетировал бы его балаган, я всячески содействовал бы уличению в мошенничестве и привлечении к суду всей компашки Бенни Хинна, но я никогда бы не блокировал вход в балаган желающим исцелиться, узнать свое будущее, попросить у балаганщиков еще одного (ones more) чуда о дожде.

Или возьмем известного проповедника христианского фундаментализма Пата Робертсона (Pat Robertson). Поощряемый материально и духовно властями предержащими, превратив религиозную проповедь в успешный бизнес, он вошел в раж, и сейчас все то, что он публично провозглашает и мотивирует, является откровенной ложью. Его заявления до того лживы, что даже нет необходимости проверять достоверность приводимых им аргументов из Библии или примеров из жизни. Врать своим последователям стало для него психологической нормой и потребностью. Меня так и подмывает послать ему «Заводной лимон», но я не буду слать ему эти злополучные «лимоны», не буду требовать закрытия всей сети его телерадиостанций.

И не мой атеизм, а, просто, врожденное человеческое чувство смысла правосудия, диктует мою сдержанность в отношении Бенни Хинна и Пата Роберсона,. Атеизм никоим образом не порождает и не питает тех чувств ненависти к инакомыслящим, которые культивирует среди своих последователей Пат Роберсон.

Является ли атеистическое мировоззрение источником счастья/радости (happiness)? Некоторые атеисты отвечают положительно, но здесь я по этому вопросу имею свое мнение. Для меня атеизм – это просто отсутствие теизма, то есть отсутствие веры в Бога. У меня нет никакого желания испытывать какие-то там чувства, связанные с верой в существования вечных мучений в христианском аду. Но я не буду злорадствовать по этому поводу. Я, просто, не верю в существование ада – и всё! Вера в существование христианского ада может быть источником горестных чувств, а неверие в ад – не причина для радости.

Я думаю, что счастье – это то, что касается непосредственно меня, что достигается моими собственными усилиями или в общении с другими людьми. Атеистами чужда присущая христианам «радость во Христе». Но атеисты имеют множество собственных духовных источников радости и счастья. Все эти источники радости/счастья заключаются в существе человека как такового вообще, а не в существе атеиста как такового  в частности.

Атеистическое мировоззрение оставляет человека в мире реальном. И счастье человека – это счастье человека реального, естественного, в мире реальном, естественном,  а не счастье человека мнимого, счастье человека в загробном мире, как то предлагает мировоззрение религиозное. 

Что же касается моральных побуждений, решений и поступков, то мы, атеисты, морально побуждаемся, решаем и поступаем так же, как и верующие, которые на деле руководствуются не специфическими религиозными заповедями, а практическими аспектами реальной жизни. Мы, как и верующие, в области морали руководствуемся нашим собственным здравым смыслом, произрастающим в атмосфере общественного мнения, традиций и воспитания.

Уверяю вас: проблемы морали не представляют никаких затруднений для их теоретического решении. А что касается практического решения проблем морали, то они с позиций атеизма решаются гораздо легче и эффективней, нежели с позиций веры в Бога. Проблемы морали – это проблемы человеческого общежития, проблемы мирские, а Бог с его заповеди – не от мира сего.

Собака не нуждается в сверхъестественном указании, чтобы знать, что кость не стащит другая собака. Для этого у собаки достаточно сноровки, зубов, сытости и благожелательности  по отношению к своим сородичам. Так почему же человек, согласно религиозному мировоззрению, должен получить «мандат от Бога» на то, что щенок знает инстинктивно? Мы, атеисты и верующие, не нуждаемся в том, чтобы нас от имени богов учили уважать свой биологический, социальный и духовный род, культивировать супружескую и родительскую любовь, обогащать, взращивать  и защищать наше общечеловеческое достоинство.

Если сказать вкратце, то атеизм не является всеобъемлющим философским мировоззрением. Он является только отличным от теизма мировоззрением; отличным от мировоззрение религиозного, от веры в сверхъестественное. Реально существующему, естественному, человеку теизм пытается привить то, что человеку  не реально, сверхъестественно и не естественно. И кто-то там считает, что это дает теизму какое-то преимущество? Я так не считаю. Я этого не усматриваю и не вижу.

Перевод и примечания – Е. Дулумана.
________________________________
[1] К примеру, внушаете/врете о том, что обладаете сверхъестественной таинственной способностью в лечении всех болезней,  ликвидации неурядиц в личной жизни своих пациентов; или принудительной силой закона объявляете моральными только то поведение, которое исходит из мотивов того или иного церковного/сектантского вероучения; или, просто, в качестве служителя культа эксплуатируете религиозные заблуждения верующих во имя своих собственных  материальных и духовных интересов.
[2] Клифф Уолкер в данном случае ссылается на кинофильм, в котором обедневшие артисты во главе с Бенни Хинном соорудили передвижной балаган, в котором, разъезжая по штатам, демонстрировали перечисленные «чудеса». Будущее в балагане узнавалось при помощи устройств, подслушивающих разговоры присутствующих, исчисления вероятностей на компьютере; чудеса демонстрировались на  подставных «калеках», при помощи внушений и…  совпадений. Кинофильм в позапрошлом году демонстрировался в русском переводе для наших телезрителей. Точное название кинофильма я, к сожалению, назвать сейчас не могу.
[3] «Заводной лимон» - название триллера, в котором бандиты орудуют гранатами, замаскированными под лимоны.
[4] Английское слово “happy”, “happiness” – означает радость, счастье, удачу, довольство жизнью.