Календарь

«    Октябрь 2010    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031



  Популярное





» Материалы за Октябрь 2010 года

    Обсуждаем религию и попов.

    Адагамов Рустем –

    Блогер.

     

     

     

     

     

     

    ИТОГИ

     


    Обсуждаем религию и попов.

     

    Ну вот, уже и пятница. Вчера мы домучали последнюю тему про участие церкви в образовании подрастающего поколения и выяснили, что мало, кто хочет, чтобы в школе изучали Закон божий и куда лучше учить просто историю религий вообще, чем христианское учение в частности. Как обычно, несколько интересных для меня цитат:

    gimmebeer: «Я за такой предмет как "История религий", если он применим для общеобразовательной школы, а не ВУЗов. Ребенок должен быть сориентирован в том, что есть среди конфессий, чем различаются христианство и буддизм, и что "зороастризм" - это не ругательство, а одна из древнейших религий Ближнего и Среднего Востока.»

    kmaka: «Я за историю религий в культурологическом смысле. Без знания Библии и знакомства с основами христианской культуры невозможно понимание практически всего искусства, литературы и так далее.»

    choo23: «Школа и церковь понятия друг другу ненужные. Все таки к Богу (в православном понимании этого слова) каждый должен прийти самостоятельно. А если вводить церковные предметы, то нужно вводить предмет по атеизму.»

    th3: «В обществе наблюдается дефицит морали и духовности. Но церковь(и христианская, и мусульманская), их не прибавит. К сожалению, священники и верующие плодят слишком много нетерпимости и ненависти.
    В школе надо преподавать историю религий. А закон Божий и заповеди пусть преподают в воскресной школе. И на церковных территориях.»


    mobilite: «Конечно нужно. Чтобы читали про основные священные книги и обязательно апокрифы к ним, про основные обряды. Только тогда можно будет воспитать настоящих атеистов, которые смогут аргументированно возразить клирикам»

    В общем, спасибо всем, кто терпел меня здесь эту неделю. Для меня и правда было очень важно найти для себя ответы на вопросы, связанные с моим личным отношением к религии и церкви. Моя собственная вера в руинах и я сижу на них совершенно потерянный и разочарованный.

    Я думаю, что в наше время совсем невозможно оставаться в церкви и быть религиозным человеком, потому что все вокруг говорит о том, что ни Бога, ни Веры больше нет. Есть внешние атрибуты, вроде церкви, для которой Вера — это «бизнес и ничего личного». Есть какое-то количество людей, соблюдающих религиозные обряды и считающих себя верующими. Общение с такими людьми не приносит мне ничего, кроме отрицательных эмоций. Есть много разочарованных и даже озлобившихся на церковь — это другая сторона медали, столь же несимпатичная. Некоторым удается совмещать в себе религиозность и внешние признаки современного человека. Но, когда президент России, человек во многом мне симпатичный, далеко не глупый, читающий свои речи на айпаде и слушающий рок-музыку, говорит, что «иконы на башнях Кремля усилят защиту России», мне становится грустно.

    Просмотров: | Комментариев: 0

    Не лучше ль на себя оборотиться


    Проф. Е.К.Дулуман –
    доктор философскизх наук, 
    кандидат богословия
     
    Чем кумушек считать трудиться,
    Не лучше ль на себя, кума, оборотиться

    Бугаи из Русской православной церкви Московской патриархии,  неуверенные в себе представители других вероисповеданий с одной стороны, а дистрофики от науки и педагогики – с другой дружно и нахально кричат о необходимости впустить в школу под именем «альтернативных точек зрения» Закон божий. И всё это под лозунгами то демократии, то плюрализма, то научного креационизма, то извечной неполноты и дефектности научных знаний. От многоголосного хора защитников невежества и проповедников мракобесия у общественности заложило уши, закружилась голова, и притупился здравый смысл. Ну, давайте, попробуем порассуждаем здраво.

    Если в сознание школьников начать вкладывать не только установленные наукой истины, но и содержание тех бесчисленных заблуждений относительно этих истин, которые существовали в научной и около научной среде на протяжении хотя бы двух-трех тысяч лет, то что будут знать окончившие такую школу повзрослевшие ученики?  Ведь на любую современную научную достоверную истину теми же учёными высказывалось от имени науки тысячи ошибочных истин. На исследуемое и ещё неизвестное науке явление высказывалось десятки, сотни и даже тысячи предположений, догадок гипотез и только одна из них потом оказалась истинной. Более того, одна и та же по содержанию истина выразилась в десятках и сотнях конкурирующих вариантов. Так, одних доказательств теоремы Пифагора в научном мире зафиксировано несколько сот. Но для того чтобы знать, что квадрат гипотенузы равняется сумме квадратов катетов достаточно одного убедительного доказательства. Сотня других вариантов доказательств ничего не добавит до знаний этой теоремы. Наоборот, если еще одно, второе, доказательство укрепит знания первого варианта истины, то третье уже оставит ученика безразличным, четвертое – надоест, а сотое может вызвать отвращение к самой теореме.  А изложение альтернативных, пусть даже справедливых по существу, точек зрения на одну и ту же истину не оставит в сознании ученика места для  данной истины вообще. А если научной истине эволюционного учения противопоставить богословский креационизм, то ученик перестанет верить не только науке, но и креационизму.

    Конечно, в науке были и будут альтернативные точки зрения, альтернативные объяснения одних и тех же естественных процессов в природе, обществе и в духовном мире человека. Особенно это касается тех проблем, которые
    Просмотров: | Комментариев: 3