Календарь

«    Март 2013    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031



  Популярное



  Архивы

Июль 2013 (3)
Июнь 2013 (1)
Май 2013 (4)
Апрель 2013 (10)
Март 2013 (19)
Февраль 2013 (19)



  Наши счетчики



Яндекс цитирования

» Материалы за 23.03.2013

    Первые пять книг Библии (Тора)

    (Торой в иудаизме называются первый пять книг христианской Библии: Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие. А поэєтому критика Торы одновременно с этим являестя критикой битблейского Пятикнижия - пяти книг Моисея. - Е. Дулуман)«Свиток Торы, в котором пропущена одна буква или одна буква лишняя, непригоден для чтения по нему» – Маймонид, Законы Свитка Торы, 10:1 (См. выпуск №9 Знания Истины). В Книге Зоhар также говорится (ч. 2, Мишпатим, 224а): «Вся Тора – это Имена Всевышнего, и всякий, кто учит её, как будто учит Имена Всевышнего, поскольку вся Тора целиком – Имя Всевышнего, Вышнее Имя, Имя, которое включает в себя все остальные имена, и тот, кто пропускает хотя бы одну букву в ней, как будто порочит Имя Всеблагого». Эта цитата приводится и в предисловии Минхат Шай (см.). Так пишет и Нахманид в предисловии к комментарию к Бытию: «Ещё до нас дошла истинная традиция, что вся Тора полностью – имена Всевышнего… и поэтому свиток Торы, в котором допущена ошибка в кратком и полном написании, или одна буква пропущена или добавлена, непригоден. Это обязывает нас объявить непригодным свиток Торы, в котором недостаёт одной буквы вав в слове отам, которое 39 раз появляется в Торе в полном варианте написания». В этом коротеньком отрывке Нахманид сообщает нам две важные вещи. Во-первых, что достаточно ошибки в одном знаке, чтобы сделать непригодным весь свиток. Во-вторых, что не имеет значения, даже если эта ошибка произошла в такой мелочи, как сокращённое/полное написание – она всё равно делает свиток непригодным к чтению. Кроме того, он пишет прямым текстом о вав в слове отам. В дальнейшем нам ещё предстоит обнаружить некоторые удивительные вещи касательно этого слова. Большая часть правоверных и богобоязненных евреев действительно верит верой чистой и праведной, что текст Торы, которым мы располагаем по нынешний день – это тот самый текст, который Моисей получил на горе Синай. Текст единственный и неповторимый, передававшийся из поколения в поколение без малейших изменений, к которому не прибавили и из которого не убавили, Боже упаси, ни одну букву – что повлекло бы его непригодность для чтения в обществе, как пишут величайшие hалахические авторитеты (хотя даже наиболее рьяные блюстители hалахи признают, что число букв в наших свитках Торы слегка отличается от числа букв в свитках йеменских общин). Мы же докажем, со знамениями и чудесами, что всё это абсолютно не соответствует действительности! Мы увидим чётко и ясно, что у свитков Торы, которыми мы располагаем, вообще не существует единого текста, и что отличия между свитками сводятся не к одной-двум буквам, а к десяткам и сотням знаков! (Мы уже объяснили в выпуске №9, что текст Торы изменился полностью, и что сами буквы менялись во многих поколениях, и рассказали, как многие из них пропали из свитка, принесённого Эзрой из Вавилона. Эту статью можно рассматривать как продолжение темы, начатой в выпуске №9.) Более того; мы приведём цитаты из вавилонского и иерусалимского Талмудов, Мидраша и Книги Зоhар и покажем, что текст Торы, который находился перед составителями Мишны и Гемары, отличался от принятого у нас. Если мы будем исходить из предположения, что текст, которым располагали мудрецы, – это и есть текст, полученный Моисеем на горе Синай, то нам придётся признать, что это не относится к нашему сегодняшнему тексту и что все наши свитки Торы непригодны! Теперь представим вам, о читатель, жаждущий истины,
    Просмотров: 3684 | Комментариев: 0

    Цели израильских атеистов

    Даат Эмет ("Знание Истины") функционирует с 1998 года как общественная организация, главная цель которой – изучение классической еврейской культуры и пропаганда ее научной, гуманистической интерпретации. Решая эту задачу, Даат Эмет осуществила целый ряд образовательных и культурных проектов, суть которых – разработка адекватной, исторически обоснованной интерпретации еврейского религиозного наследия и ее распространение в израильском обществе. Даат Эмет пришла к выводу, что богатейшее классическое еврейское наследие, составившее основной корпус еврейской культуры, в течение целой эпохи намеренно мизинтерпретировалось и, как следствие, превратилось в политический инструмент в руках интересантов-фундаменталистов, претендующих на монопольное владение им. В течение последних десятилетий положение в области еврейской культуры последовательно ухудшается. По существу, лишь незначительное число университетских исследователей противостоит сегодня тем, кто открыто эксплуатирует еврейское наследие в своих политических и социальных целях. Мало того, что голос этих исследователей практически не слышен – фундаменталистские интерпретации начали проникать и в академию. Еще важнее другая сторона дела: до возникновения Даат Эмет никому и в голову не приходило вступить в открытый диалог с носителями идеологии еврейского фундаментализма, обратиться к ним на их языке, принять участие в культурном процессе, происходящем непосредственно в недрах их сообществ. Между тем, этот процесс становится судьбоносным для еврейского народа и государства Израиль.
    Просмотров: 2446 | Комментариев: 0

    Мораль Иудаизма

    Ортодоксальная религиозная идеология и светская идеология Просвещения не могут мирно сосуществовать друг с другом; представляя собой два враждующих набора фундаментальных ценностей, они пребывают в постоянном конфликте. В этом разделе мы продемонстрируем разделяющую эти идеологии бездну и таким образом дадим возможность гражданам Израиля (во всяком случае, тем из них, кто хотел бы жить в просвещенной стране, отстаивающей принципы разума, человеческое достоинство, равенство, свободу слова и совести) убедиться в том, насколько опасно существование институализированной религии, в частности, таких институций, как Главный Раввинат и обособленная система ультра-религиозного образования, являющихся, де факто, политико-религиозными организациями, противостоящими сионизму и постоянно сражающимися против демократии.
    Просмотров: 2241 | Комментариев: 0

    Есть ли Б-г?

    Итак, продолжим. Но прежде ознакомлю Вас с выводами, которые можно сделал из вашего ответа. Вы дали замечание насчёт моего безграмотного русского? – Что ж, каждое общество имеет свои рамки. Пусть даже общество кричащее во всю о своей лояльности к каждому. На самом же деле, коль кто-нибудь осмелится проявить самое безобидное несоответствие этим рамкам, найдуться рьяные его поклонники, видящие в стадничестве цель своего существования, кто попытается покарать этим рамкам не соответсвующего. – Вот видите, и даже на вашем сайте есть свои рамки, - требования придерживаться правил грамматики. А кичащееся лозунгом гуманизма общество, к которому вы себя причисляеете, потеснит любого чужака, несоответствующего его представлениям (например, предпочтёт человека светского религиозному при прёме на работу) не меньше чем представители общество религиозного. А страусиный подход к жизневосприятию человека светского, без сомнения считающего, что он живёт в самом лучшем обществе вечной любви и благополучия, а проблемы все лишь за забором - от этих досов, так же несимпатичен, как и подобный подход со стороны какого-либо человека религиозного. Но вернёмся к первоначальной теме. Спешу вас разочаровать. Мои слова основаны лишь на собственных измышлениях. Относительно доводов Канта, они, кажутся далеки от реальности и по-этому не убедительны. Гораздо к реальности ближе кажется пример с механизмом, состоящим из множества деталей.
    Просмотров: 2054 | Комментариев: 1