Календарь

«    Март 2013    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031



  Популярное



  Архивы

Июль 2013 (3)
Июнь 2013 (1)
Май 2013 (4)
Апрель 2013 (10)
Март 2013 (19)
Февраль 2013 (19)



  Наши счетчики



Яндекс цитирования

» Материалы за 01.03.2013

    От религии к атеизму вместе с Уильямом Лобделлом

    Теряя веру вместе с Уильямом Лобделлом. Часть 2: Педофилы в рясах и их покровители

     

    Тем временем, несмотря на прогремевшие на весь мир секс-скандалы, педофилы в рясах продолжали "окормлять" верующих.

    "...Прелаты решились расстаться с педофилами не раньше, чем в двери их епархий постучался секс-скандал национального масштаба", - делает вывод Лобделл. И объясняет это тем, что епископы "посвятили свою жизнь не евангелию, а корпоративной семье, в которой превыше всего ставится верность и послушание начальству, а вынесение сора из избы сурово карается".

    Не удивительно, что количество жертв священников-педофилов продолжало расти.

    Особо стоит отметить главу 11 книги, в которой Лобделл описывает момент, когда паства приветствовала педофила, "вынужденного" под натиском диоцеза покинуть родную церковь, бурными стоячими овациями.

    "Возможно ли преобразить церковь, прихожане которой инстинктивно становятся на защиту священников-насильников, а не изнасилованных детей?", - задается вопросом Лобделл.

    Такое поведение, пишет он, типично: "Я разговаривал с жертвами насилия, которых собственные родители обвиняли в том, что они "сами соблазнили" священника (вспоминается наш местный протоиерей Чаплин, примерно так же рассуждавший о том, как женщины сами провоцируют насильников, выходя на улицу в откровенных нарядах - А.К.). Видел, как католики кричат на жертв насилия, стоящих с плакатами возле церквей, бранят их, даже плюют в их сторону. Знал, что члены приходов находят для священников-насильников новую работу, даже предлагают взять их на поруки. Читал письма священников и прихожан к епископам и судьям - хвалебные оды священникам-насильникам и мольбы смягчить им наказание".

    Сомнения автора относительно принятия католичества в свете тех событий, невольным свидетелем которых он, как журналист, стал, крепли день ото дня: "Я просто не хотел вступать в организацию, вожди которой настолько далеки от современного мира, что неспособны на поступок, очевидный и естественный для любого из нас - не звонят в полицию, узнав, что на них работает маньяк".

    Сомнения, в конце концов, победили. Присоединение к католической церкви в пик педофильских скандалов Лобделл расценил как откровенное лицемерие: "Таков был мой первый мучительный выбор на пути прочь от бога".

    Это был первый признак утраты веры.

    Я начал понимать, что религиозные институты более светских подвержены порче, поскольку полагаются на бога, а не на человеческие методы управления и контроля (стр. 241).

    "Глядя на множество священников, творящих злодеяния, и на епископов, которые их покрывают, я спрашивал себя: неужто они даже ада не боятся? Или, быть может, настолько оторвались от реальности, что даже не считают свои деяния грехом?", - задается вопросом Лобделл.

    Но потом выясняется, что тема ада в христианском мире, невероятно популярная всего лишь несколько десятилетий назад, в настоящее время "заморожена не по богословским, а по маркетинговым соображениям", поскольку сегодняшние пасторы не хотят стращать верующих яркими описаниям адских мучений.

    Около 20 страниц книги Лобделл посвятил

    Просмотров: 1739 | Комментариев: 2