Календарь

«    Декабрь 2012    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31 



  Популярное



  Архивы

Июль 2013 (3)
Июнь 2013 (1)
Май 2013 (4)
Апрель 2013 (10)
Март 2013 (19)
Февраль 2013 (19)



  Наши счетчики



Яндекс цитирования

» Материалы за Декабрь 2012 года

    Величайшие учёные о боге и религии

     

    Нобелевские лауреаты о боге

     

     

     

    http://www.youtube.com/watch?v=zSg9hjy5tyM

    Просмотров: 1800 | Комментариев: 0

    Знаменитые атеисты мира

    Жан Мелье Жан Мелье Французский философ-материалист

    Сын деревенского ткача, Мелье по настоянию родителей стал сельским католическим священником в 1689 году. Без жалоб и проблем 40 лет он провёл в качестве священника в Шампани, но был всю жизнь атеистом.

    1664-1729
    Девид Юм Дэвид Юм
    Философ

    Юм считал, что наше познание начинается с опыта и заканчивается опытом, без врождённого знания (априорного). Поэтому мы не знаем причину нашего опыта. Так как опыт всегда ограничен прошлым, мы не можем постичь будущего. За такие суждения Юм считался большим скептиком в возможности познании мира через опыт.

    1711-1776
    Дени Дидро Дени Дидро
    Философ

    В своих философских воззрениях он был материалистом. Отрицал дуалистическое учение о раздвоении материального и духовного начала, признавая, что существует только материя, обладающая чувствительностью, а сложные и разнообразные явления — лишь результат движения её частиц.

    1713-1784
    Поль Анри Гольбах Поль Анри Гольбах
    Философ

    Родился в Германии в семье винодела. Унаследовав от дяди баронский титул и крупное состояние, Гольбах обосновался в Париже и посвятил свою жизнь философии и науке. Его дом стал одним из виднейших во Франции салонов, который регулярно посещался просветительски настроенными философами и учеными.

    1723-1789
    Перси Биш Шелли Percy_Bysshe_Shelley Поэт

    Суровое воспитание тогдашнего английского юношества жестоко отразилось на чувствительной душе поэта. Он долго помнил издевательства, кулачную расправу, приставанья своих товарищей и наставников. В «Лаоне и Цитне» он вспоминает о них, как о своих «тиранах и врагах». В последние годы пребывания в Итоне занятия Шелли становятся более серьёзными.

    1792-1822
    Людвиг Фейербах Feuerbach_Ludwig
    Философ
    Важную составную часть философии Фейербаха представляет его учение о психогенезисе религиозных миросозерцаний. Это учение навеяно отчасти «Речами о религии» Шлейермахера. Фейербах задаётся целью показать, каким путём в человечестве и в человеке постепенно складывается известное религиозное миросозерцание.
    1804-1872
    Чарлз Дарвин Чарльз Дарвин
    Биолог

    За время путешествия Дарвин побывал на острове Тенерифе, островах Зелёного Мыса, побережье Бразилии, в Аргентине, Уругвае, на Огненной Земле, в Тасмании и на Кокосовых островах, откуда привёз большое количество наблюдений. Результаты он изложил в трудах «Дневник изысканий натуралиста»

    1809-1882
    Михаил Александрович Бакунин Михаил Александрович Бакунин
    Философ

    Самое значительное из его сочинений было издано в 1874 году отдельной книгой, которая называлась «Государственность и анархия. Борьба двух партий в интернациональном обществе рабочих» В этой книге Бакунин утверждал, что в современном мире есть два главных, борющихся между собою течения: государственное и социал-революционное

    Просмотров: 4348 | Комментариев: 0

    Научно-атеистическое собеседование

    Евграф Дулуман

    Что-то из ничего

    Прослушал двухчасовую беседу божественного биолога и атеиста Ричарда Докинза и равному ему астрофизика, космолога и атеиста Лоуренса Краусса перед полутора тысячной аудиторией студентов и преподавателей университета штата Аризона. Два равных по уму, блистательности и содержательности оратора на равных, с дополнением другу друга, обсудили проблемы возникновения мира, жизни на земле, религии, бога, ответили на вопросы присутствующих студентов. Через каждые 2-5 минут аудитория справедливо взрывалась оваций аплодисментов…

    Рука невольно потянулась к авторучке, которой я не пользуюсь уже полтора десятков лет, чтобы записать фразы услышанного. Что-то записал, но большинство, думаю, врезалось в мою память… Хотя даже прочная память – это не прочно.

    Хорошо бы нашелся такой атеист-энтузиаст, который перевел оный озвученный и уже переведенный на русский язык разговор. Уверен, что наши сайтовские атеисты до настоящее времени такого уровня и такого спокойного и убедительного научно-атеистического разговора не слышали и не читали. А главное, главное – прочитать, законспектировать, запомнить и использовать на личностном уровне в пропаганде атеистического мировоззрения и в борьбе с религиозным мракобесием.. Ричард Докинз и Лоуренс Краусс дали нам более чем достаточный материал для этого.

    Независимо от утилитарной эффективности указанного разговора, его слушание и чтения - глубоко убежден! - принесет слушающему и читающему огромное эстетическое наслаждение.

    Беседу Докинза и Клаусса можно прослушать через «Атеистический сайт Беларуси» от 25 декабря 2012 года. А если у кого есть время и желания, то по ссылке

     http://habrahabr.ru/post/163175/

    можно увидеть и услышать то же, плюс к этому сотню  удивительно оригинальных отзывов присутствующих на беседе двух научных и философских величин и видео «чудесного» изменении цвета воды в стеклянном сосуде с объяснением виденного.

    Просмотров: 1494 | Комментариев: 5

    Не благовестие, а зловестие от Иисуса Христа

     

    Не выдам вам особого секрета, если скажу, что Иисус Христос был ненормальным. Кто утверждает обратное, тот сам Евангелий не читал. Если б читал - согласился. Слово – евангелистам:
    "Книжники, пришедшие из Иерусалима, говорили: в нем нечистый дух” (Евангелие от Марка, 3:30).
    Это мнение вполне разделяют еврейские старейшины: "Он одержим бесом и безумствует” (Евангелие от Иоанна, 10:20).
    Да что там вожди - весь народ прямо в лицо Христу скажет: "Не бес ли в тебе?” (Евангелие от Иоанна, 7:20).
    Заметьте: не в ереси обвиняют Иисуса, не в нарушении еврейского Закона, а в сумасшествии.
    Для родных его безумие секретом никогда и не было: "Ближние его пошли силою наложить на него руки; ибо говорили, что он сошел с ума” (Евангелие от Марка, 3:21).
    Уже такое единодушие столь разных людей в оценке Иисусовых "чудачеств” должно у вдумчивого читателя породить сомнения: а мог ли сумасшедший Христос поведать людям что-либо приличное? Вот и я считаю: вряд ли.

    1.То, что мы предпочитаем не замечать в Евангелиях

    Я сильно сомневаюсь, что христиане на самом деле читают свои священные книги. Ибо читай они Евангелия, то содрогнулись бы и не уверовали бы во Христа вовек. Судите сами:
    Проклинатель
    1. "Иисус шел через поселение, и мальчик подбежал и толкнул Его в плечо. Иисус рассердился и сказал ему: "Ты никуда не пойдешь дальше”, и ребенок тотчас упал и умер. 
    И родители умершего ребенка пришли к Иосифу и корили его, говоря: "Раз у тебя такой сын, ты не можешь жить с нами или научи Его благословлять, а не проклинать, ибо дети наши гибнут”. 
    Иосиф позвал мальчика и бранил Его, говоря: "Зачем Ты делаешь то, из-за чего люди страдают и возненавидят нас и будут преследовать нас?” 
    И Иисус сказал: "Я знаю, ты говоришь не свои слова, но ради тебя Я буду молчать, но они должны понести наказание”. И тотчас обвинявшие Его ослепли. 
    Через несколько дней Иисус играл на крыше дома, и один из детей, игравших с ним, упал сверху и умер. И когда другие дети увидели это, они убежали, и Иисус остался один. А родители того, кто умер, пришли и стали обвинять Его, что Он сбросил мальчика вниз… 
    (Как-то раз) учитель рассердился и ударил Его по голове. И мальчик почувствовал боль и проклял его, и тот бездыханный упал на землю. А мальчик вернулся в дом Иосифа. 
    И Иосиф был огорчен и сказал Его матери: "Не пускай Его за дверь, ибо каждый, кто вызывает Его гнев, умирает” (Евангелие детства, IV, V, IХ, XIV).

    Просмотров: 3960 | Комментариев: 9

    Смертельно опасно исполнять советы Иисуса Христа

    Простому обывателю, тем более весьма далекому от религиозных предрассудков, возможно, трудно представить, что на земле существуют христиане, открыто практикующие так называемое змеедержание.Основываясь на библейских текстах и понимая их буквально, змеедержатели, ссылаясь на один из стихов, утверждают, что для истинного христианина практика держания ядовитых змей не представляет никакой опасности, поскольку бог гарантирует это. В качестве доказательства христиане приводят следующий текст из Евангелия от Марка: "...Будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы (Марк 16:18)".

    Абсурдность и, главное, опасность подобных манипуляций со змеями очевидна, однако змеедержание, которое, кстати, официально запрещено в некоторых штатах Америки, до сих пор популярно среди различных религиозных общин США.

    Просмотров: 2290 | Комментариев: 1

    Сценарий конца мира по-мексикански

    Чем ближе 21 декабря, тем ощутимее общественный оптимизм по поводу грядущего уничтожения человеческой цивилизации и земной жизни в целом. О конце света иначе, как со сладострастным потиранием ладошек, даже и не говорится. Публика в предвкушении.

    Оптимизм понятен. Светопреставление, глобальное мирокрушение — это, конечно, очень привлекательное разрешение многих общественных и личных проблем; от коррупции до целлюлита. Более того, у этого события есть реальный шанс, наконец, объединить всех россиян, смешав их атомы.

    Впрочем, высказываются и обоснованные опасения, что на общем фоне российской действительности конец света окажется не слишком заметен. Это беспокойство тоже понятно. И в целом оправданно. Но опасения реалистов зашикиваются оптимистами, предвкушающими полноценную планетарную катастрофу.

    Оптимисты упоенно предаются самозакапыванию, бункерированию, личному и корпоративному капсулированию, обустраивают погреба и подвалы, мастерят из старых бидонов семейные звездолеты. Корпорация «Роскосмос» подходит к делу более реалистично. Не секрет, что именно ей доверено спасение высших лиц государства. Но, учитывая среднюю высоту подъема освященных российских космических аппаратов, которая сегодня не превышает уровня колокольни, для эвакуации с гибнущей Земли лидеров нации решено применить испытанные временем батуты и катапульты.

    Странную надутость, диссонирующую с общим оптимизмом, демонстрирует РПЦ. Но, как выясняется, эта надутость имеет под собой все основания.

    Просмотров: 1356 | Комментариев: 0

    Клерикализация армии во вред государству

    "Портал-Credo.Ru": Новый министр обороны России Шойгу недавно заявил о том, что он хочет активизировать контакты армии с РПЦ МП. Он намерен сделать эту связь особо заметной. Как Вы можете прокомментировать это высказывание? Вы не в курсе дела, это его новое направление мыслей? Или он и раньше придерживался таких же взглядов?

    Сергей Иванеев: Спасибо за вопрос. К сожалению, с деятельностью Сергея Кужугетовича в МЧС я лично не знаком — о том, какие инициативы "духовного характера" проводились в МЧС, мне неизвестно.

    Что касается заявления нового министра обороны об активизации института военного духовенства, то, мне кажется, здесь повторяются ошибки, которые были задолго до его прихода. На мой взгляд, его ввели, в очередной раз, в заблуждение всевозможные советники, которые под видом клерикализации вооруженных сил армии и флота, начали активную пропаганду религии в армии.

    Это проявилось в прошлый вторник, когда проходили слушания в Общественной палате по поводу института военного духовенства с участием представителей основных религиозных организаций страны, а также общественных организаций, где председатель Синодального отдела РПЦ МП протоиерей Димитрий Смирнов активно продвигал деятельность своей Церкви.

    Поэтому, на мой взгляд, позитива и эффективности в управлении, в повседневной деятельности войск, в укреплении их обороноспособности и безопасности институт военного духовенства не добавит. Более того, внедрение религии в армии внесет еще больший раскол в ряды военнослужащих

    Просмотров: 1818 | Комментариев: 2

    Бордель в монастыре патриарха Кирилла

    В монастыре, находящемся в личном подчинении патриарха Кирилла, обнаружили бордель

      

     В Москве на территории Сретенского монастыря обнаружен интим-салон, сообщает РИА "Новости" со ссылкой на источник в полиции. Бордель располагался в гостинице с почасовой оплатой на улице Большая Лубянка. При этом, отель не имеет отношения к монастырю и принадлежит частным лицам.


    По официальной информации ГУ МВД Москвы, бордель нашли в гостинице на Рождественском бульваре, там были задержаны две проститутки. "Данная гостиница была известна как отель "для влюбленных". В помещении располагалось семь номеров различной ценовой категории, от 1,75 тысячи рублей за один час пребывания", — сообщает пресс-служба столичной полиции


    Сретенский мужской православный монастырь находится в личном подчинении патриарху Кириллу.

    Сайт -Уленшпигель

      Володя Гундяев

    (патриарх Кирилл, лидер популярной ролевой игры)

     

    29 октября 2012г

     

    Полиция обнаружила салон по оказанию интимных услуг в здании, которое арендовал Сретенский монастырь. Помещение борделя в центре Москвы предполагалось под духовную семинарию, пишет газета "Труд". В ходе произведенных работ были задержаны две девушки, гражданки Украины и Таджикистана, оказывавшие клиентам сексуальные услуги.

    Один из служителей монастыря рассказал, что монастырь арендовал помещение для обучения православных религиозным канонам. При этом священники якобы не подозревали, что по соседству работает нелегальный салон: они узнали об этом только после того, как туда нагрянула полиция.

    По факту организации занятий проституцией возбуждено уголовное дело. Санкция, согласно ст.241 УК РФ, предусматривает наказание до пяти лет лишения свободы. В отношении девушек оставлены административные протоколы по ст.6.11 КоАП (занятие проституцией).

    "Гостиница" в монастыре на Рождественском бульваре была известна как отель "для влюбленных". В помещении располагалось семь номеров различной ценовой категории, от 1750 руб. за 1 час пребывания, сообщает ГУ МВД по Москве.

    Сретенский мужской монастырь был основан в 1395г. и является одним из древнейших московских монастырей. История основания монастыря связана с чудотворной Владимирской иконой Пресвятой Богородицы, спасшей, по преданию, Москву от войск Тамерлана.

    Читать полностью: http://top.rbc.ru/society/29/10/2012/822307.shtml

    Просмотров: 2113 | Комментариев: 1

    Видеофильмы о Хэллоуин и церковном мракобесии

     

    Halloween

    (Редакция Religo.ru выбрала пять фильмов о Хэллоуине)

     

     

    Halloween

    31 октября в Америке и Европе традиционно празднуют Halloween. В России он часто воспринимается как «праздник нечисти», не имеющий культурных и религиозных корней, и отмечается в форме карнавала с невинными шутками. Тем не менее в этом году Министерство образования и науки Краснодарского края выразило «определенное суждение об однозначно негативных последствиях» Хэллоуина и запретило его празднование в школах. Полная формулировка запрета звучит следующим образом: «Наличие в мероприятиях «Хэллоуина» элементов религиозного содержания (культ смерти или глумление над смертью, олицетворение смерти и духов зла и т.д.) противоречит светскому характеру образования в государственных образовательных учреждениях, разрушительно для психического и духовно-нравственного здоровья учащихся». По мнению ученых, приведенном в официальном обращении министерства, праздник может спровоцировать агрессию и склонность к суициду, поэтому вместо мероприятий в честь Хэллоуина чиновники советуют создавать новые формы праздников в соответствии с базовыми ценностями русской культуры.

    В принципе они не одиноки в своем стремлении ограничить общество от дурного влияния языческого праздника, в истории Хэллоуина было всякое. Произошел он от кельтского праздника Самайна, который был связан с культом плодородия. У кельтов было два времени года — зимнее (темное) и летнее (светлое). При переходе на темное время года (31 октября) заканчивался сбор и раздел урожая и проводились определенные обряды: очищение огнем, гадание, жертвоприношения в благодарность богам. Именно в этот период соприкосновение с потусторонним наиболее сильное.  Считалось, что в ночь Хэллоуина умирали все люди, нарушившие табу. Со временем эти предания были переосмыслены в символическом ключе, и начали проводиться карнавалы и колядки, где люди стали наряжаться в костюмы демонов, ведьм и других злых существ, встречающихся в черной магии.

    Символом праздника стала полая тыква, внутрь которой помещается свеча — это образ неприкаянности грешных душ, скитающихся по земле.

    Католические папы не раз ставили себе целью отменить этот праздник. В противовес был создан День всех святых, который празднуется 1 ноября, именно поэтому Хэллоуин носит название от All Hallows Eve (Канун Дня всех святых). Однако любовь ирл

    Просмотров: 1330 | Комментариев: 0

    Царебожие в современном русском православии

    Актуальная эсхатологическая проблематика, которая в последнее время затронула и секулярную среду, давно и прочно укоренилась в среде православной. В особенной степени это касается той специфической православной субкультуры, которую А. Тарабукина называет «прихрамовой средой», а Н. Митрохин – «церковными людьми». Не каждый воцерковленный человек относится к этой субкультуре; в первую очередь прихрамовая среда – это образ жизни и стиль мышления, который заключается в живой религиозности, перманентном поиске благодати, «жизни в округе храма», паломнических поездках и посещениях старцев. Эта среда продуцирует сложный и пестрый мета-нарратив, который выходит далеко за ее пределы, так что даже не вполне воцерковленный православный рано или поздно узнает о проблеме ИНН, микрочипов, «мирового паспорта», «жидов», «мировой закулисы» и прочих вещах, связанных с новейшим эсхатологическим фольклором.

    Именно в этой среде в начале 90-х гг. прошлого века возникло царебожие – учение о божественном статусе русского царя, основанное на традиции сакрализации царской власти в России. Оно унаследовало эсхатологизм «церковных людей» конца XIX – начала ΧΧ в., воплощением которого стал сформировавшийся после поражения в Крымской войне (1853-1856 гг.) мессианский миф «Святой Руси», противоборствующей «темным силам», представленным в образе коллективной личности врага. Православные публицисты начала XX в. произвели синтез этого мифа с теорией официальной народности, в результате чего «Святая Русь» стала немыслима без православного царя.

    Переломным моментом в истории царебожия, которое поначалу распространялось через проповедников – мирян, стал выход книги митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева) «Самодержавие Духа», впервые изданной в 1994.

    Просмотров: 1739 | Комментариев: 1